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楼主: 扁舟

想修佛的进来

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发表于 2009-7-8 22:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-7-8 22:34 编辑 1 M8 E* o0 r, G" K" n* P
44 樓主 -- 瓦窑# B$ l8 P0 C" G! r* Z6 @1 Y) F$ i; E
可是你用我问的两个词来相互解释,没有回答我的问题啊。难道没有其他通俗的中文词汇可以解释这两个词吗?我想佛经最早应该没有加英文注释吧?
4 P: y/ F# h# P瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38

8 M6 |( O% T/ J/ R" j" S
; d. E( q- H6 X2 n瓦窑,我的中文很差!写一篇回覆也需要大半个小时。在学佛之後,中文才比较有进步些。既然我以小学生的中文程度也可以看得懂普通的佛经,以你的才华,相信你一定也可以看得比我更通透,问题只是在有没有『心』而已。, s1 j, P( S6 ^$ L

: h/ Y# s, P0 W5 T4 ]$ j' y  {7 ~佛学主要谈的是『心性』。语言、文字是所人所创造,但不能代表深心深处的应受,但在语言和文字的差距中,却能把他人误导,把虚幻之事说成真实,把圆说成方,把方说成圆。如此这样,佛陀主张弟子亲自体验求证,是圆是方自然心中有数。自己的感受只有自己最清楚,说了出来,别人也未必感受得到,最难堪者,是令别人反感,敬而远之。$ i9 D2 Z7 b" O2 V' K8 C0 f* f
- o- R0 D: ]5 g- E
我不害怕别人对我反感,亦不害怕别人觉得我愚蠢。但我心明因果,知道犯了语言之失的罪业不轻。如果你认为我是愚蠢答非所问,不知佛教的教义,我承认,请不要再诤辩了。希望你会遇到与你有缘的人,为你解说。; L, _% _2 M* C

# W" E) h+ \, P; `  R4 V9 u
或者我把我的问题再具体些。你说佛是开悟的众生,那么佛是更高级的人类?然后是开悟。因为这是区分众生跟佛的界线,所以这个词很重要。怎么样才能算开悟?是语言不能描述的吗?如果是这样,怎么证明或者确认是开悟呢?
& Z! q9 t! n) y瓦窑 发表于 2009-7-8 19:38
8 U- e7 @0 f* C; R  G
: F9 _. L, g% J7 ^4 {$ L# H5 W
佛与众生都是人,所以都是平等的,没有什麽高级与低级之分。开悟与否不是做给别人看的,是自己亲身的感受,念头是否清净亦只是那个人才知道,我对於「何人是佛」不感兴趣,只在修行道上尽力为之。在现今世代中,仍然有很多菩萨,忍人所不能忍,行人所不能行的路,为众生作牛马,劝导众生,只是人们不认识他们是菩萨而已。
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 楼主| 发表于 2009-7-8 22:50 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 + c; S) g$ G+ @  D0 B$ H, A

( S% _# D1 ]+ q/ s% n标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?% ?$ D$ @+ {+ E7 b; c1 Y

; K2 Y. m3 ~5 l% X1 `他有很多方法,解答盲人的问题,但是,在盲人没治好眼睛之前,还是难以准确理解“视力”。
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发表于 2009-7-9 00:10 | 显示全部楼层
那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
' ~8 a. _/ i6 v# n" H
* [; g% l' d. W1 Q) p% l您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?
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发表于 2009-7-9 07:31 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
60# 瓦窑
' q' h9 P) v9 V. t+ I1 w2 R( y6 x4 {$ i
你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一起讨论,大家都是初级班。
* G/ z/ c4 x0 f论坛的附件大小有限制,没法上传。如果你找不到这几本书,我可以发到你的email。
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发表于 2009-7-9 09:59 | 显示全部楼层
61# purifiedmind
, E, p) b2 s$ n: w  ?$ O$ l/ p6 K! r2 q

+ s+ _+ @, R  h谢谢你的回复!
. Y" ?7 s! g% E1 a  W% m5 M' d, B4 @, U
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。
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发表于 2009-7-9 10:04 | 显示全部楼层
47# 瓦窑 " ?2 x3 ^* M' j- D) {; q! F

# i3 S( f2 k8 x6 n6 F% C标志,也有,也没有。就好比,一个眼睛好的人,到了一个盲人岛。他给盲人讲了治好眼睛的方法。盲人自然要问,治好眼睛有什么好处呢?如何证明你的眼睛是好的呢?
% n/ O0 I, f8 x  K6 Q3 ?' r5 n# L- g) j6 i0 b
他有很多方法,解答盲人的问题,但 ...
  P8 \' \$ K+ k9 u1 L扁舟 发表于 2009-7-8 23:50

# S( d" A4 Z# d所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 10:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#63 樓 -- Lison67
' P' N+ q1 U: n% E( N那扁大师您本人目前是属于“眼睛好的”呢,还是属于“盲人”?
+ M! X7 L, z$ |0 j$ B0 X您自己怎样准确理解“视力”—即什么是“开悟”、“未开悟”?' |4 E0 S6 O  u
Lison67 发表于 2009-7-9 00:10
- m5 T8 O  P" @9 ^! l( D/ ~

  v/ R7 w9 D% d: a以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
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发表于 2009-7-9 10:13 | 显示全部楼层
60# 瓦窑 + n8 c3 P% N( x; X
6 @7 x( V8 X. \* a
你可以先看看南怀瑾写的《圆觉经略说》《金刚经说什么》《如何修证佛法》,这是我学佛时最早接触的几本书,文字通俗易懂,言之有物。希望能对你有帮助,对佛法有了一些了解后,可以再提出自己的问题一 ...+ D4 N0 O8 c6 Z4 w
minsc 发表于 2009-7-9 08:31

0 s1 C1 ^+ {( a7 X1 w  W" I$ X# t
# B, e! h- s$ F: F9 T. e- S9 D好的,我试试。顺便问问,这个作者开悟了吗?
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发表于 2009-7-9 10:51 | 显示全部楼层
以我的看法,扁大师是指佛学是难以用言语文字去说明,因为是谈心性的。请尝试告诉大家你家中的桌子是什麽样的?要大家听得明明白白的。
! s7 `# E/ g. Kpurifiedmind 发表于 2009-7-9 11:12
  ^% X  l+ R6 K% f  {' C/ s

- h0 Q# B+ q, A. n方的,木质,黑色。# @$ P( e" @/ ~) {1 i1 S$ j! T
4 }$ u! R4 m4 n  n  C, K
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
2 N, H( a! U6 n( V另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。
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发表于 2009-7-9 11:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
65# 瓦窑7 S8 j" d  M, Y4 j( I4 |
你多心了,我完全没有说你愚蠢的意思,不知道你如何来的这个念头。可能是我问的问题太弱智吧。那是因为我确实对佛教一无所知。我是很诚恳地请教。( J' b! \8 E# {$ }! |
瓦窑 发表于 2009-7-9 09:59

7 g, Q1 P# @* X# n: V- W" Q4 b7 S/ h  p
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。
& T9 J6 M8 o* V/ n; g5 L% L4 W
+ r: T2 L/ a7 P其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一致?要知道佛法如流水般柔软,平易。) N0 w- V4 c! q" O( b" e& |
* e6 S5 `+ K3 y2 E3 Z
学『佛』与学其他学科一样,最好要知道常用的专有名词,才能有效地了解和钻研其真义。所以minsc建议你看一些有佛学的书籍作起点,是可行的方法。正宗的『佛』教是追求自己的本性,所以法鼓山的「大雄宝殿」的门牌只写着「本来面目」,是要提醒信徒无论在什麽动盪混乱的环境中,都是要找回自己的本性,心安就平安。
+ z/ h; {: H5 G8 y( C7 W1 v9 f" Z5 ~9 H
其实扁大师的这帖子是有问题的,能看得懂『金刚经』的人已进入佛的典堂,『金刚经』中的『空』性思想是很难明的,如何叫初学者明白?可能高潮会明白,因为她带有『空』性的思想。
5 {7 z' k: H( l- }0 _8 }( C2 T; a* m$ w! f0 ^7 B# n0 o" w# G
『空』和『有』看似矛盾对立,却都是从『佛』口中说出,但一经解说,很合理而且受用无穷,是去除执着的必经阶段。『佛』学是慈悲和智慧的宗教,如果只为自己求福的人去修,没有多大成果,是要把自己辖出去为众生服务才能开悟,因为要投人云云众生生活中,才可以知道众生的感受,只在隔岸观火而无行动,说什麽也是枉然。佛门有一公案可以参考:
7 `# P# i6 Y4 y, O7 w6 S0 }4 E
% Q: t' n4 @; {: d有一位比丘尼(女性出家人),跟着一位老比丘尼学习已多年,当老比丘尼要离世时,她对这位徒儿说:你跟我学法已多年,我要离去了,如果你能知道如何点灯才看不到自己的影子时,你便已经算是报答了我。那位比丘尼便用种种方法去点灯,亦试过把房间也放满灯,但一样看到自己的影子。多年後,这位比丘尼也年老,也收了弟子,但仍然不知道答案,当她在弥留之际,因为天黑,她的徒儿点起灯来,这比丘尼辖然明白,点灯要看不到自己的影子的答案是:把自己燃点化身成灯。燃亮自己,照耀他人,回馈社团。这位比丘尼含笑而终。
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发表于 2009-7-9 11:41 | 显示全部楼层
好,支持一下.
理袁律师事务所
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发表于 2009-7-9 12:23 | 显示全部楼层
#69 樓 -- 瓦窑 9 b6 o/ ^4 b  c' ^3 U" n5 l  Q% R
方的,木质,黑色。5 C* p6 a1 K; J; O- e( A- p
这个描述未必算得上明明白白,但是至少是一种尝试,更重要的是,它说明桌子的外观是可以用语言描述的。我知道你是在比喻,不过这个比喻好像不大恰当。
& R% }, \0 K1 C瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
  h" O9 b" E4 ?
& Q. t* E" p% M! X0 L
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。
" q6 L' K: V7 t! {3 z: D) D2 h; D: @! u/ T- T6 r
另外,即使是心理的东西,同样是可以用语言描述的。5 r0 i( x6 X8 l# p7 d4 X
瓦窑 发表于 2009-7-9 10:51
( O" d2 c+ U* n% M7 b& L
4 \  M$ S9 `, }/ f& n7 @( |7 m9 Y
佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差,大家背景不一样,兴趣不一样,人生经验不一样,不能尽言個人感受。如果可以尽言,佛陀亦不会留下八万四千种法门给後人參考,佛经之多如图书馆。如果世人只看到手指而看不到實相,是个人因缘。
; z1 `8 ^1 B0 _. m9 Q' r  M: `: f/ \* ~
很对不起,我没有佛的智慧,所以没有令你明白。
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发表于 2009-7-9 12:30 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#66 樓 -- 瓦窑
! c4 I/ T6 H3 R* I; L/ f所以你的意思是开悟的人与未开悟的人之间是无法沟通佛性的?
6 n# l. O' `# x! s$ L0 b瓦窑 发表于 2009-7-9 10:04
+ `$ @/ d% C, [: E4 V& |
: k& E4 X( ~4 ~% _" V
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
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发表于 2009-7-9 15:13 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
多谢尝试,以上以你所说的,我会觉得的是个木箱子,我仍然不知道你桌子的样子。+ _6 c( E7 J; B: I

3 F4 Y# S, w/ m# _6 b% w& j9 N$ N! T6 ^. g: O6 Y; B' f# ~

" v+ R. l' Z; z# S佛陀已经用他的智慧去解释,但佛学只可以『以手指月』的方式去说教,否則只是洗腦性的操練。为何?你我的思想跟本有相差, ...
5 W! @  w. q7 m, Epurifiedmind 发表于 2009-7-9 13:23

1 ]3 H/ O2 O' D  p, _, F一个四方的板,四角下面有腿。
% u) s) j/ n4 a4 z$ S4 w7 E: A7 S0 t+ V3 Q* q& x
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。
5 f) R3 r2 [. N: G* [) p0 `# k我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?
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发表于 2009-7-9 15:17 | 显示全部楼层
谢谢你的回答。很高兴你有了解佛学的念头。) j0 _$ R2 P' S5 E( ~2 X
. T8 a: w- H. l7 h9 g
其实这就是有理说不清的情形,我的意思是指:如果你认为我是什麽样的人会令你开心一些,我不会反对,因为学佛的人会觉得这是他个人感受,何必要别人跟自己的看法一 ...( p! d9 Z' R3 S
purifiedmind 发表于 2009-7-9 12:14
9 ]: T  u( G5 M8 k( A. s4 E3 C" S
: B$ ^& ]. M( f% N9 ]5 [- E
为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
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发表于 2009-7-9 15:23 | 显示全部楼层
请恕多事,为何要知道别人「开悟」了什麽呢?「开悟」是个人的事,你知道又如何?都不是你自己的体验。佛陀曾告诫弟子,不因为他是佛陀而相信他,要弟子亲自去体验求证。
$ W. Q% p- }& P, j/ wpurifiedmind 发表于 2009-7-9 13:30
% b- P  G) {* y; J& p& Z( W
1 ~9 C( M6 l) I' X  z  T
谢谢你的回复。我绝不会觉得是多事。. L; s6 l! U/ r( i

8 q& \0 w# t* v2 s0 U确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?
+ S- N9 M& T: k2 F根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?
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发表于 2009-7-9 15:48 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#74 樓主 -- 瓦窑
: J& B# r1 ], r6 @+ f3 O一个四方的板,四角下面有腿。( e3 S4 U( u2 l9 v+ c* k
瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13
" W4 X+ A1 ]. p7 ~  ]6 \9 A) r4 E1 K
$ p2 t' i5 ~; s
我会认为这是怪物。或有两个人抬着一块版。或是一块版下有只四脚的动物。6 F% }/ A8 a+ C& z

- W1 L) L* t! \$ s# V5 P
! }8 L0 w& [& A" Y
确实,如果从来没见过桌子的人可能还是不明白,但是可以继续尝试解释。- n. o3 C# [5 @. [" \
我在这里要表达的一个意思是,知道的人为什么不尝试去向不知道的人解释呢?因为怕不能准确描述而放弃描述吗?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:13

" O* ]  \- S# c( V3 i  V' K$ N5 `
对不起,不明白你的意思,何人不去尝试解释?为何你知道他们有如何的想法?你的意思是真是虚?你的问题在那里?
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发表于 2009-7-9 16:11 | 显示全部楼层
#75 樓主 -- 瓦窑
; z& ^1 x& z2 t! p( w5 k* T/ M为什么一定要用这种猜谜的方式来沟通呢?就这个例子而言,法师完全可以用更直接明了的语言来表达他的意思。为什么不呢?我很不理解。
0 l, F, p8 v+ e: _$ P/ @% @瓦窑 发表于 2009-7-9 15:17
" K4 S# C6 `/ e1 i$ K

1 x5 w+ N2 _+ k3 i- s看来,你已进入『金刚经』中所指出一般人的心态了,只追求自己认为的所谓实相了。当有一个念头生起时,要先反观自己是否合理。: U) F6 k" t# T1 B5 V6 t+ z
! P8 E" g2 W; J: @/ g) |
1. 何谓猜谜方式?佛教已说明文字语言不是最好的沟通方法,是个人的执着而不愿意接受事实的真相吗?% Z+ R: i6 D; E! q& Z

6 J' f) z& q8 k2 z# U; f  g* a+ y2 J2. 法师是指何人?我不是法师,瓦窑指的是谁呢?但无论瓦窑指谁?这都是人之常情,说的和听的都会以为自己完全明白,其实不然。如果大家有同样的思维,同样的理解,同样的认知,世界不用有那麽多的纷争了。& T7 s' [: H  d- U( J, |5 n

( G0 r4 ]) R/ E6 S; ~# B# ^你认为是猜谜,行禅者则是乐在其中。禅者的对答是无可理解,因为不是当事人。
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发表于 2009-7-9 16:41 | 显示全部楼层
确实一个人的思想和见识是他个人的事,与他人无关。你指出这个是对的,虽然那完全不是我问那个问题的意思。我的问题很直接明了:大家说存在开悟的人和没开悟的人,那么这两类人之间能否就与开悟相关的话题进行沟通呢?: p/ D% L# \" y% e5 m
根据扁大师的比喻,我理解是不能的。那么,为什么不能?瓦窑 发表于 2009-7-9 15:23
+ c- d- w; W* ]+ p( j9 Z

/ I6 e' p5 A3 K# `: v9 {8 w: o你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否是靠个人。' e6 ]$ ~& M% q( g% H
: F+ T+ y9 {3 m
总结而言,欢迎你发问,但是否能够开悟,是要你自己何时能够完全放下:我执、我慢、我见。如有兴趣,可以学习禅修,坐禅是要训练精神集中,把混乱的思维平静下来。如扁大师的比喻:当水静下来时,自然可看到水底的沙石。9 M# Z$ J# ?" ~, S4 P# E: b1 _
3 T/ |0 n' G. Q& f8 ^" a
最近很忙,我只能在周六、日回覆,请谅。我不是法师,我只是一个普通人,是个佛学的爱好者。
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发表于 2009-7-9 16:49 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你如果问这个问题一千次,我也会给同样的答覆。以我理解扁大师文字的意思,他并没有说不能够,佛教督信因缘,认为成事与否是在乎因缘支配。学佛是要靠自力的,如其学科亦一样,别人只可以从旁引导,懂得应用与否 ...
1 G" K2 o) h2 {" M- Y0 Q- Y8 M7 fpurifiedmind 发表于 2009-7-9 17:41
' g: z) L& r: `+ y" N+ e0 l( N$ B
" Q9 h) X3 {; G! {* g
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。
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发表于 2009-7-9 17:10 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 ! ?& i5 L; y$ Z! l
- X( @. U/ |+ E" N+ u$ T

, h/ F4 W; O( Y/ o我认为悟的人和没悟的人能沟通,否则佛也就不会讲经说法了。我想purifiedmind的意思是说佛法是要实践的修行,没有实在的修行光嘴上说是不能悟道的。必须在你的修行中来验证佛法。
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发表于 2009-7-9 17:50 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。
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发表于 2009-7-9 18:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
#80 樓主 -- 瓦窑% j4 N0 ~% N1 p6 F- L
谢谢。我觉得我不会再问了。恕我直言,我觉得你的回答完全是在回避问题。让我已经毫无问的兴趣了。不过还是要谢谢你回答了这么多。5 [1 R' d' R/ @/ Y
瓦窑 发表于 2009-7-9 16:49
) a& C+ A# w  V# W: a+ X. o) l
8 A) \! Y5 i0 E. G( {
阿彌陀佛!
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发表于 2009-7-9 18:19 | 显示全部楼层
82 樓主 -- minsc) x: f/ J! J) U5 V; l) g# e7 p2 B5 r( A
你有什么问题都可以提出来,我会尽量回答。人身难值,佛法难遇,还是尽量不要错过和佛结缘的机会。如果嫌发帖不方便,可以msn或者qq上聊都可以。" _7 C7 Z, Z0 F9 y2 j; ?
minsc 发表于 2009-7-9 17:50

  {8 ~. E0 v$ m4 \
/ n. A: ~1 N9 ?9 }' b/ j& c; `0 g謝謝!
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:43 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:45 编辑 ! `7 {% u: Z& N
4 s  S% ]; ~: X) u. A+ S4 |0 Y
75# 瓦窑
; ?/ k: r, f( i: ^: F$ g9 I- A1 L! R
佛就是用佛经和大家沟通的。正如我举的那个眼睛好的人与盲人,他对盲人说了诸如“红色是一种暖色”之类的解释。佛对佛法的解释,已经比没见过你家桌子的人看了你对那个桌子的描述明白多了。
6 }2 ]3 p, ?" O! N  H8 r4 F
: Y4 p& X3 M: y但是,无论如何,看你对桌子的描述代替不了到你家实际看看那张桌子。
, F) _, U8 v! o7 N5 u6 v
4 {- ]2 \7 Z9 q+ x回到你说的“成佛的标志”,我可以说出很多,例如:自觉、觉他,觉行圆满等等,还可以说出很多,这里,我觉得更重要的是先把这些“标志”的特点说一下:
2 x! i2 L( K  X2 o1 l1 {) l% M1 m8 u5 N$ W" q! N# p+ O  M& ~. b0 Q; W
1 一足俱足,一亏俱亏。就好比,“等边三角形”,我们可以说出好几个“标志”:三条边相等,三个内角相等,每个内角的大小是60度。。。。。。这些“标志”只要有一个满足了,其他的也都满足了,反之亦然。
0 ]. L, a% y- \2 ]' r& i1 l2 自觉与觉他共存,这个意思,就好比,科学院院士能够辨认其他人够不够院士,而其他人则不能。这就是普瑞飞大师说的“开悟是个人的事”,我吃了一口大家没吃过的东西,我可以对大家说:“味道好极了”,也可以对这东西的味道作更详细的描述,但是无论如何,代替不了你自己亲口吃一吃的感受。
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 楼主| 发表于 2009-7-9 19:48 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 ' d0 s5 A6 }1 W4 b( H/ C
5 ?3 M7 j2 x2 |' x
我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 扁舟 于 2009-7-9 20:57 编辑 ( y3 z& V" w& x6 B9 X- ]; P% `" r

8 e. z( a% R4 |; w, o 76# 瓦窑 % c: U* c/ H1 c/ z# D/ ]& i! W
/ X" m5 ~4 G4 n6 R  Y
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-7-9 19:56 | 显示全部楼层
63# Lison67 2 }) g( I( m& W% n1 h' [
" ~. j- q% x# N0 ]- G0 x/ ]5 d
盲人,敢说:“扁舟应缘邀彼岸”吗?
大型搬家
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发表于 2009-7-9 21:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
#87 樓主 -- 扁舟5 C& J7 i5 e2 N4 m" z& c8 q( w& \/ |
眼睛好的人和盲人是可以沟通的,事实上也一直在沟通。但是,这种沟通,代替不了盲人眼睛好以后的感受。
' X$ t; w) ^0 m! d扁舟 发表于 2009-7-9 19:49

4 B) T. D' G! M+ y% w; ?9 n. d
' v, b% ?& K0 n6 ]扁舟大师,太好了,你亲自回答这问题了。对不起,越帮越忙。学佛者应该不会选择代替「他人」回答「他人」的感受,因为「我」不是「他」,会有误导。- ~6 A0 c9 D# m9 R& T. l
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其实瓦窑的问题和找寻答案的方式,正好用来研讨『金刚经』的「是诸众生若心取相,则为着我人众生寿者。若取法相,即着我人众生寿者。何以故?若取非法相,即着我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。』
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( ?& g7 v' I1 r( V瓦窑要的是Yes or No 的答案,但佛学里的『无常』观已证明这种形式的答案是执着,因为根本没有不变的心态、事物、和环境。
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发表于 2009-7-9 21:44 | 显示全部楼层
80# 瓦窑 , x1 J7 B- ~: y

1 S- y/ d8 E. L/ x5 B! B8 V" g我感觉,你没仔细看,仔细想想他的回答。& W: c  a+ ?; H3 o; Z/ x
扁舟 发表于 2009-7-9 20:48

  `# B) t! C, C0 J& }' \( L8 u( o* M' k. `* ]2 r
谢谢。那我想想。
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