试论基督教的霸道与佛教的包容（原创）

qianshuiyuan

别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

爱城之鹰

其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

桃花茶

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
# S8 X# w# F  }' O8 x其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

+ u: K9 b0 N! p; p/ L, ^+ s( A  e和我15岁时候的世界观相同

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

. u/ M) L" w0 m/ f: X6 d. W神如何可以遮羞人的丑陋，自私，胆怯，愚蠢？

beechan

qianshuiyuan 发表于 2015-6-1 18:06
% ]% s* [4 D5 n% _5 `: C别的我不知道，我唯一知道的是，最正统最正宗的佛教是唯物的是无神论的。

9 K2 e+ ]$ j7 }- j1 i* H( o言下之意
今日的佛教，是不正統 不正宗了？

beechan

桃花茶 发表于 2015-5-17 01:26
我说的基督教的霸道，是指很多基督徒的观念，并不是指神的旨意和圣经的要义。其实大部分洗礼，牧师只问不 ...

佛教也有互相反对的情况，一般是说，你那个修不成，或者修得慢
而基督教，是说，你那个是异端，你是撒旦

8 V3 i9 w, g4 k5 N那麼，「外道」，與 「異端」有甚麼分別？
; @6 |. E9 ^+ b0 j# A稱人外道，是包容了？

  K% h$ Q+ h; ^7 Q; v. F) [

beechan

, i- P1 _9 ~) W/ ^5 u* K

桃花茶 发表于 2015-6-7 21:14
和我15岁时候的世界观相同

) t8 U) M8 `! Z* W" Z$ `
, ~% n5 L# C; ~$ D即是說你現在的世界觀已經不再是這樣膚淺矣？
, u, B6 `. R5 ]% C* h+ ~( r6 z& S
% K. r: B  }, y) K0 G3 v0 Z) K2 j你是想讚愛城之鷹，還是去貶他思維如15歲呢？

beechan

爱城之鹰 发表于 2015-6-7 16:24
其实本就没有神，是人类自己认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢后用神来遮丑遮羞罢了。

若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
& b8 d  J* ~( Y: o' S, l. `為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」
我們會為做了一件壞事而內疚，自責，
' X" A1 m; T$ `  h$ Q. Z其它走獸又不會呢？

qianshuiyuan

3 r: ]+ `4 }; x" _+ |

beechan 发表于 2015-6-8 09:24
4 w2 v" I$ |. I6 P若是無神，　人類只是眾動物的一類而已。
: u! [! m* b. r/ n為何，　只有人類才「认识到自己的丑陋，自私，胆怯，愚蠢」 ...

" w4 |3 z' ]' c* N3 O* R
- J' _9 ]+ O7 ^5 [http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E6%95%99
+ Y8 V. e  q% f! V1 C- J很多人修了一辈子佛，其实自己根本不知道什么是佛。我没有贬低佛教的意思，我很崇敬释迦摩尼，我鄙视的是那些为了自身而修佛的人，贬低的是那些可以神化佛教的人，贬低的是随便翻过几页佛经就在那里满含优越感地大谈佛教的人。

nanoEM

$ w+ P( M4 f$ k3 n

beechan 发表于 2015-5-4 20:45
又請問:
「佛教人士对基督教了解比较常见，而基督徒对佛教了解的就很罕见了。」

6 m6 M% u+ e  U0 t4 _基督徒穷其一生，也未必能真的完全认识神，认识基督。
; @! p" Q9 B+ j$ W  L4 v神向人启示祂是怎样的一位神都写在圣经里，但这只是知识。
基督徒不仅仅是在知识上长进，更要在基督里，在生命上长进。
7 e; Y: Q4 U8 x3 j# e5 f对基督教的了解，局限在知识上是不完全的。

nanoEM

) _; n" c: \5 B, K; i

桃花茶 发表于 2015-5-7 00:07
  y$ u5 e4 }8 T4 ^. u  \3 r真理是唯一的，这活说着容易，但是唯一，也有个精度问题。比如，如果体育是有宜的，是真理，就可以包容很多 ...

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2 i- r  J4 ~6 g( X4 _# Y“近年来，经过圣灵做工，三大支的关系有了改善，小支之间也有了一些包容，也许这才是神所喜悦的吧。”
+ G" b) U4 ?( w个人比较偏向于基要主义，即相信圣经是无误与全备的。世俗的分支无论多么严重，根源都是在对圣经的解读上。
; l+ t" i! k  f4 ~8 N) ^( S; w但是如中世纪天主教般发行赎罪券，愚弄信徒；将圣经的解读权仅仅局限在神职人员手里，甚至由于人的罪性引起的战争与流血是坚决反对的。耶稣在上十字架前甚至为要求钉死祂的以色列人求父神的饶恕。基督徒当效法耶稣，痛恶罪，爱罪人。