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楼主: 高潮

伟大的人性和虚伪的基督教“神性”(ZT)

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发表于 2008-5-29 00:10 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:07 发表
6 d, P; V1 e! F
+ t* I& }* m# R( [& P7 K+ b7 a- O先请扁舟来分析第一条,上帝见死不救,该不该骂?
" y9 [; p- g0 a2 N; P+ c

; X: b. X) O5 y& s& a讨论这个问题,应该先讨论神是否存在6 m1 N/ c1 c4 c4 n3 B. B! H

; V. K  C( W  m9 s+ ?所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:24 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:10 发表 ) `8 R' b3 U  `6 t( P' w
. G0 x. w/ W4 s/ A

; D0 O- {+ g- \: G! S讨论这个问题,应该先讨论神是否存在! Z( R' ]( @- @. ^

+ I: \' Y) L2 ?4 }2 ]) m1 ~& q所以,你还是得表明自己是有神论还是无神论,否则,逻辑就混乱了。

7 A% A8 Y- @4 g$ `0 M; E5 V1 k偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的、无所不能”的上帝的存在,所以偶在这里提出质疑,在假设上帝存在的前提下,偶作出了52楼的推理,扁舟你说偶的推理还有什么混乱的地方?52楼的回复,在假设上帝存在的前提下,你是否同意?7 c0 y6 G* s7 J9 [  q1 M& e

3 }: }% l- t$ p. n8 B6 z5 B' @[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 01:25 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 00:28 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:24 发表
& `7 D/ ~9 {1 ]- S/ \. o" `% N# c* A( K! ~% x* G, D( b! R
偶看过圣经,圣经说上帝是存在的,上帝是仁慈善良的,于是偶假设圣经里的上帝是存在的(目前还没有证据说明它是存在还是不存在),但上帝又制造了地震,杀了许多人,所以偶也很迷惘,到底应不应该相信这个“仁慈的 ...
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) H8 R7 [: B7 g1 Y1 D) H基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:42 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表
9 n* V# i) y7 w5 _  E5 a0 d) _
3 V7 d2 y: [. r5 Q' Z( H" p; Y6 j9 J$ r) i2 F
基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。

( x; O0 @: i* ]5 B& B因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。
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发表于 2008-5-29 00:52 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:42 发表 % R# n0 t5 l1 x$ ^4 e
7 q( N3 \! b% {& s( H8 U; z
因为基督徒坚信神的存在,偶就在这个坚信的基础上进行推理,偶使用的是反证法。就是假定一个正确的前提,推理出错误的结果,由此反证那个假设的前提是不成立。
% T. d% j# j/ n9 w$ H; I! {+ A- i

  h8 k# ]* N4 Z1 m$ r; Q你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 00:54 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:52 发表
% n: z+ M" Q' z1 `8 J% ^
' c- Y( S. {  p4 i3 F( R
/ w7 X; w8 P& h) @2 }- M7 W你认为你推出来得“神该骂”,是错误的结果还是正确的结果?

2 R9 C- m1 X" g# S偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
大型搬家
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发表于 2008-5-29 00:58 | 显示全部楼层
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原帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表
+ @. y2 v: a5 \( o6 R' z, z' O+ }9 D* m' ?: C. C) d! B, F
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?

8 @; E% G2 C& q- Q5 j$ h9 F2 v. I6 H2 E1 [5 u, \7 v* _+ t$ B& T
都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
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发表于 2008-5-29 07:10 | 显示全部楼层
有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。
' U: t3 h" w. U$ ?( m- @
% \1 m1 x% H; M4 f+ H! I+ a2 q$ [有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而已。所以楼主让基督徒证明(或者是说明)他们的神是伟大、慈爱的,有什么逻辑问题?. P6 p: ?* v4 t# D) @$ \

+ d' y  j2 E2 d' e3 D
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:06 发表 * k$ J$ K$ K% g
1 n3 t4 W9 O& z

, q  N* U' F7 W; F7 h没有说明自己是有神论还是无神论,这样,下面的话就混乱了。
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发表于 2008-5-29 07:17 | 显示全部楼层
问题是这个神好象是犹太人的神,基督对犹太教而已,是“pg”的创始人(有点类似现今的李大仙,自称不是人,在佛教的基础上创造出新的教派)。" o4 L. m! y: i$ s8 c
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:28 发表 / i, K* U! I/ Z$ W
+ M1 E7 E, B3 e5 e" E; g

6 G7 z0 k7 a" ?' a基督教的核心就是存在神,如果这一点不能肯定,用一个假设的前提推理是没有意义的。
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发表于 2008-5-29 08:10 | 显示全部楼层
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不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事情。
) Z8 ^+ o5 b4 C* l' ?再想想: 如果神将耶稣降生在北京,那么上海的人会不会信呢?如果耶稣诞生在云南,那么东北的人会不会信呢? 2000多年前,中国的土地上不是还由那么多国家吗?对不对,又不是一个中国,现在怎么样呢,我们是一个中国,大家都是中国人,可2000多年前,要是问你是哪里人,你可能会说,我是楚国人,他是韩国人,等等。 所以不要有狭隘的民族主义观点(也许我说重了), 我们都是在地上寄居的神的子民。 神的国就不一样了,是不会变的,一本圣经经历了那么多磨难打击,一直传到现在,而且越传越广,已经被翻译成了2000多种语言。这本圣经所记载的,虽难跨度1500多年,有多少个不同的人写成,而且在传抄的过程中,尽然没有出入,可想而知,这不是神迹吗?不用说远的,就是清朝的曹雪芹所著的《红楼梦》,想想看有多少版本呢?120多种,而且有的差别很多,更有甚者,这些手抄本都是发生在同时的,不会存在什么资料不全等问题,期间相隔不过10多年,同样都是手抄本,可错误尽如此让人愕然。那是什么原因造成的呢?圣经同样当时都是手抄的,而且相隔几千年,可没有什么错误,大家就自己想想个中缘由吧。' E$ f: S6 G2 f0 |) F* D4 K5 J
再看看,现在人写书,一版再版,都要根据当时的情况有所改动和修订,可是圣经几千年不变?又是为什么呢?难道就不落后于时代吗? 可就是没人改动一个字。
) a$ a7 l% T4 \
( @1 ]* z& I. M+ y( d2 Q, _赛 45:8  诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义;地面开裂,产出救恩,使公义一同发生;这都是我─耶和华所造的。
% t! l, v: q$ p这也是神预表了将来主耶稣被钉十字架时,地面裂开,主耶稣完成了神交付的使命,从而救恩降临。 可以去读一下四福音书,便就知道。. M  l2 K0 ~! T2 a/ v1 z9 f4 b+ X

; B3 q5 X; @1 G' z# ^5 \7 p[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:13 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:48 | 显示全部楼层
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
/ [( L; a) F1 z% q2 z
: {& ~# g, k/ b2 p$ j( b如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题。
: z9 A% t! F" x7 a$ ]9 F如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。也许你会说,不用讲那么多,就把我上面的问题先解决了,是的,如果果真把你上面的问题解决了,我敢肯定:只要你不信,肯定还有比这更多的问题。" z( ~7 A" w. b

. {( ]( Z; H4 o' p你不要不以为然,《哥林多前书》第一章18节: 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。19节:就如经上所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”$ ~8 c! r: Z/ t3 A6 e! [( }" Q- \3 U; o
. c* @9 [" }% Z) q% }; R$ ]* h7 @
所以,你的问题再多,解决的方法只有一个,就是去相信神。但是信神并不是那么简单的,你叫我信就信了? 是的,不是这样简单的。 因为信神本是神的恩典。 《以弗所书》第二章8节:你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的。
8 U* v; z* g. Z. j7 U6 }5 A
( `7 ^  ^4 ?# Z/ E; a' E所以,你要向神认罪悔改,并祈求神,给与你恩典,让你能够信靠他。这才真正解决问题之道。
* j5 |- r. {% W2 z6 W$ i5 ]5 e9 \+ D4 z( p
[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:09 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 09:53 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 08:10 发表
' q* Z" S( |6 `" d% t7 Y! o! N3 ~" B& j有神论和无神论之间为什么不能有争论的,而且应该是争论比较常见才对。而且是否信神不应该是争论的基础。6 j4 d/ e- _8 H: `# z# Y/ y
! I# {" a$ U, {! ~0 i% X" z; i) E# v
有神论者应该让世人认识到神的存在,神的伟大;而无神论者应该让世人觉得这世上本没有神,只是庸人自扰而 ...
. x0 y8 S$ `; s1 x8 D

0 [% J) |( C' ^5 z可是,楼主要说明的不是“世上根本没有神”。哲学宗教的不同观点,与政治问题不同,双方不是“政敌”,这就是多数国家都提倡宗教信仰自由和互相尊重的原因。所以,讨论应该是友好的。
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发表于 2008-5-29 09:55 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表
5 N& U9 R3 q" A: @" I) I: n7 m关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
4 l* ^! [4 L/ n3 \/ z4 @# s5 j  [$ Z0 g9 e4 q, d
如果你信了,所有的问题都不成问题,因为你只要信了耶稣,圣灵就会住在你心里,他会帮助你理解神的话语。所以问题再多,也不成问题?
- Z9 i  Y8 D! r: x$ Y$ F, L+ O6 q如果你不 ...

" b- q- W: A& m: A. _
- X! M$ Z0 F' U) a) h道理讲的非常深刻顺畅
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发表于 2008-5-29 10:07 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
帖由 高潮 于 2008-5-29 01:54 发表 ( ]; m+ R# c% n6 ^
: Y3 c/ L# f& {4 E
偶的依据都来自圣经的话语,是圣经错了还是神错了?
7 k: l3 h  S7 M2 W7 ~6 O

" L% p& ?1 ?9 D; `3 G( v! P看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。
2 f$ `0 a- |+ b2 z+ ^2 B《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:
% [6 `+ G# J, \, {+ @& w‘主要为你9 [. p. ?# i- W9 m$ ~# _
吩咐他的使者,& v7 X4 f3 p# Y# X- @: E, V
用手托着你,
: S, n" d( d' T1 ], o免得你的脚碰在石头上。’”( s# K( v0 {3 s, M# P2 a  s, h
: k% |: n0 d$ `4 _4 e2 ^5 r9 @1 w
看,在这里,魔鬼也使引用圣经上的话来试探耶稣,可是让我们来看看,它是怎么应用的呢?
2 E; k- H. l2 A% ^' g; j  R9 J+ Q, D# C, V, t5 V  ]; _
撒旦所引用的经文在《诗篇》第九十一篇 11节:因他要为你吩咐他的使者,在你所行的一切道路上保护你。 12节 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
! ?7 h& b# S/ E& f4 x. e. }7 _$ O/ f1 \4 Z4 P9 D0 _2 w
在这里魔鬼没有说:“在你所行的一切道路上。”,是断章取义;8 E! h4 {, b5 `% d9 a% v$ d
再者,它把主耶稣引到殿顶上,要让主耶稣跳下去,在被引用的经文里,只是说走在路上的时候,而不是从高处跳下的时候,在这里,魔鬼是曲解经文的内容。5 c1 G  m' b1 M
所以我们要得神的保护,一定要走他所安排的路。若是走自己的路。当然得不着他的护庇。
. T( D, S- a5 q. G% ?$ K: q魔鬼也会引用圣经,但是它是错用的。我们一定要“按着正意分解真理的道”,这样,就不会受魔鬼的引诱了。
, ~- Q4 r+ S1 E

) c- b. u3 O" O4 a, D& \[ 本帖最后由 hahayixiao 于 2008-5-29 12:06 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 10:22 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 11:07 发表   B/ ~: ], w/ w7 D* o5 H
, s8 C6 S7 x( f: a$ {

$ M4 Q) P0 x7 Y8 t) A看圣经,不能断章取义,掐头去尾。给你举个例子:魔鬼也会引用圣经的话来试探耶稣。6 `6 n% C% m; h6 U; H
《马太福音》第四章6节:(撒旦)对他说:“你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:" y) G8 ~4 Q  M% w+ Z6 ^
‘主要为你6 o7 G  n$ E4 G
吩咐他的使者,+ V1 j% X1 U. m( v* `& t6 s
用 ...

4 x' o2 _5 k4 w; U) N) m# ~7 q# d
真正懂基督教的来了,渊博!
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:24 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 10:48 发表 . F9 v4 h1 [. j+ \
关键在于你信与不信。信与不信可能就在一线之间,也可能相隔万里。
) a+ X" B, r: e) w如果你不信,帮你解决了第一个问题,你会有第二个问题,帮你解决了100个问题,你会有101个问题。
8 \# y$ M& Y. ^% O  p
你还想回答14、15和20楼的问题吗?问题的多少不能成为借口,真理是越辨越明的,提出的问题越多越能验证真理的正确。你不想回答?不愿回答还是不能回答?偶再问你一次:
8 m) T+ Y7 `% x; `上帝为什么不做一个“不犯罪的自由意志”?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:35 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 扁舟 于 2008-5-29 01:58 发表
( @3 i" C9 P  l1 S/ {* Z/ R+ `6 |3 m
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都没错,是你自己连自己推出的结果对错都说不清楚,这个逻辑思维水平,用不了反证法这个工具。
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圣经说上帝是善良的(现假设这句是对的),有无限能力的,无所不知的,也制造了地震。但事实却与圣经的描述相反,上帝见死不救,让无辜的人惨死,死后还要把他们送往地狱,因此事实与“上帝是善良的”这个前题相矛盾。所以“上帝是善良的”这个前题不成立,结论就是:上帝是邪恶的!签定完毕~欢迎反驳,欢迎基督徒用另外的方法证明上帝是善良的。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:41 | 显示全部楼层
基督徒最怕别人质问,最怕别人提问题,因为圣经矛盾百出,荒诞无稽,和真理相差了十万八千里~
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:50 | 显示全部楼层
不说不知道,原来圣经中自相矛盾之处竟然有1385处之多!
0 \6 H) \( B& V1 B- mhttp://www.skepticsannotatedbible.com/contra/by_book.html
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:56 | 显示全部楼层
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来个短点的中文版:% K+ d2 b. [/ [. ^) I1 ~9 `1 l
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1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里
6 [, W& K- n: }$ y9 ^% u2 h( |马太福音 ) m+ ?9 L$ r' ?" `
1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音
  b) e- k5 H( H; H' M1 T3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的儿子、约瑟是希里的儿子、
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2.约翰是伊莱贾吗?是        不是! Z" j1 T' o' u: P3 v9 {
马太福音
8 {" e% n9 x& F+ L11:12 从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。
7 {: Z$ i  D3 Y" i( C: g. u! L11:13 因为众先知和律法说预言、到约翰为止。6 {5 w* p: ^# U1 W8 P* j; v
11:14 你们若肯领受、这人就是那应当来的伊莱贾。 * j% v4 n" F8 n( e  U

. i2 K8 w. Q, A7 L马太福音- o/ Q/ o6 c$ O1 V0 u. Z
17:12 只是我告诉你们、伊莱贾已经来了、人却不认识他、竟任意待他.人子也将要这样受他们的害。
! X" r4 j# ~( N  c2 [' _; e17:13 门徒这纔明白耶稣所说的、是指着施洗的约翰。         约翰福音
6 v8 U, d( _! v, D1:19 约翰所作的见证、记在下面.犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里、问他说、你是谁。
# i- M  z3 [0 W: b, d( T' M1:20 他就明说、并不隐瞒.明说、我不是基督。 8 m5 k9 Z- R: c7 s
1:21 他们又问他说、这样你是谁呢、是伊莱贾么.他说、我不是.是那先知么、他回答说、不是。
7 x/ H: k: A3 c5 g4 d. j6 T2 B. Z! W4 X4 j2 p- y; f
3. 亚比央(亚比雅)的母亲是谁?玛迦,押沙龙的女儿        玛迦,乌列的女儿" n& w& I0 f( F% X0 e

5 ?1 z6 [) ?3 [4 g; r列王记上- j$ z; Z" k9 P+ O
15:1 尼八的儿子耶罗波安王十八年、亚比央登基作犹大王.
' }9 ?: b% v# u( S15:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫玛迦、是押沙龙的女儿。        历代志下# p# c/ i) d" T! I- h5 {9 f
13:1 耶罗波安王十八年.亚比雅登基、作犹大王。
, p1 }, ^7 K: n3 K; }. k13:2 在耶路撒冷作王三年.他母亲名叫米该亚、〔米该亚又作玛迦〕是基比亚人乌列的女儿。亚比雅常与耶罗波安争战。
  V: n& D- Y. r- m5 s) f& i9 S1 Z6 K- z8 Y& Z
4. 耶稣吩咐他的门徒出去时要带拐杖吗?不带        带
4 P5 C# T/ D# G8 v9 w% S- i- Z6 k: {2 V
马太福音+ c. g( k# M( Q0 C
10:10 行路不要带口袋、不要带两件褂子、也不要带鞋和拐杖.因为工人得饮食、是应当的。
8 x' m% j# d: Y9 {' w2 u5 H' J, F. ]5 Y. U. y- Z+ ^
路加福音
5 t, a5 Q  ~+ F# s5 D) S# D$ u9:3 对他们说、行路的时候、不要带拐杖、和口袋、不要带食物、和银子、也不要带两件褂子。        马可福音3 }* ~1 X6 A1 _1 o! K: G! b
6:8 并且嘱咐他们、行路的时候、不要带食物和口袋、腰袋里也不要带钱、除了拐杖以外、甚么都不要带.
* e, w* x) w# l' [; ^* Q  M6:9 只要穿鞋.也不要穿两件挂子。 # ^. ^" z6 H* J! z
' Y+ F5 |! e- H/ r% X, R+ v% A
5. 除耶稣外,有人升过天吗?没有        有2 e. C& }% T" A% |/ S
2 l/ w: Z5 g' X0 O+ ?
约翰福音
) v3 A: v; p% t( |: t9 j+ V3:13 除了从天降下仍旧在天的人子、没有人升过天。        + g/ b" [3 `' g" a
创世纪
( ~/ V, i  e8 a4 X5:24 以诺与 神同行、 神将他取去、他就不在世了。
1 a# c) v1 Q3 F- V( o; b; s
, p7 `0 L, |' ^' I0 @2 v3 X4 M9 e2 V7 s: ^
列王记下
# D; T- f! v4 v9 d, K2:11 他们正走着说话、忽有火车火马、将二人隔开、伊莱贾就乘旋风升天去了。8 M( Q0 P# J- @! ^; \  u+ I

) w/ R  m0 w% I' X3 t! n4 K- h* w2 I% f5 L  ^: P
希伯来书
- p8 F1 d# {5 X8 p0 m: ~8 P11:5 以诺因着信被接去、不至于见死.人也找不着他、因为 神已经把他接去了.只是他被接去以先、已经得了 神喜悦他的明证。3 f( l* C" \7 R3 d8 L% x) D

0 H' N" N, P- Y0 @6. 人只凭信心就可得救吗?只凭信心        不只信心% e# O+ {. Y* x- D' F! G

3 w) p0 R3 C; r约翰福音
1 \" @2 S" L4 I& [% J3:18 信他的人、不被定罪.不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。. }3 u' |5 m0 L3 U
3:36 信子的人有永生.不信子的人得不着永生、〔原文作不得见永生〕 神的震怒常在他身上。
' e# m6 P3 p3 y; [4 |' P: w6 L1 V* P
3 x$ a# ^8 `- ]2 b6 c) [4 U罗马书- N  W0 i! w" f; k5 a# q" L
1:17 因为 神的义、正在这福音上显明出来.这义是本于信、以致于信.如经上所记、『义人必因信得生。』5 p2 n: B9 \; W% N
3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。( u! `2 C- j9 X* T3 ^4 ~7 N$ H
10:10 因为人心里相信、就可以称义.口里承认、就可以得救。) B/ w4 r- S, }4 D0 A1 o
8 P" V1 {% c# B
加拉太书/ g1 O4 _3 h" s4 n) r
2:16 既知道人称义、不是因行律法、乃是因信耶稣基督、连我们也信了基督耶稣、使我们因信基督称义、不因行律法称义.因为凡有血气的、没有一人因行律法称义。
6 X6 ~% M* P& h) v7 A+ o; ~$ Q, f; @3 E# X
以弗所书/ A+ [1 b7 J0 z+ w* n
2:8 你们得救是本乎恩、也因着信、这并不是出于自己、乃是 神所赐的
2 N/ z6 T. G" j- U5 A! v2:9 也不是出于行为、免得有人自夸。        马太福音
# ]4 ]; h, c4 q: `, x5 f19:17 耶稣对他说、你为甚么以善事问我呢、只有一位是善的、〔有古卷作你为什么称我是良善的除了 神以外没有一个良善的〕你若要进入永生、就当遵守诫命。
( C* R& h' V+ p
$ z! A/ f$ Y- o. K  n. N' x9 }约翰福音
0 p2 ]8 J% A2 b  T5:29 行善的复活得生、作恶的复活定罪。/ R6 b" _* P9 b! Z. H4 x& ~3 I" h% z

. Q% l" {( P5 F8 J0 W" b2 P7 h罗马书. p+ j5 k8 u+ y
2:6 他必照各人的行为报应各人.2 v' n7 [) h( s% X" e2 J2 `# M; y

+ n* U8 n" {# {/ N雅各布书
' h( W* s. t  d9 Y3 k2:14 我的弟兄们、若有人说、自己有信心、却没有行为、有甚么益处呢.这信心能救他么。
( W9 R5 t$ R+ D. W- J- x2:17 这样、信心若没有行为就是死的。
/ o7 \+ {7 A) n  `# _2:24 这样看来、人称义是因着行为、不是单因着信。$ A8 s6 x! M0 V0 U9 \

( D8 P) U6 ?/ s. X启示录1 N& z& l9 s+ b* d
2:23 我又要杀死他的党类、〔党类原文作儿女〕叫众教会知道、我是那察看人肺腑心肠的.并要照你们的行为报应你们各人。/ G" H: k: E; c9 O$ z( D$ P" L! q9 z

. I' L) W& D* w, P" T# E: B  
* w0 Y) R0 U; ~5 |+ ^+ G) [" v; ]* `
/ o- [, c$ L) Q; }( ~: @7. 谁用犹大作恶的钱买了块田?祭司        犹大
- I6 g' h* [- R* \# q6 y* ^# m" B, x1 k% V
马太福音
, ~2 X! _' a8 _$ R27:6 祭司长拾起银钱来说、这是血价、不可放在库里 。
8 Q$ U. n4 ?  `1 d& c' M% Z% W27:7 他们商议、就用那银钱买了�户的一块田、为要埋葬外乡人。         使徒行传+ t! e/ c; N( h2 p$ k
1:16 弟兄们、圣灵藉戴维的口、在圣经上、预言领人捉拿耶稣的犹大.这话是必须应验的。$ z7 o4 V$ Q, K& G) I; y( |
1:17 他本来列在我们数中、并且在使徒的职任上得了一分。
- R* I7 ]" `& o9 J9 z1:18 这人用他作恶的工价、买了一块田、以后身子仆倒、肚腹崩裂、肠子都流出 来 。
, h  U5 E% R% c* a1 f/ }" U) s0 x9 C# I0 C9 k
8. 耶和华会后悔的吗?不会        会: b& B* \5 l! h& M

! A  V1 L. K) y5 W塞缪尔记上% Z" v' x* J+ E' N+ t
15:28 塞缪尔对他说、如此、今日耶和华使以色列国与你断绝、将这国赐与比你更好的人。
. ]* S. o- a. X" v/ Z15:29 以色列的大能者、必不至说谎、也不至后悔.因为他迥非世人、决不后悔。
* m( [2 k- |7 r6 D, U
, X. H* \  n1 e" s以西结书
: `+ E1 d6 a# o. M7 }4 g  ]24:14 我耶和华说过的、必定成就、必照话而行、必不返回、必不顾惜、也不后悔.人必照你的举动行为审判你.这是主耶和华说的。        
& Y" D6 E- W1 o; {/ H/ E创 世 纪  c# H- b7 ~5 E  c. ]' y- \- Q
6:6 耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
$ R7 x. [* B* W9 z$ ]& s1 o; v* ~. h; }$ K/ E( @, F
出 埃 及 记
0 i! A7 }! c" o) d4 u" O32:14 于是耶和华后悔、不把所说的祸降与他的百姓。$ ]5 e2 ]& r9 C. [7 p) K* ^% c0 T

/ W4 h6 K( d/ z, Y" t) W2 c塞缪尔记上( `# H$ b& x( L
15:10 耶和华的话临到塞缪尔说、0 ]7 H7 A* x. h
15:11 我立扫罗为王、我后悔了.因为他转去不跟从我、不遵守我的命令.塞缪尔便甚忧愁、终夜哀求耶和华。" f* ?4 W7 I. F1 v

# g) c# x$ X. v  e历代志上
+ g3 `6 v- Z# D% i( E% ^7 O6 x& @21:15   神差遣使者去灭耶路撒冷.刚要灭的时候、耶和华看见后悔、就不降这灾了、吩咐灭城的天使说、够了、住手罢。那时耶和华的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾场那里。
1 |# W& N! O+ m+ {, ~* W8 j) _+ i: R/ S* z- C' D! ~) v
耶 利 米 书
; W6 ^4 N2 O! R# h1 ?1 D' c$ S  Z26:19 犹大王希西家、和犹大众人、岂是把他治死呢、希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩么.耶和华就后悔、不把自己所说的灾祸降与他们.若治死这人、我们就作了大恶、自害己命。
& E; E4 g" n( Z- E" E: u7 t42:10 你们若仍住在这地、我就建立你们必不拆毁、栽植你们并不拔出.因我为降与你们的灾祸后悔了。5 I" x! h* u& O

1 k. b3 {8 |5 E* Y1 {/ @! ]+ H阿 摩 司 书' {/ }' h) `8 L
7:3 耶和华就后悔、说、这灾可以免了。
- F& M, q! C) z" v7:6 耶和华就后悔说、这灾也可免了。
7 W0 S# B" m  a2 ^7 P/ ^% j& {2 G0 H( l, M! e
9. 谁激动戴维去数点人?耶和华        撒但
- E- |: d- M2 U2 x& @3 ~( z, }/ B) l
塞缪尔记下
2 e$ g% L  n& v; E7 y7 c24:1 耶和华又向以色列人发怒、就激动戴维、使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。         历代志上
5 j: Z+ c4 V4 i! W: k1 w8 a21:1 撒但起来攻击以色列人、激动戴维数点他们。
" ]( L0 H) ], ~2 ?
4 M& C8 O& G# s) u4 D10. 可以触摸复活后的耶稣吗?不可以        可以
! e6 r0 Q4 I2 A9 U$ f
/ J4 U5 A& _/ g7 I  k约翰福音
! I9 e  [: `* s20:17 耶稣说、不要摸我.因我还没有升上去见我的父.你往我弟兄那里去、告诉他们说、我要升上去、见我的父、也是你们的父.见我的 神、也是你们的 神。        , O8 C+ h- f+ C
马太福音% ]% N8 h, T: z9 K
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他
6 P7 U# l% }1 c, v: N
# K5 r1 j$ y, O/ w5 ~5 Z路加福音! U" e$ A5 Q7 x3 Y
24:39 你们看我的手、我的脚、就知道实在是我了.摸我看看.魂无骨无肉、你们看我是有的。  r- X: L8 T3 d5 x6 G
+ w1 J, v3 T" S  p
11. 一人犯罪会使其它人受罚吗?会        不会( B( n$ Q# P: H, ^- J/ o
9 Q4 }$ }+ m. k& P1 A
出埃及记5 a7 |8 v- s' {2 D+ o
20:5 不可跪拜那些像、也不可事奉他、因为我耶和华你的 神是忌邪的 神、恨我的、我必追讨他的罪、自父及子、直到三四代.
. I8 Q5 W+ z, Y/ m34:7 为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯、和罪恶.万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。
, a! J6 i- X& k* T) I) a( @9 v5 r+ [# k& T) x% m0 e
民数记
/ O2 R7 p% G$ t7 a2 v0 K$ D3 M& X14:18 耶和华不轻易发怒、并有丰盛的慈爱、赦免罪孽和过犯、万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三、四代。
/ N1 a; P% |& ^! Z
1 k( `0 d- c% G. d2 a申命记
! u; n7 N$ c7 H5 Q9 K0 u23:2 私生子不可入耶和华的会、他的子孙直到十代、也不可入耶和华的会。/ l7 ^9 Q  A; u+ w( H# u2 h% I
28:18 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
# X# L5 t) `! {4 e' b8 E9 Z4 G8 i9 j+ Z( D8 [9 P
塞缪尔记下
( M6 Q2 p. I& p12:14 只是你行这事、叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会、故此你所得的孩子、必定要死。3 C1 C9 K/ L* ~+ d- U
) ~- T/ y3 M' j
列王记上
6 n% Q  H5 m) s4 z$ n" y" g9 q2:33 故此流这二人血的罪、必归到约押和他后裔的头上、直到永远.惟有戴维和他的后裔、并他的家与国、必从耶和华那里得平安、直到永远。# T$ a2 E* Q. C
21:29 亚哈在我面前这样自卑、你看见了么.因他在我面前自卑、他还在世的时候、我不降这祸、到他儿子的时候、我必降这祸与他的家。
1 Y# e: K( |+ M, C# h9 N0 a/ i4 w; u+ f8 p. X4 u; l/ b# F  V
列王记下
! @: Q; j4 ~6 @3 z: i5:27 因此乃缦的大痲疯必沾染你、和你的后裔、直到永远。基哈西从伊莱沙面前退出去、就长了大痲疯、像雪那样白。
) j. u; r' r8 B2 X: J+ X. }
  D) g8 |* f. P+ X( ?以赛亚书
: N! X  \& J, n+ C5 g% G1 _14:21 先人既有罪孽、就要预备杀戮他的子孙、免得他们兴起来、得了遍地、在世上修满城邑。
" I/ B6 G8 M1 ~/ `" k1 ]7 i3 V4 |4 t
杰里迈亚书, z0 k& P7 X( |- b, I; g5 D' `6 H
29:32 所以耶和华如此说、我必刑罚尼希兰人示玛雅、和他的后裔、他必无一人存留住在这民中、也不得见我所要赐与我百姓的福乐、因为他向耶和华说了叛逆的话。这是耶和华说的。8 G5 \" y6 C" w1 }
32:17 主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事. 4 E7 R4 |/ T8 X- W% O- ^; W
32:18 你施慈爱与千万人、又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中、是至大全能的 神、万军之耶和华是你的名。       
! i8 l  {; l& P$ a9 P0 ^$ ^4 ~0 Z申命记5 R8 e, j% d: [. ^- R3 S+ d
24:16 不可因子杀父、也不可因父杀子.凡被杀的都为本身的罪。
* E4 n: s' M9 T- z* c/ C/ x% I& _: p. {& J) Y# @/ C
列王记下1 Y" D  P7 l, C
14:6 却没有治死杀王之人的儿子.是照摩西律法书上耶和华所吩咐的、说、不可因子杀父、也不可因父杀子.各人要为本身的罪而死。9 p( r. Y/ q3 K* l- q

. b5 S/ d7 l9 c3 B$ |: q杰里迈亚书$ f+ j  G+ z% s' W2 l% U
31:30 但各人必因自己的罪死亡、凡吃酸葡萄的、自己的牙必酸倒。
5 u0 l' p4 [5 x& H( b: z3 B8 b) h' A( g: @- m
以西结书
/ S$ g) }3 f: s7 l18:20 惟有犯罪的、他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽、父亲也不担当儿子的罪孽、义人的善果必归自己、恶人的恶报也必归自己。4 }% c5 E  \% G4 M7 L- E) |' [
; T' Q- y2 ~$ D) A
12. 去耶稣的坟墓的女人何时到达?天亮前        清早,出太阳的时候# U. S+ g$ P" b* U9 p- l) V: R7 ?/ T6 k
3 d+ v8 S& ^4 D% C- Z5 ?
马太福音
! e3 w6 G5 J6 @9 I; S28:1 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。
( P! H0 w. \' ^) v; K4 g' n) i9 u
约翰福音0 B2 y2 T0 @* \: ]1 i
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.       
) t- O9 ?% F" l0 v马可福音/ @$ i$ T5 _# E  X$ n7 ]4 ]0 Z
16:2 七日的第一日清早、出太阳的时候、他们来到坟墓那里。 * W3 R. Y. U8 s  |3 y, \1 L

5 J2 h( e, j3 Q$ u/ _13. 她们到达时耶稣坟墓是打开了的吗?是        不是$ K. N. Z/ _7 g$ F2 q
* H2 X& t6 L, G' G4 V6 O
马可福音# h! t; c7 v- K+ ~: {  X
16:4 那石头原来很大、 们抬头一看、却见石头已经滚开了。
% P' I  H7 g4 Q* H, ^+ }4 b! f. O7 Q) n1 ^) o3 `
路加福音; O2 M4 C7 M& g
24:1 七日的头一日、黎明的时候、那些妇女带着所预备的香料、来到坟墓前。
8 M: _  ]7 r% a4 x+ L24:2 看见石头已经从坟墓滚开了.! q9 Q( c0 U4 V, q. b- o2 p+ w' U
9 }: N+ w1 A/ J( M) o
约翰福音) b8 L- M; _* ^% J( q: D
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.       
1 h, Z9 K8 Y  j, ]2 a马太福音
* ?: P( A4 ^" m- |28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。8 s. S, N2 a9 s/ C* {1 {- F
+ _; q8 ^5 p: b; {* h: z
* O/ F* F; T0 e" j
14. 她们刚到坟墓里时遇到了谁?一个天使        一个少年人        两个人        没有人, J0 r3 a! G" G9 v3 v% R
马太福音8 O0 l9 I$ H# G' V
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音4 }8 v1 n2 b3 W) u: U2 K! G
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        路加福音$ g; ~6 a+ |" Y. K
24:4 正在猜疑之间、忽 然有两个人站在旁边.衣服放光。        3 i" Y! l" `6 v+ ^" q2 ?  _
约翰福音, k& R  C- W/ F
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.; H+ q' I- l+ s
20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。
  j% e; U0 b" l4 E6 ~: t5 o
8 T, E% i! Q; Y) Z. m! J- q$ {2 `15. 他(们)当时正在那里做甚么?从天上下来、把石头滚开、坐在上面        坐在里面        站在里面
2 t! E8 _8 b$ ]
# L7 P% W% X5 a1 N马太福音, ~: A8 p0 f( \4 P, v
28:2 忽然地大震动.因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。        马可福音$ h0 V( U- V. D  }% ^2 J% ^
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐。        ; `$ N) e) {9 I( _: c- k7 i
路加福音
7 L$ X8 Q; _* U: U& c# J6 F# r( `24:4 正在猜疑之间、忽然有两个人站在旁边.衣服放光。 - U* @) o+ X- A
0 s! G% d3 `  ]0 V! ^
16. 她们在坟墓里时知道耶稣已复活吗?知道        不知道" H6 d) A( e' f  |9 C
0 k( ~% I# E8 J3 d- r
马太福音
7 O: _* B( }( ]! {5 R3 v! p28:7 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了.并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他.看哪.我已经告诉你们了。
6 Y$ J3 L9 s: g2 q2 t2 s2 P28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。1 d1 x5 m/ J+ z2 X# Q7 @1 [8 x
' ^# w/ L8 b6 Z- l( K" o  U
马可福音1 @4 X/ k2 E0 m5 L
16:5 他们进了坟墓、看见一个少年人坐在右边、穿着白袍.就甚惊恐
/ }' C. \( N+ M$ b7 g16:6 那少年人对他们说、不要惊恐.你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣.他已经复活了、不在这里.请看安放他的地方。
' g4 D0 p9 Q5 q( E
1 f! k+ q0 ^2 W5 T5 n路加福音7 u9 z$ \3 x2 C' C4 }& j
24:5 妇女们惊怕、将脸伏地.那两个人就对他们说、为甚么在死人中找活人呢。 2 s. p( k# D; Q
24:6 他不在这里、已经复活了.当记念他还在加利利的时候、怎样告诉你们、         % c$ J3 Z7 \6 b9 P9 N! c# J) Q
约翰福音' N4 [% i, D, ~) |
20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。: ^& Q. y% J0 C4 s; K
& f, s2 b, u; W5 G: t4 C
17. 她们何时第一次遇见复活后的耶稣?回到门徒那里以前        回到门徒那里后/ o6 @4 N1 X8 e/ ~

& C" }+ U/ q, @  n# R. O( H马太福音# p# G& u4 ~6 B1 m
28:8 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。. d" E9 ?# O' W
28:9 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。+ n0 F$ l) a2 {4 ]5 c& f  |

+ t8 t' e' h5 Q( y马可福音
. U  E! y8 ~/ l9 E$ p3 `16:9 在七日的第一日清早、耶稣复活了、就先向抹大拉的马利亚显现.耶稣从他身上曾赶出七个鬼。
) d) z3 F; j& j9 U16:10 他去告诉那向来跟随耶稣的人.那时他们正哀恸哭泣。         * l, Z" Z& c9 L& A" T7 v+ A
约翰福音, Z0 G- t0 Q, V/ p! \" K
20:1 七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了.
  {1 j+ r4 @: D20:2 就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。 5 `3 W5 p2 `/ b  J% f) q. L6 ^

. G8 D+ {2 b6 n' [7 l! j4 w18. 耶稣何时升天?复活的同一天         复活后四十天        没有提及
1 M" \; m) i  B2 @0 S8 P
# l! v4 ?; I; P5 F4 g) S( }$ e: B马可福音
7 z+ {5 P4 R# g0 T% }8 Q16:9-19 7 T0 L) {1 i* w+ e

3 d' l. z+ r' t- z' g路加福音
0 E$ K$ `( _9 a' Y- U8 H2 `% ?0 F24:13,28-51        使徒行传
* C$ I6 _, _) {+ x' G& N9 ]1:3-9       
, D# l' b/ `4 K: c) e马太福音 $ j; F! r* ^2 V$ q+ g7 ~- S' [. H
1 _% Z; v* D  ~8 e6 J/ w7 u
约翰福音 ( z( ^1 z  U: Y
5 n/ j; A) C4 G2 y
19. 有多少个门徒见过复活后的耶稣?11        12
+ ^1 H& y3 h6 R, ^, ?/ o$ }# x8 Q% o5 M3 L5 G: ^+ I4 j
马太福音" @: J7 k2 ^8 b
28:16 十一个门徒往加利利去、到了耶稣约定的山上。# y. ~5 e; J6 k7 G" `
28:17 他们见了耶稣就拜他.然而还有人疑惑。& r2 |- x+ j+ q4 C' E
3 G+ t1 m6 k, a/ M8 U, l# A! k4 W+ U; F
路加福音
& S/ t0 b9 C; h3 f. Z$ _24:33 他们就立时起身、回耶路撒冷去、正遇见十一个使徒、和他们的同人、聚集在一处.9 ?/ P" l; N3 c& h
24:36 正说这话的时候、耶稣亲自站在他们当中、说、愿你们平安。       
7 T6 m" Z: D! s1 ?" @歌林多前书
5 N$ n7 V  J6 k3 ]$ e& _15:4 而且埋葬了.又照圣经所说、第三天复活了.; Z3 G; G2 W5 n8 S, R% o
15:5 并且显给矶法看.然后显给十二使徒看.
/ [, L" {+ N+ r0 @# X2 U- p: p; E: R- Z% \
20. 耶稣何时出世?4 BCE 前        6 CE 后
2 d0 s& d5 L; x+ u2 ^% {1 |* s
- D8 k! c3 E/ D& e" g. T+ l马太福音7 s6 f/ z2 n3 v2 `/ E8 X
2:1 当希律王的时候、耶稣生在犹太的伯利恒.有几个博士从东方来到耶路撒冷、说、
. F7 G& W* L1 `* s$ p4 u1 y
4 k0 l: K# w3 a, K3 P  O1 x*律王死于4 BCE,即耶稣在4 BCE前出生        : I5 I: d  l5 Q& h! O
路加福音
% S- o( m5 ~. K2:1 当那些日子、该撒亚古士督有旨意下来、叫天下人民都报名上册。
# i) B$ K0 R* w3 D6 D3 q
2 y$ B, n4 L6 t$ `# s8 g' w*要人民都报名上册这事是Syria的统治者Quirinius开始的,而Quirinius是在6 CE成为Syria的统治者。所以耶稣在6 CE以后出生! S6 U- u. f' `; D
9 M1 ~' L* m5 ~; `
  
% o( G6 M/ ?$ f/ U9 `3 f: ?( |# C) Q: I* `! h
21. 带多少对洁净的畜类上方舟?每样一对        每样七对
; o) ]% M( T: n7 J: P$ Q. }" Q
5 S1 f$ @, ?, `. K创世纪
' r8 l! p6 q" I% f0 W4 d; M6:19 凡有肉的活物、每样两个、一公一母、你要带进方舟、好在你那里保全生命。2 a7 r( K. s/ T9 N; t0 G$ e
+ W, T9 p1 M  D
创世纪
* t6 k* a2 ~' A/ K7:9 都是一对一对的、有公有母、到挪亚那里进入方舟、正如 神所吩咐挪亚的。         8 L/ v+ M9 a2 t" v
创世纪
  S8 {' [9 d0 q- i* o+ H9 _7:2 凡洁净的畜类、你要带七公七母.不洁净的畜类、你要带一公一母. : t  X# @$ ^6 `- Y4 Q; o/ A$ u
& q. d# E- W% g2 Z5 {
22. 神可以被看见吗?可以        不可以3 D- R6 n7 K- @, {

! G$ H& C: x2 k4 ~, y; y6 m创世纪" j: `4 s+ j: J0 R" O. z
32:30 雅各布便给那地方起名叫毗努伊勒。〔就是 神之面的意思〕意思说、我面对面见了 神、我的性命仍得保全。6 b$ V, q0 [+ l

$ h7 J+ N9 |/ ?' y1 s2 m出埃及记* H: x4 \( ~3 ~* g! X* |  j/ q
24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上.他们观看 神、他们又吃又喝。+ L9 I! |, ?8 _0 i
- }6 L/ n; H$ P: k6 ?) W
出埃及记" [) W& W* x0 a: M" U
33:11 耶和华与摩西面对面说话、好像人与朋友说话一般.摩西转到营里去、惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子乔舒亚、不离开会幕。
4 S6 d5 p7 x/ B+ B$ |2 u+ Z3 a# C, B* P4 g! ~. g+ E+ P; E
出埃及记- Z! ?! J9 l- B
33:23 然后我要将我的手收回、你就得见我的背、却不得见我的面。- l$ D+ q  H! D8 P! l

$ A, `. R1 A% h4 @4 p8 ^阿摩司书9 A$ I1 [1 r+ u7 s8 h
9:1 我看见主站在祭坛旁边.他说、你要击打柱顶、使门坎震动、打碎柱顶落在众人头上.所剩下的人我必用刀杀戮.无一人能逃避、无一人能逃脱。       
; o7 v& E  R/ R6 ]* m4 T: w3 N6 m8 e出埃及记
$ R4 L6 E0 q. D1 W; z6 a+ ?33:20 又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。
1 g* r% d( X3 L1 T  I, m) L8 L4 [8 j# N* o
约翰福音# ?, v$ L) \% f8 a9 x
1:18 从来没有人看见 神.只有在父怀里的独生子将他表明出来。
- P  s0 p7 \* x; ?% w& Z4 Y1 z" V& S9 g8 G; A+ N+ Z
提摩太前书
9 v0 }+ z) j/ b% F8 ^( |6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里、是人未曾看见、也是不能看见的、要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能、都归给他。阿们。9 F# Y  X+ _( r0 Q# T

4 X2 D7 g; t8 P9 l: K# X23. 该怎样回答愚昧人?不要照愚昧人的愚妄话回答        要照愚昧人的愚妄话回答+ c. Q9 c& _4 g2 u$ q7 L
! _3 g& G7 @1 @  e4 r* J" C; N" ?
箴言
2 J. v" u0 |6 F' W2 ?. J26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他、恐怕你与他一样。        0 T1 w9 ?4 Q  \  Z$ w8 K
箴言9 }* {9 ?2 N) m' `" \9 F. A
26:5 要照愚昧人的愚妄话回答他、免得他自以为有智慧。
" h. l9 l2 R, [* x+ k) ^* t
) o) Y6 o0 i2 ~( J# g' X24. 色拉是亚法撒的儿子还是孙子?儿子        孙子' F3 D/ Z$ M& J: e7 K6 J, z! U  o

! W$ Y  U6 E+ h创世纪6 Q2 L* l" D9 a6 S, S6 y
11:12 亚法撒活到三十五岁、生了色拉.       
6 ^+ k: J: S2 c" u路加福音
& ~; d. \, f% B* v# ]+ U* o$ e2 p3:36 色拉是该南的儿子、该南是亚法撒的儿子、亚法撒是闪的儿子、闪是挪亚的儿子、挪亚是拉麦的儿子、$ o* U& A: }2 b8 R/ w! v1 t6 i

- s0 o! }% ?, }+ d25. 约沙法与约坦是甚么关系?约沙法--约兰--亚哈谢--约阿施--亚玛谢--亚撒利雅--约坦        约沙法--约兰--乌西亚--约坦; d. W+ J& Z9 E, {/ B

, e- s7 F! R5 Q/ h  N9 n' C7 P历代志上( E, h$ r0 `, w% |) q5 f
3:11 约沙法的儿子是约兰、约兰的儿子是亚哈谢、亚哈谢的儿子是约阿施、: m$ J  s8 c# ?- C8 B4 N
1Ch 3:12 约阿施的儿子是亚玛谢、亚玛谢的儿子是亚撒利雅、亚撒利雅的儿子是约坦、         9 {% S' P: J( t  W5 b
马太福音6 z: w- _3 ]" f, j
1:8 亚撒生约沙法.约沙法生约兰.约兰生乌西亚.2 D3 |' S) E. ]
Mat 1:9 乌西亚生约坦.约坦生亚哈斯.亚哈斯生希西家. / B: _/ r+ V: [8 z+ A1 C) n+ h5 X
, W3 S+ v/ C" K" }/ G" g) }5 \' J
26. 亚哈谢登基时几岁?22        42
$ y4 d9 D5 k& _  C: T" Q( m. Y  a$ ^7 f
列王记下2 S6 M& M1 c( v  {$ H5 O
8:25 以色列王亚哈的儿子约兰十二年、犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。
# v, }2 K  v* E7 f& S7 U  B+ a8:26 他登基的时候、年二十二岁、在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是以色列王暗利的孙女。        
$ j% H+ z5 a( s6 \( ^历代志下$ j: ?" a- M# L. Y
22:2 亚哈谢登基的时候年四十二岁.在耶路撒冷作王一年.他母亲名叫亚他利雅、是暗利的孙女。7 x5 _+ e+ ?' }. i3 @8 @5 U, b
4 }6 T' K' z1 v6 F
27. 约雅斤登基时几岁?18        8) k! V) w. T- ?. f2 E

2 Y/ \& S+ b3 l8 E列王记下
2 R; X7 D/ k" B. ?. G5 W24:8 约雅斤登基的时候、年十八岁.在耶路撒冷作王三个月.他母亲名叫尼护施他、是耶路撒冷人以利拿单的女儿。       
3 B; X5 F; E4 \, J历代志下
! G( x" N  X* r, W- _4 Q4 @36:9 约雅斤登基的时候年八岁、在耶路撒冷作王三个月零十天.行耶和华眼中看为恶的事。' g% G0 J1 j8 B- p3 F
  ?- C6 I+ I4 L" C! l
28. 耶稣死前那刻说了甚么?父阿、我将我的灵魂交在你手里        成了
! s: p7 U' }2 x" d9 F- l" N" \8 b6 u0 D; `  k) Y/ B/ s
路加福音) Y4 g% ~# d- s8 R
23:46 耶稣大声喊着说、父阿、我将我的灵魂交在你手里.说了这话、气就断了。       
# ~" g1 V* q! B0 g- ^3 p$ [0 ~约翰福音  d" c# [' h7 ?0 o* t* m! A
19:30 耶稣尝〔原文作受〕了那醋、就说、成了.便低下头、将灵魂交付 神了。0 i$ g3 V5 J( s" e, G, I: A' t) h
, \9 u* B3 w2 a' m
29. 耶稣在哪里首次讲道?山上        山下5 [4 E7 o7 y$ V9 N0 Y

; ~+ e, @7 f' f1 _" |  U马太福音
* l# j# a# h6 A) |5:1 耶稣看见这许多的人、就上了山、既已坐下、门徒到他跟前来。" N/ R2 L* e; ^" V# p8 }
5:2 他就开口教训他们说、       
4 O/ H* N3 R' u4 j4 b5 e  e路加福音# b0 S% F, [4 j0 R- K3 `0 k8 ?/ @* g
6:17 耶稣和他们下了山、站在一块平地上.同站的有许多门徒、又有许多百姓、从犹太全地、和耶路撒冷、并推罗西顿的海边来.都要听他讲道、又指望医治他们的病.
( R6 f3 y; R2 k( ~7 L7 l
8 e) A( U, V" }+ o  f! f! x30. 耶和华让戴维选择七年饥荒还是三年?七年        三年
' `: Q! V% j; a; R& }" x
, \; }6 K. e- h( Z+ C; x0 a塞缪尔记下4 O9 o' n6 }( d$ E& }# I& N
24:13 于是迦得来见戴维、对他说、你愿意国中有七年的饥荒呢.是在你敌人面前逃跑、被追赶三个月呢.是在你国中有三日的瘟疫呢.现在你要揣摩思想、我好回复那差我来的。        
* K3 J) }3 S. W历代志上" p; m& `# ^1 `& _+ G" b
21:11 于是迦得来见戴维、对他说、耶和华如此说、你可以随意选择.8 U6 d1 o" e6 P
21:12 或三年的饥荒、或败在你敌人面前、被敌人的刀追杀三个月、或在你国中有耶和华的刀、就是三日的瘟疫、耶和华的使者在以色列的四境施行毁灭。现在你要想一想、我好回复那差我来的。
& `+ B& m, H- ^5 B" s+ `! p) K/ m" D, t: m
31. 扫罗有求问耶和华吗?有        没有
/ O7 [- w+ G2 n& S6 J2 h7 S2 [4 J" B
塞缪尔记上
7 @( p: N3 ^/ C+ @! v5 ]28:6 扫罗求问耶和华、耶和华却不藉梦、或乌陵、或先知、回答他。        ( I6 Y) s' T; j; x) |
历代志上8 A* b4 \# [& P: p
10:13 这样、扫罗死了因为他干犯耶和华、没有遵守耶和华的命.又因他求问交鬼的妇人、# ]4 g  ~' N+ ]: [6 a- e# N$ n
1Ch 10:14 没有求问耶和华、所以耶和华使他被杀、把国归于耶西的儿子戴维。
8 U" z3 o! q, _5 K" v- \
1 T" Q4 K+ h8 p2 i7 g4 v+ j32. 戴维杀了多少辆战车的人?七百        七千8 D$ `( R/ P7 x- S7 e1 q
9 _6 b- J! d  ?  ^$ d. `
塞缪尔记下; G5 X! V: t" L; ]6 a" G6 H
10:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七百辆战车的人、四万马兵、又杀了亚兰的将军朔法。        & W# F7 [% s2 U/ b+ p3 U
历代志上
% g4 x- r: q$ Y# ~' p4 x* S! Q19:18 亚兰人在以色列人面前逃跑.戴维杀了亚兰七千辆战车的人、四万步兵.又杀了亚兰的将军朔法。# h0 O# \$ D5 w$ ?3 T2 u1 D; H. L: o

2 K4 J6 c( i4 b- G33. 护卫长拿了多少个在城里所遇常见王面的人?5        7% ~' t* F* m9 w7 V( `
8 L( x1 l2 R# c
列王记下
4 ?# y8 w& \+ ~9 s, Z25:19 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的五个人、和检点国民军长的书记、以及城里遇见的国民六十个人。       
0 n* A7 B8 O" l杰里迈亚书
& t2 `# @. R* B! Q52:25 又从城中拿住一个管理兵丁的官、〔或作太监〕并在城里所遇常见王面的七个人、和检点国民军长的书记、以及城里所遇见的国民六十个人。6 w& p" W" M' L9 G; Z& g# m' l

0 _3 ~$ J( k! i34. 铜海可容多少罢特?二千罢特        三千罢特
/ M! Q# j1 w/ z7 E6 L
, S. V6 j3 ~& W& j: {" J6 I列王记上
: v( R: f. t3 D& S! T; [+ C; B& a7:23 他又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。
; I! }  c3 F  I4 T3 c6 ]' }6 G1Ki 7:24 在海边之下、周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行、是铸海的时候铸上的。
2 X- r! g% f) i2 N( m1 p1Ki 7:25 有十二只铜牛驮海.三只向北、三只向西、三只向南、三只向东、海在牛上、牛尾都向内。
" a, @6 N2 k- X* w1Ki 7:26 海厚一掌、边如杯边、又如百合花、可容二千罢特。        
/ N$ g  o9 U% W* j! F! q历代志下+ \. {* ^. l* i$ a( i1 V
4:2 又铸一个铜海、样式是圆的、高五肘、径十肘、围三十肘。
* i) }" q0 S5 M7 P2 I! v8 `/ m8 i2Ch 4:3 海周围有野瓜的样式、每肘十瓜、共有两行.是铸海的时候铸上的。〔野瓜原文作牛〕# T: L1 _4 ?* O* e# Q5 @% \. _# I
2Ch 4:4 有十二只铜牛驮海、三只向北、三只向西、三只向南、三只向东.海在牛上、牛尾向内。8 e# m& D" _- X  i. {
2Ch 4:5 海厚一掌、边如杯边、又如百合花.可容三千罢特.
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 楼主| 发表于 2008-5-29 11:59 | 显示全部楼层
圣经落空的预言
/ F! j' D$ u( q: [" E
; ~! ?& X, L" _/ l1. 耶稣何时再来?
# k4 i% b& |8 S- K9 R- D+ {; N5 c0 }( a9 p( I) q
马太福音
. N; V' w4 _; w) G10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。
; B7 q8 e, g! j/ O$ K( Z4 f
$ D# r; _5 W$ W8 S- i* Y: b. E& k1 m耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便会再来,可是,门徒们到了以色列,等到死掉,直至现在差不多二千年后,耶稣还没来。
. b3 L5 N/ L* O( i1 B. B8 W6 f4 O! ]2 `- C( W, x# y
马太福音
5 W! z* r; g; a16:28 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见人子降临在他的国里。; d8 x  b9 h: B; j+ V

  I3 H0 @# S# g% f马可福音
, R* u' ]+ G+ U3 V& W: }3 C9:1 耶稣又对他们说、我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必要看见 神的国大有能力临到。
9 W6 I* H1 g4 M- |/ w( G( P
- }) g, V6 c- M9 C4 R+ x耶稣告诉他的门徒,说那里当中有些人还未死前,耶稣会再降临,现在,他们都死了差不多二千年,耶稣还未来。
( i3 d! ]& L4 _$ T: r# \2. 世界何时末日?: v9 p% g4 `; e' A: l* b
/ n" {" z* U5 m9 Y! k) x( m
马太福音# T$ z: H7 l0 O; c4 k
24:34 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。0 \2 o9 g, j, V+ I' O1 G

( v( x" p( f7 [7 e( w马可福音
, @/ y/ @! u  }* V& B* ]  @13:30 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。: V" D1 Q* H+ q& o. e

5 |# l' z/ c1 {, w& g$ I路加福音, Q) Z& C3 G* f! ?- R% ?
9:27 我实在告诉你们、站在这里的、有人在没尝死味以前、必看见 神的国。# p; G- u2 q- P' o

5 v  |: L' O1 r$ t, u路加福音0 ]6 z. u3 F0 G# I) V  J
21:32 我实在告诉你们、这世代还没有过去、这些事都要成就。
# T. Z, U! [" o& H( G' A
- R) Z1 p6 Z4 U0 f) k' l7 V耶稣告诉他的门徒在他们有生之年世界末日便来临,可是,他们死掉差不多二千年,世界还健在……5 B& a. W- t9 u4 u- C  u3 e1 Z
3. 未割包皮的可以进入耶路撒冷吗?
4 u7 h6 s/ }  E6 t/ w+ C
% D& G4 q7 e6 \( T2 _以赛亚书
+ r; l$ t: n$ S, [" @52:1 锡安哪、兴起、兴起、披上你的能力.圣城耶路撒冷阿、穿上你华美的衣服.因为从今以后、未受割礼不洁净的、必不再进入你中间。/ e) _: J4 S( H4 q: K2 |' M0 g
- w# j9 V/ A3 ~' T3 Z
后来,耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵过。现在,未割包皮的人都可到耶路撒冷旅游。' x5 r8 N% d' ]# z6 |
4. 戴维家族永远都是以色列的王吗?
. \0 T% `3 N; T& L8 `4 [
4 w) _+ z) s- N. `' Q, J. k杰里迈亚书: E+ c0 A7 ~2 q6 i5 M8 |
33:17 因为耶和华如此说、戴维必永不断人坐在以色列家的宝座上.
% j1 n3 X0 y) u% X9 l* y. v9 l0 o2 \% @5 W: n4 u# ^' _
诗篇& H8 e4 n4 o3 t1 \* j  T
89:3 我与我所拣选的人立了约、向我的仆人戴维起了誓.
. l* ?! u* V5 k+ S$ T, m+ Q89:4 我要建立你的后裔、直到永远、要建立你的宝座、直到万代。$ Y5 a: g5 T( S& r7 V

5 W/ x. r8 Y) Q& z" v- r; t$ L4 |/ \塞缪尔记下( W$ @& b1 b* }. b! o0 s2 n% Y
7:13 他必为我的名建造殿宇、我必坚定他的国位、直到永远。
1 t2 N" k3 }0 P3 W1 ?7:16 你的家和你的国、必在我〔原文作你〕面前永远坚立.你的国位也必坚定、直到永远。
0 Q4 t% q( h/ T+ P9 G! {. r) A$ M( {3 M" z; M0 g
圣经说到,戴维家族永远都是以色列的王,可是,戴维家族的统治到 Zedekiah 便亡国了。
) Y! g, m7 S$ I+ p; o5. 巴比伦会被箭猪所得?会变为水池?!
- E( o9 P; v  [  Y7 {( {, l5 ~& f/ e2 [$ D. f0 ^
以赛亚书3 Q' V/ C8 s: }3 `1 s
14:23 我必使巴比伦为箭猪所得、又变为水池.我要用灭亡的扫帚扫净他.这是万军之耶和华说的。 # ]7 D( n$ h; o# }2 h. S
7 _2 e5 Z" e! m4 V6 }, g
很明显没有成真。
, p5 g. s2 e& Q+ ]9 q0 K( l6. 埃及的海及河会干涸?
: x* f- p- e5 `1 y9 \0 M
- X" A- N- O# F以赛亚书
( {! D( e( y3 B7 }9 x( _19:5 (埃及)海中的水必绝尽、河也消没干涸。/ [. {6 v/ }  r5 Y8 A6 l
5 K' H  n, H/ {! u' s3 i
从没发生……  b2 h! [2 _- U1 ?8 Y7 ]
7. 埃及地必有五城的人说迦南的方言?6 }7 P# e. e9 _! }# v

$ w' {: r/ ]* l" n( S. ]1 K$ U以赛亚书
) z2 r! z9 [1 x  w19:18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言、又指着万军之耶和华起誓.有一城、必称为灭亡城。
2 j; C$ O7 C' v
7 p+ ?7 }( h: n& j: ~" G迦南的方言从没成为埃及人(任何城)的语言。这语言现在已失传了
% {1 G  ~# C/ n* _6 {% x8. 以色列、埃及和亚述会结盟?& N) v3 A3 w2 \7 _3 U; u! q: i

- L: L4 c1 t% c, U  O, V以赛亚书8 G7 ?7 N( G4 j) W0 {3 Z0 h% p; }) y
19:24 当那日、以色列必与埃及、亚述三国一律、使地上的人得福.* j; U$ |5 p6 Y
# ?' g$ Y8 N1 d+ c1 \' ~
从没发生,将来也不会发生,因亚述已灭亡了。& J0 j, F4 S) o- W2 G
9. 不事奉耶路撒冷的国都必灭亡?!* ]2 D" A3 n, e( q- X4 N
# j5 u0 q' g  p- Q1 G& U
以赛亚书/ j% l( D& E9 q% J  {5 V
60:12 哪一邦哪一国不事奉你(耶路撒冷)、就必灭亡、也必全然荒废。! D6 T3 G2 w/ s/ B
7 z+ E( p6 n6 R7 N4 e
很明显没有成真,否则全世界差不多所有国家都灭亡了!
* [$ P/ U" a) u% _& x6 G2 b10. 再无人能找到推罗?
! g$ V9 S! s2 a6 p
& f/ J( U: G7 o4 n以西结书
& M# @% ^4 @% e4 s& C. |* h3 A26:21 我必叫你(推罗)令人惊恐、不再存留于世.人虽寻找你、却永寻不见.这是主耶和华说的。, ]; Y) o! {" Y

% G& o# J4 S) d+ E没有发生,而且根据新约,耶稣和保罗也到过推罗呢:
1 `6 \$ e( v/ q2 m! q9 G( G" m! V9 k3 C+ S
马太福音
" p, `% h: x. X" X15:21 耶稣离开那里、退到推罗西顿的境内去。
# P# y* w& A2 F; S
" _% \' b$ @+ A* q: u2 W9 Y使徒行传  N* F1 {$ M6 ~- D' Q, ?& v5 q
21:3 望见居比路、就从南边行过、往叙利亚去、我们就在推罗上岸.因为船要在那里卸货。 : a* M4 J+ H! u2 Y1 _( _% ?6 I% p
  d4 a& @  o* ~
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Tyre, Lebanon (外部连结) 0 ^% _$ W* x+ e$ B6 |2 x
Sea Peoples and the Phoenicians (外部连结) 6 B+ L# Z/ N6 s- _
11. 埃及40年都没有人居住,连动物也没有?" x# H/ d5 Q8 u+ n
0 N# V& D0 v! G- [. ~0 Y$ i9 F- B
以西结书
' V5 s$ k4 |6 H: E29:11 人的脚、兽的蹄、都不经过、四十年之久并无人居住。0 k* R7 I8 F0 q4 `8 R
29:12 我必使埃及地在荒凉的国中成为荒凉、使埃及城在荒废的城中变为荒废、共有四十年.我必将埃及人分散在列国、四散在列邦。) ?0 [5 O( [3 ?5 d
+ \' L- b# d2 _" @+ I; d. w
这预言后埃及一直都有人居住,也有动物。
9 k% c8 g6 j. e12. 以色列人永远安居,不受外邦人骚扰?
& F$ Z, }% @, ^4 X; @% M: _6 n& Z
; g4 L7 n- D. |( i5 Z' `; J以西结书
! C! V% D+ f# j$ k0 A1 A34:28 他们必不再作外邦人的掠物、地上的野兽、也不再吞吃他们、却要安然居住、无人惊吓。
7 v! h2 y: G7 h2 b34:29 我必给他们兴起有名的植物.他们在境内不再为饥荒所灭、也不再受外邦人的羞辱。
  a. f& ?/ E! F( v: a  W- ^% i6 d6 @  }0 P9 h; L, r
以色列后来被侵占了多次。
) O; Y5 ^( h; i4 y13. 不敬虔之辈、必无生育?
" V0 _6 |/ Q9 ^/ c6 d" d2 \
6 H- l8 @" f" E) w: E- B3 E乔布记
& [& x2 R- {. g6 I15:34 原来不敬虔之辈、必无生育、受贿赂之人的帐棚、必被火烧.6 {6 g$ \; t  {0 R% _! Z

" t' P: Y5 \% R0 u) J7 c2 a" x. b% u没有成真,世上有生育但不信基督教的人多的是!
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发表于 2008-5-29 12:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
别的就不说了,《圣经》里妇女什么地位?现在的人是否都违反了《圣经》?还是人家原教旨主义的更虔诚一点呢?6 ~" N& Q8 `' h

, L0 f: I! N% W4 ~8 _7 k
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表
5 j  g8 h5 h0 f$ F7 P& O4 p0 s( H3 O不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 12:26 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。
7 h+ P4 Z) E9 l* w" w9 `" H- w# K也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领悟着神的旨意。把他们当神来拜的都是后世的宗教组织。
' \. r" ^0 m- t* V
+ q# C% C/ h- p' Y5 I世间的“神”都是人创造的,通过宗教组织传播的,各个“神”的作风和创造“神”的民族很相似。基督徒和基督一样,信则得救,不信则入地狱;顺我者昌,逆我者亡,这些国家也是一样,不是盟友就是敌人。而东方人更多的包容,更多的自我修行,犹如佛、道一样。
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* O" [  l* U$ \$ V
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 09:10 发表
; V8 z, N  ~7 U) b不错,神是拣选了以色列人,但是在旧约中,神多次预表,这个福音要传给天下所有的人,在新约中,耶稣要求门徒将福音传到地极。去认真读一读圣经,就不难知道。这个福音是全人类的福音,而不是哪个民族,哪个国家的事 ...
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发表于 2008-5-29 13:19 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:56 发表
7 s' W% C/ C* S1 U2 }% b1 S来个短点的中文版:
5 N" g; U4 P8 H- m& a9 n8 _: ~7 |5 |1 |, L; q5 b- ?* c% B
1.约瑟是谁的儿子?雅各布        希里& i8 E4 z( u" Z( m
马太福音 " U7 G8 b1 m/ z: Y! @2 C8 V  ]
1:16 雅各布生约瑟、就是马利亚的丈夫.那称为基督的耶稣、是从马利亚生的。        路加福音
3 x7 E9 D* K: X( W# o) N) v- `# G3:23 耶稣开头传道、年纪约有三十岁.依人看来、他是约瑟的 ...

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哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按照耶稣的父系从亚伯拉罕一直说到耶稣,而在《路加福音》里,是从耶稣开始说到亚当,不同的是,从耶稣的父亲约瑟以后,一直介绍到大卫为止,都是介绍了耶稣的妈妈玛丽亚的一系。约瑟是西里的女婿,在《路加福音》里说约瑟是西里的儿子,因为当时以色列人就把女婿当作儿子一样看待的。从西里介绍到大卫的儿子拿单,就是告诉我们,玛丽亚的祖先是大卫的儿子拿单。而通过《马太福音》我们可以知道,耶稣的祖先是大卫的另一个儿子所罗门。这样你清楚了吧,是圣经有矛盾呢,还是看的人不得要领呢?
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:35 | 显示全部楼层
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原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:19 发表
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' U+ x- N+ k0 ?% R/ e( ^哈哈一笑对高潮说,你怎么就不能听下两句劝告呢?上面说到,看圣经要全面,不能断章取义,你看啊:《路加福音》和《马太福音》里都介绍了耶稣的家谱,可是他们各有侧重,这个侧重就在,《马太福音》里完全是按 ...

3 `6 c: j: D4 @3 m0 x9 z- Z如果你有时间和精力,请你详细解说圣经中每一条自相矛盾的地方,谢谢,偶真的很迷惘~
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发表于 2008-5-29 13:40 | 显示全部楼层
原帖由 smallhill 于 2008-5-29 13:26 发表
$ T0 v8 ?; G& V; q) O我觉得世上也许真的有神,但不象是犹太教的那位上帝,没有仁慈和包容的心。3 S! p: |4 L0 g) V5 ~% R- b1 I) T
也许佛教和道教更接近神,佛陀和老庄也不是神,只是人类的先知,他们比我们更接近神,体会到神的存在和精神,他们都是通过各自的修行,领 ...
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佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,. v- v' D) l1 s; [, a
(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的儿子李世民在玄武门一箭射杀了太子李建成,后来取得皇位。 为了笼络民心,他的大臣魏政献计,废掉李渊的上述政策,而且还弘扬佛教的发展,因为当和尚是由国家养着的,不用务农,还有钱花,所有大的民心。)" Q" c- P2 \) b4 F
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为什么佛都是大耳朵垂子,看看现在的印度人就知道了,他们都是这样。所以佛教从印度引进到中国来的时候,佛像也在不断进行了本土化的演变。比如在河南的龙门石窟里就有一些佛像是照着武则天的样子凿的。因为当时武则天当了皇上,想要名正言顺啊, 给天下的印象是,佛就长得她那个模样,以此达到统治的目的。6 n" U0 y& M" V6 D

: W* T. f' @/ R9 ]唱诗赞美是基督教的一种文化,哎,现在佛教也开始唱诗了,不是念经。小组团契是基督教的一种活动,现在佛教也搞小组活动,真是会活学活用。) d) o7 k- e, }0 T
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只有基督教是神在寻找人,耶稣道成肉身,来到我们中间,就是要寻找失丧的羊。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 13:46 | 显示全部楼层
原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 14:40 发表
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/ S2 a, n# _$ t4 O( }1 J/ N佛教,道教,都是人在寻找神,结果都找偏了,! e" `2 `* e' C* f  c
(顺便说一句,佛教是从印度传过来的。读一读历史就知道,当时唐高宗李渊要把全国的90%的寺庙关门,要让90%的僧侣都回家务农,可是这个政策还没有来得及执行,他的 ...

  u  R! H8 u" X% w) h基督教排它性很强,顺便问一句:为什么不能有两个神?
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发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。
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 楼主| 发表于 2008-5-29 14:02 | 显示全部楼层
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原帖由 hahayixiao 于 2008-5-29 15:02 发表   J2 r0 ~% i$ f% N$ b3 y
那你也可以说,为什么不能有3个神,为什么不能有4个神,那就随便你说吧。

# y8 }* W" a/ C2 m4 G3个神4个神的问题偶还没有问,请你先回答两个神的问题,Okay?5 W) ~, m3 Y/ Q  s/ ?  ?
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[ 本帖最后由 高潮 于 2008-5-29 15:04 编辑 ]
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发表于 2008-5-29 14:08 | 显示全部楼层
原帖由 高潮 于 2008-5-29 12:59 发表 3 y" y8 a+ z+ @
圣经落空的预言
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6 c( [9 G7 a6 T2 Q+ m& O8 @1. 耶稣何时再来?& f1 l* i* r7 l; r+ Z+ z8 i
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10:23 有人在这城里逼迫你们、就逃到那城里去.我实在告诉你们、以色列的城邑、你们还没有走遍、人子就到了。
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耶稣告诉他的门徒在你们还未去遍以色列前,耶稣便 ...

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首先要知道什么是神的国,神的国不像我们地上的国一样有疆界,有政府, 有警察等等,神的国是没有疆界的,他就在信他之人的心理。这也是信奉犹太教de犹太人一直搞不明白的事。& u# D8 g' j6 C% t2 [: q- O
圣经上说“耶稣回答说,我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的臣仆必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”(约翰福音18章36节)。很明显,神的国不在这世界上面,不属于这个世界。但是既然是国就有王,就有王权。主耶稣基督就是这国的王,他执掌着这国的王权。那换句话说,哪里以耶稣为王的地方,哪里让耶稣掌王权的地方,就是神的国了。
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