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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表 + K1 u  a6 k, t& D' e# g/ D9 l

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! `" l3 U. i9 U: n# ^9 D       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。* \+ c* }1 o5 _* |
3 J- Y, I( @! k5 p3 B- _+ I
        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。

  I# x5 d- S' N& C2 A( k5 @% c, A4 E( Q& }: ?# ]0 U6 a, k8 }$ A/ ]
不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表
5 {. B6 P+ g% Y5 p; F. s/ L& a) A0 b5 G8 l

1 w9 P. ^1 s) O不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...
# i& J: p) B) |7 ]7 P/ d

. C. \$ l1 f8 Y       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
大型搬家
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表
4 j0 r6 e' Q7 o謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。! ?4 H8 U; Z) B6 H+ k9 r1 f1 f0 n2 O
隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

) \8 Z# S. V/ Y' M" l9 E* {8 D! _
  Z. c. e6 j4 }& a8 x  Tmicher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。
" S; Z% }# O- c& w& N8 Y2 A# c/ l  |: k' _" h: _
我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。" Y, H5 k% m- q2 q( ]# W

4 K3 @$ n, i: J" ?% s2 J祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表 : h( m: p" t/ \2 X$ s/ e) Y
講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。
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+ ?# Q. x3 x% C( H* w1 F2 T2 c
很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:
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1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。' F/ J" }. g- y# f
2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。. x) R- c  L/ s9 E8 X  l& ^
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有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表 ( |. ?) T' X8 N
  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:: O; |, v& Q" M9 F8 b0 n/ a% U
    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?
9 r# }9 a3 i, I7 y     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?# u, Z6 `' {, J8 n3 U+ G
...
/ z; x4 R0 P" @! F$ }! m

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原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表 6 w/ R: v" S# H9 s- E
第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。...
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9 g( F5 P$ S2 u# V8 [# p5 i  S1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
+ q% b4 m* R0 h3 O5 Q2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。, N  S3 G0 l" a! C9 p9 x( r
3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表 - l6 c& \+ q$ k0 Y+ N! @
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3 b. u% C5 k) ]3 ?1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
8 ^; y' u) ~" z0 n6 t; S/ S2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...
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: @/ B$ o$ {0 h  @! M* L, V
   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表
  {7 r6 G" C! h# |0 C! G& ]
# x% ~( t0 U* z+ h& j% F# W$ @0 t0 s2 k9 [" F
       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
7 a$ ^, `: `" O) T4 C5 `

/ R7 O0 l( _- P1 P) d0 a/ I听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。1 X5 v% u, r' d* S$ x( i
& t/ a3 Y: s; \/ k  J; k. w# z
讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。
( ]6 A5 |/ n4 Q- t5 i; a" z$ O
# E# J5 M3 P. B: k$ b真理本身和简单复杂没有关系。- q) O% y1 P+ {

, [' Z; r& B( H6 D+ ~- u看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。
  S4 D: A9 i3 r  T+ a+ [( u% v( G* ~# k& b6 J
[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
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原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
7 T0 U5 p5 T' e8 y/ q7 D6 d  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

; p% d0 W- S$ T* z8 D) P% k5 D; ^9 m3 u- U- m4 X. v. O
很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。' [6 I* c2 s+ a) V) R
0 b) [+ K2 L* b6 w0 U8 p2 g
在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。7 d) G* r3 t/ k; L4 g: H

3 R- _2 J, C% E- I- B菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。# Z" g6 L8 P/ D* T8 |

$ I' w# ~! @" u. V* v! T祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
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原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 / S# g* P- A' w4 E; N
   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!
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$ q$ u, N6 U1 V很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。: c4 [; F: X0 \, W( s
. h8 {* m+ G- D/ L& A" G9 n' o: x! C
佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。
  E+ B6 G5 L/ L" `+ }+ @' B! K, F
菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?+ d+ }5 n% j, p% A

- E( R: B0 @, B) ?祝智慧如海。& q) T, ^6 T2 `) \/ P

6 H$ l, i0 X  f: z3 N. N- o[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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