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“是以圣人处无为之事,行不言之教。(二章). c& g& B9 D m1 O/ Z! F% p
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何谓不言之教?盖因个性之自然,不烦勉强,不待烦说之谓也。
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/ e! c( p, f% a& q( M善行无辙迹,善言无瑕谪。(二十七章)
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此所谓善行,即无为之注解。善言即不言之注解。唯其能顺个性之自然而为教,故无不可教之人,亦犹因物之本性而为用,故无不可用之物也。故云:
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( a- i0 a9 t) D% l" x) f0 W3 U是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。(二十七章)”(完)
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5 a4 o& c; }+ v7 |+ E( q老子说的极是, 若有选择,有弃之人。能为至善吗? 选择你不选择我,选择人不选择动物。 非谓称“圣”: P% b8 p; A% U, l; k5 n
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