ZSM2002请进

Crisis

＂丧失良知＂还是＂陋习＂是价值观的差异，我以为吃婴儿等同于吃人，而很多种食肉动物尚且不吃同类呢。你说的广东虐食风俗确有耳闻，但同样道理，动物和人还是量变与质变的关系吧？
孤岛客 发表于 2010-1-22 12:36

确实是有区别的，但并不是价值观的差异，而是接受程度的差异而已。譬如，人们可以接受吃胎盘，却不能接受吃死婴；人们可以接受活吃猴脑，却不能接受吃胎盘；西人可以吃牛肉，却不能接受吃狗肉，等等。

9 {2 l) f+ s4 M) i+ e  V/ V* l是量变还是质变，个人以为，关键是看一个人所处的社会风俗所容许的程度。譬如，在加拿大，你可以骂骂咧咧，但不可以动别人一根汗毛；然而在中国，你不但可以骂人，还可以打人。这只是一个社会的容忍度而已。
$ |3 N* Z) ^" F- M* c+ t) s7 G& m
" T* }# S2 i/ r: @# P当然，咱并不支持像这样的陋俗或者说老兄之所谓丧失良知，所以才支持这样的讨论。

至于修建大型设施之类，老兄阿，出乎你的预料或者想像的东西，咱们是不能轻易作出评判的，最多只能存疑而已，毕竟，这个世界超出咱们想像的东西实在太多。

白水

谁的尊严啊，没明白。
% |" |/ n& ~$ ]! q浪里黑条 发表于 2010-1-22 12:56

6 Q& v- P, x4 J9 F5 \
: V" I( g1 d4 y! r. |9 J' x. G不是旁边帖子里，有提到民族尊严

Crisis

我对黑体字部分完全不赞同。否定消息来源，即否定论据，是完全可以直接否定整个论点的，这个过程不需要任何对论证的驳斥。继续讨论当然没问题，但要注意的是一楼的论点已经倒了，要立论，需要找到新的论据支持。
) D, Y5 Q, b1 }; o( t$ Epchell 发表于 2010-1-22 12:50

小P同学，如果你的脚生疮了，你整个人就坏了么？

浪里黑条

不是旁边帖子里，有提到民族尊严
; f( e2 Q. w) W& C: E白水 发表于 2010-1-22 12:59

& M* ?! _# `7 R- j哪个帖子啊？

大妈们的马甲

揭露共党罪行的都是对的！
丑化国人形象的都是对的！！
只要是骂中国的就是对的！！！

pchell

小P同学，如果你的脚生疮了，你整个人就坏了么？
Crisis 发表于 2010-1-22 13:00

# l- D! Y% H6 I. m' ?  l0 d) p# w这个比喻不恰当，如果大楼的根基没了，整栋大楼就成了空中楼阁。在辩论中，论据-论证-论点就是这样一个类似于大楼的关系。

浪里黑条

揭露共党罪行的都是对的！
+ q: Q" p2 \$ f: w丑化国人形象的都是对的！！
; `5 R' ?, [" h* P/ @只要是骂中国的就是对的！！！
大妈们的马甲 发表于 2010-1-22 13:03

你的身份已经暴露了，请尽快同组织联系。

大妈们的马甲

你的身份已经暴露了，请尽快同组织联系。
2 H5 C7 d6 w( F9 H) q浪里黑条 发表于 2010-1-22 13:08

! W: V( f% A& ]4 F, l( q7 i, W8 M

组织啊，快来救我！

白水

+ b. U" O4 A3 {7 W9 s7 [组织啊，快来救我！
大妈们的马甲 发表于 2010-1-22 13:13

* Y* {! _8 W* L& p, f你新同志吧，正规的写法要加三个凡是的

Crisis

这个比喻不恰当，如果大楼的根基没了，整栋大楼就成了空中楼阁。在辩论中，论据-论证-论点就是这样一个类似于大楼的关系。
1 I* I/ }4 V. U0 }; Y# P4 xpchell 发表于 2010-1-22 13:04

$ P% M& G, H. Q9 v) H你这里混淆了关键证据和一般证据。就目前讨论的食死婴这个问题，也许你注意到了而不愿意承认，所谓对该事件的驳斥，基本上是停留在消息来源性问题和老新闻这两点上，而消息的来源上，只是在说这消息来源一贯的不可信。
& V+ R$ m- D# H2 ~: v) |/ p& Y
( K5 p8 T" W. o& r; y9 ~0 V试问，老共撒了那么多弥天大谎，为什么诸位仍然采信其消息？而所谓圈圈功也说出过很多过后证实为事实的东西，为什么你就不愿意对其消息采取至少是存疑的态度？
2 P7 ^; |. \  P; q; O- |9 E
3 u1 Y( p9 f1 M% [# [, j' x实际上，从这点看来，证据的采纳仍然是个屁股决定脑袋的问题呢，小P

今晚打老鼠

真热闹啊。拿个马扎慢慢看

pchell

试问，老共撒了那么多弥天大谎，为什么诸位仍然采信其消息？而所谓圈圈功也说出过很多过后证实为事实的东西，为什么你就不愿意对其消息采取至少是存疑的态度？
实际上，从这点看来，证据的采纳仍然是个屁股决定脑袋的问题呢，小P
) w4 y0 w) a# g' ECrisis 发表于 2010-1-22 13:17

我认为，证据的采纳是一门科学，不以意识形态为转移。意识形态只能影响到论证和最后的论点。一样的事实，大家也会有不同的看法，但事实这一块，是完全可以求同的。

就你提到的存疑，TG的可信度，远在圈圈功之上，根本不具有可比性。信圈圈功的人大多是善良的，但我很遗憾的没有时间去考证他们所说的政治相关类“事实”。

Crisis

TG的可信度，远在圈圈功之上，根本不具有可比性。信圈圈功的人大多是善良的，但我很遗憾的没有时间去考证他们所说的政治相关类“事实”
pchell 发表于 2010-1-22 13:28

# `5 m9 x' Q# q: o- z" ?* Z) W( T
是么？

3 W1 m- D+ \6 d# h% n看来，这就是你的症结所在了

浪里黑条

我认为，证据的采纳是一门科学，不以意识形态为转移。意识形态只能影响到论证和最后的论点。一样的事实，大家也会有不同的看法，但事实这一块，是完全可以求同的。
, W  w) u, p' @2 x8 l- X4 q0 u5 j
就你提到的存疑，TG的可信度，远在圈圈功之上 ...
pchell 发表于 2010-1-22 13:28

$ ~" W$ I8 u4 F) `
, I7 ^! _! N8 k% w" L你说TG的可信度在OO功之上，这是假新闻。

Crisis

你说TG的可信度在OO功之上，这是假新闻。
( [+ o+ U) X+ F浪里黑条 发表于 2010-1-22 13:31

8 n$ l6 y) `" N- a/ ?% K( f8 Z! D

阳光沙滩

而所谓圈圈功也说出过很多过后证实为事实的东西，为什么你就不愿意对其消息采取至少是存疑的态度？% H% i ...
Crisis 发表于 2010-1-22 13:17

这是个很好的问题。不过换了我，我不会拿这个去质问一般P民，而是要检讨这种局面究竟是如何造成的，作为XX功，作为茶馆， 作为组织，如何避免陷入这种被动局面？
很多人陶醉地认为茶馆是个非常开放，可以畅所欲言的地方。 但我认为这里的小道消息却是经过了过滤的，只不过这种过滤和国内的有人刻意为之不一样，是无形中各种复杂因素综合作用的结果，这里我不想太多讨论。但这种过滤的长期结果，将给一般人形成这里是‘反共联盟’的印象， 当然对我来说，就算是这里名字改成‘反共联盟‘，我的参与程度也是一样的，但这是这里的众多参与者真正要的结果吗？这样会吸引更多的人参与进来，进而受到我们的正面影响吗？

白水

你说TG的可信度在OO功之上，这是假新闻。
! w. e2 u% m3 q7 d+ T/ d- Y浪里黑条 发表于 2010-1-22 13:31

前两天看到讨论狗狗的帖子里，群众有这样的一个小段，比较美帝和土工的言论控制情况，挺有意思。
. Z/ ~/ F& [' P
, _: l3 S& P2 G8 V+ J4 m) o/ {（ZT)
md可以自由底讲假话
2 w, i7 f3 E) x! _: w2 Z tg不能自由底讲真话
. T( \6 e. Y9 i% D  p md常常讲假话
tg基本讲真话
md假话基本当真话讲，
真话当神话讲
tg假话当真不会讲，
  w/ ^6 t; c5 l5 b) T& `( G 真话未必跟你讲

pchell

是么？
  i6 W' l0 `4 O5 [* R; N1 ]
看来，这就是你的症结所在了
2 P' m: U/ c6 ^1 y, y1 kCrisis 发表于 2010-1-22 13:31

+ p0 s) Y/ Q' m# ~+ Y, s看看来源于TG的新闻吧，我是绝对相信的。似乎相信的人不光是我吧。

来源于甘肃省宣传部的消息
: u& z$ E& i- \. g" {http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
; }: o8 m% D5 C
来源于衡阳党校的1毛党党章
) L) P. G- K$ x3 Ghttp://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1

来源于郑州市公安局的鉴黄师
http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1
) _4 u1 s4 c- h, X# t; \
我相信识别TG新闻的真伪对于在座的都是小菜一碟，圈圈功能比么？

pchell

前两天看到讨论狗狗的帖子里，群众有这样的一个小段，比较美帝和土工的言论控制情况，挺有意思。

" u$ N) u# g5 P' J! g6 o! r（ZT)
; o+ F$ _7 S* x, M: s md可以自由底讲假话
tg不能自由底讲真话
md常常讲假话
8 O6 u* f8 Q7 B tg基本讲真话
md假话基本当真话讲，
...
% g0 L/ F! N7 ^5 B# e: m1 w白水 发表于 2010-1-22 13:44

, N$ {. X7 T6 \) n7 B" Q

浪里黑条

看看来源于TG的新闻吧，我是绝对相信的。似乎相信的人不光是我吧。
9 D6 i6 ?7 U) s) M+ D- g
9 c- ?: a' Q5 w' A0 e来源于甘肃省宣传部的消息
http://www.edmontonchina.cn/view ... &extra=page%3D1

来源于衡阳党校的1毛党党章
http:// ...
, v4 g  ], V6 o2 [) lpchell 发表于 2010-1-22 13:44

你的眼光还真犀利啊。

浪里黑条

前两天看到讨论狗狗的帖子里，群众有这样的一个小段，比较美帝和土工的言论控制情况，挺有意思。
. B& V  T9 O0 O. O( v
（ZT)
# L  R) Q& \4 f md可以自由底讲假话
, R; n1 h5 u( x tg不能自由底讲真话
md常常讲假话
- o  O6 I( U5 P+ A: m tg基本讲真话
md假话基本当真话讲，
...
4 \. h: j- A! @6 z  o) ~白水 发表于 2010-1-22 13:44

& l' H( h5 n6 ]% Y
这个也是假新闻。

浪里黑条

这是个很好的问题。不过换了我，我不会拿这个去质问一般P民，而是要检讨这种局面究竟是如何造成的，作为XX功，作为茶馆， 作为组织，如何避免陷入这种被动局面？
很多人陶醉地认为茶馆是个非常开放，可以畅所欲言 ...
阳光沙滩 发表于 2010-1-22 13:43

2 R  y' b4 Z+ N  R
有点冒汗了，茶馆和OO功还是有距离的吧。

) z" y* t' F% D, e/ t我从未劝你退过党吧。

必胜客Delivery

前两天看到讨论狗狗的帖子里，群众有这样的一个小段，比较美帝和土工的言论控制情况，挺有意思。
6 i8 e' E; a2 D
0 q% O: p* Q3 J+ O) O5 c) g; e（ZT)
md可以自由底讲假话
tg不能自由底讲真话
/ [5 ?% {5 l8 i! b) W md常常讲假话
/ l7 R" ]8 ?6 Y+ r4 n" [ tg基本讲真话
md假话基本当真话讲，
% E$ o$ [( \) v$ M: H ...
, [: _, n$ n0 b9 |5 {3 E! H" f白水 发表于 2010-1-22 13:44

; j7 G2 m3 F' b) y5 K3 r$ C把自由和假话联系起来很有必要，这样子人们就会觉得自由也不那么美好，有没有无所谓。

阳光沙滩

有点冒汗了，茶馆和OO功还是有距离的吧。
1 Q; H, H! i) L" ?& S% t
我从未劝你退过党吧。
浪里黑条 发表于 2010-1-22 13:50

这是个任何人都可能犯的战术错误。 你不用做惊弓状

FrankSoccer

积极地享受着可以自由地发一些造谣的帖子的自由
# f; N! ~/ A8 K! n
记得CNN那镜头对准满眼红旗说那是在抗议?
) ^' Y0 [  p- Z) S8 X+ y还记得CNN把藏民扔石头部分切掉的军车进城?

有人说四川地震是什么大师发功造成的，可信么？

2001年报道的“吃”婴儿新闻不是台湾的么？

8 f7 e& K8 t7 K: s再说了，如果真有“吃”婴，只能说有少数一些中国人他TNN的混蛋，和TG有什么关系？

浪里黑条

这是个任何人都可能犯的战术错误。 你不用做惊弓状
- o$ k5 N4 K9 y6 v阳光沙滩 发表于 2010-1-22 14:04

$ P- H) ^. d: {8 @1 ~" w9 O( Z
要神韵票么？

浪里黑条

把自由和假话联系起来很有必要，这样子人们就会觉得自由也不那么美好，有没有无所谓。
' P  f1 l. i$ j$ j孤岛客 发表于 2010-1-22 13:55

5 ^* x# n1 F6 V$ J! ]! P; x
正解。自由就是假话。

阳光沙滩

要神韵票么？
; ]5 q/ M3 c  h8 L# q$ v浪里黑条 发表于 2010-1-22 14:05

, d5 N, L0 O! i$ h1 }9 i, o8 l加拿大城管不管倒卖假票的吗？

浪里黑条

不是假票。

白水

5 o7 @; F% I" Y. f

把自由和假话联系起来很有必要，这样子人们就会觉得自由也不那么美好，有没有无所谓。
孤岛客 发表于 2010-1-22 13:55

* U) u% Z8 V6 k6 `: E' p
看你从哪个角度看了，
' n4 h. _! h$ W( H" f4 r' o
" h! g1 a2 r3 y  n+ s7 }. e写下这个小段的群众，正是针对有人把假话和自由联系起来，并放大其联系的情况下，写下这段的。

" E6 s; l$ c3 x! }6 X自由确实并不总是美好的，但是有没有决不是无所谓。我想这才是原作者的本意。