 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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; r+ e0 g+ \5 m' c% }我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/' p* f7 i4 V# ~1 I
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最3 s+ d% g4 [( D N. Q# @
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:5 u* P: n( {# v/ j# f
7 Q6 L! ]& i' d5 z4 q* y9 \" l; D1 |1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。. w) _! k) Z7 m3 w8 u* V
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
1 F7 W- w- N+ L& l& j这样令人发指的暴行。
$ ]" F5 [5 V3 Y" B1 M, T4 z! T3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿0 Z/ L8 I. E/ Q9 G4 G# `. k+ z) m
女的肉这样的事!: r$ O R$ I$ T& C
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!' s# P9 H- M! a9 s
4 z$ t, i: M7 M: F因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
1 p5 n( t8 \% Y$ _7 U; E; Q9 Q) [2 |集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。+ ], F8 \0 C+ s! C4 x# m8 ]
( U: V$ n& F& ~) K( \' O
解释之一:
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! ]8 R% C7 j9 Y0 _# j1 i$ s“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了# p4 P y* o8 N- G- Z U
,都说不过去。; `+ S* J6 r' m7 ?/ m) l3 v
- p/ v$ O0 f1 `) |3 P! b但若是人家自己出的手,就与你无关了。”/ x. V/ G9 @- T
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: L; }. I+ w3 N辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,) c4 V& I* C X" c3 p8 \
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
7 r, D2 u2 U/ v3 c! \. q: o3 M边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神2 I8 N+ ?) C/ l0 N; p& f2 t+ ^
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令5 R5 y% a' U. ?* m j. X! v
人发指的暴行出来。' L+ J* o9 d' O' O% m2 z
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞3 a9 [$ D2 ^. l( F2 c7 J* n g/ h
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:$ \2 i9 R. y& k* p8 C# D
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蝴蝶效应知道吧?9 o' v3 t( R; l- `4 k
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
' H; Z; H, A9 T如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简( ]0 T0 _8 e# l' b5 \
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
6 l; A/ b" N. S! m+ R上面的比喻给有缘人。; q( _+ A6 M4 M9 r9 {% v" G, Q
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基1 ~4 ]$ |$ s5 \8 d
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
% d7 k# Q4 F4 t5 g$ }”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
* C2 ~7 P' l- i% s8 i/ z7 W3 a6 `
; s( [, s' C5 ^2 L4 H$ S5 X. b也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”, a3 X, a8 n5 h8 Y1 n
呢?
0 F4 {! Q O" ^0 {7 Q3 H" L2 l
# z) W5 c/ P! ~( _可见,这个“解释”是说不通的。
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. K5 y. t D! z( D8 i! A8 { Z解释三:
( |" y. [( ]! }2 C L; w2 {-----------------------------------5 m5 [4 v3 O' M5 k
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对$ F, f8 Z4 v# A5 T9 L$ E4 r
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!0 i r; f& ^9 J* X. {
如同你这样只谴责杀婴就正确了? j S$ V1 U: A
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3 ]/ i! E( C: ]. \; V辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
1 w8 e+ C) S/ ^- h罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千( ]0 W1 e6 w3 ]
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
$ ~1 U) w& o% Z' i, |准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚9 I# N1 z# l: `- ]4 N% i
的!" A2 d4 t2 M5 p! h* I( J
& I. G) T8 b! _) X, E" v0 W' G0 z
% a0 t; b, o! O1 i& g9 P解释四:
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" Y5 o- x8 M# r4 i( @; t8 R2 p爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。) U7 a+ H; O) k r
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
" J% N* w8 ^1 _' r. T. l稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??6 F2 B* ^9 M& G4 ?
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/ X. ^6 R/ j! n, F解释五:. ~- n. d ~8 h
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; B4 _% W- m6 X7 F" S8 c5 D既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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1 H" J- T- ^( X/ a* N辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了) h5 I: k! p* e0 t; d% s
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能6 z0 h. _; \" Z3 ?( p7 K& `
性:
9 y' ]" q" P/ I1)基督教的“神”不存在。
7 `' X/ d, ^5 s, p0 ~# t2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。- B# Q4 j& n! H7 h+ H' L K F
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?. l& f9 L. p! v. O$ ]7 L
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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4 k: O. A K+ j对吗?, W! L1 m5 u1 l( ]+ u' y
{1 u1 |$ T9 |/ j$ |9 B1 R, \5 f
8 v0 I0 D: H" J9 ]* h& ?+ {解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。; m- G: ?" [' ~& I
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上* s0 V: i l$ ~5 E2 O, `/ m4 F
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!9 d* G2 u5 J1 B6 e
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: p- e4 E/ }/ s( K2 }- T% b解释七:% B; L' j% T8 j! k& k/ {
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' J$ J. b0 m0 ]; [0 m8 [& p& l有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
2 M! h5 Q8 @( @3 q5 C J四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?& ^ ^ g4 q' t8 ?* A' X2 _; ~+ i
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?$ t% U* ?5 ]) A( z, i& _
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
7 t. V# {: Q( N5 B5 K* W4 o??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!- [3 g8 c" M; ?" x: J3 ~7 M+ f
8 ]& G# ]4 q& F5 Z. t一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
1 R% ~% B3 E, k7 P* p7 J& H地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
6 R& Q2 W/ l) s暴行!" D: A T& P3 V+ b# |
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
7 S+ O7 x% _( ]/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规9 e6 m$ i/ U; s; b
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:. X: M1 S1 p, S9 o! t
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!7 A- p3 o0 |" r' i; j8 j
3 n1 W$ N, W6 t 耶利米书
3 {$ A5 Q3 b$ l4 H 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
3 c" g Q2 T* Q8 z2 i' e人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
3 Y8 R% l, j/ O0 V3 O2 ` I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they8 K2 D5 E4 ~ h2 Y; [0 i
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them0 S( t; J% w* s8 b6 T* A
by the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”3 v6 R$ `2 G1 v! q
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”9 ]( i9 \( J1 n9 F$ `
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有8 K: j: f5 c0 Q: B0 S5 J3 ]; w+ m2 c7 R
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?/ U, ` b! ~* y4 E" A5 I
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撒母耳记上
) }! \4 E" J( j" \' P15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
! M" l0 k/ R, K: |4 |样抵挡他们,我都没忘。
Y! l9 P) b/ N! }, z, N15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
# U `4 I, ]/ B5 ?5 j4 }( r/ v8 _奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫; \0 z; ?3 W6 L$ D- C+ e" E
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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. i8 w& g2 p- d) t5 [: \% A, Z撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
1 M2 F( K! z5 |' z1 S9 E" L美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,. c& r+ R3 G& B' m* d
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便. ?1 z! M7 q" |, e) A* Y
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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) G0 \# H2 K* O* M& k耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
: |% x* h; {( s8 ]一起杀。2 A( J1 d+ z: Z" I8 d" Z( R( B4 A
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8 B% k0 s. U5 Q/ `1 c9 q5 f, a0 l+ B% p7 ?' k
申命记
) S3 L% J7 F# X1 m F& x- H+ n32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
! h) U. a3 g* R8 \* G5 x32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
: m9 P& g. W& s- r* S( d的儿女。9 i' O* ~* I: d" q
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成$ \" W1 ]5 h1 K" ~% e
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。$ |: J( M, P) D6 v9 B4 ?
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
+ r6 a* d2 s$ L' ~基也烧着了。/ Q/ J G4 n; Q! k. R
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。+ `9 e4 r$ A& Q X( ?
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行4 e+ y1 x+ n9 V" {
的,用毒气害他们。
1 E6 E4 w' C8 `; N32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
% m$ u6 u+ P! J& U* ]绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
1 P: n5 Y, ?' }7 y( T+ P3 x, X,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!+ Z( }* P& q; n/ F5 M
y3 S# P: i9 q$ o" [; @
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+ R% E+ U, Q5 L5 e, P申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为: |/ r! q; D2 Y4 C$ `) z" `8 H
业。- V) L" i" F! p9 I! p3 E* g
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。4 |( V! F: I8 k9 |1 E8 ^. m
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。% K, c& l2 @6 ], ], v; L
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一% j- p3 ?3 @6 H9 h# l
个。
- M+ q( F" j4 \: m% _: J. w) K35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。: L9 {0 W E+ v5 S
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!; u6 H$ u% J* k' _2 w
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
6 b- b( l, [, M( i$ v Y V4 @$ Y" z手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
3 M4 o$ w* }8 y& V; h3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
( Q! E/ x; z1 t, z留下一个。) l' g" d( t! v! p
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
1 @0 G1 O. X6 j$ S) Z的全境,就是巴珊地噩王的国。7 G- [* ?4 |1 w% |4 h% C0 o; S
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。0 e/ l% R# }$ R$ y- c i _& K: w
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
) M2 K: l! i# Z8 C5 B% E/ A,尽都毁灭。( F8 C( Q/ T7 d3 j7 @: ]
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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