 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT+ g9 x: @" I& X
3 J$ v6 L! |, z我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
" @* o$ e( u" f# b耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
+ C9 p1 P+ L7 a( s后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。, |* y' H) f5 P I8 ]
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉7 {2 l7 K$ u, F- X
这样令人发指的暴行。+ z+ L F/ E: B
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
6 B- x+ i( t% y8 R# l3 Y0 p3 H女的肉这样的事! U! r; Q6 L- @; Y, ~" G
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!6 X4 `6 s' b6 _; W ^* S
/ C* _" L- z+ A% C因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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! Y3 k' B8 }2 R$ L& L: \当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
* S c8 Z& ~, t" V. G# H! i9 O8 F+ b集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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2 L6 e' `5 B) I* P4 G5 a2 M( I“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。; K v1 ~% C P( g: ?
# G4 ?+ \; D! v" h) b好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
- i, F: e, b4 G* F,都说不过去。5 d7 ~ }0 |% f
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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8 ^, P0 t% }; Y/ J辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
4 ~9 O; l# E4 R所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一& w1 J G0 q$ ] z( f
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神$ w; R" ^7 U2 {7 Z3 L- A
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令" j3 \* Y# D3 V, N9 V2 z
人发指的暴行出来。! `/ x0 Y, {8 n+ E2 F: w8 h7 z/ q
9 t, h4 b+ f& S9 B回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
1 c f, p. ]: Q$ V2 B+ N9 C0 s着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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; s! m0 A/ m& ~- N/ X" s- j7 h( v8 r0 @7 d( t) S& _) s6 v
解释二:: I7 E$ m/ @# c& x' |1 Z
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蝴蝶效应知道吧?3 P x% y( R* ?7 A
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
# o' i: P5 g0 I: X' J) S如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
2 C8 i! L( ]' j& Z B0 F% u单的杀死蝴蝶而制止海啸。
! H7 u- n2 U6 o2 w8 ? v$ L上面的比喻给有缘人。
6 ~4 f& S( ?& \- D u6 r) | }8 c------------------------------------
$ Q' A/ z: `. p+ {( n! v6 V辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
2 Z* l( U8 W) L" d) h1 @# g) D督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝( Z4 F4 l% ~( s7 B% o+ p( B* e0 {
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?/ a3 [3 N$ b+ Z9 A0 |: B, X
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
% s) ~1 A+ |/ U+ s% h呢?3 H X- |* i9 `+ I+ ]1 V6 s4 J
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可见,这个“解释”是说不通的。2 `) K5 {, G2 K+ z: X
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解释三:9 a% V! s: z# u
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对1 }% w3 J1 U) h* y' A" q
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
. K% F& S; c1 _, }- s如同你这样只谴责杀婴就正确了?. _2 X* G$ {7 I4 b7 E* q' N
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩$ D$ ^7 a7 m: l/ a8 w+ k, l1 B
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
2 D" f$ o) U! H( k% O" e年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
+ c( @0 Q" B$ X% q* V C准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
+ c x3 V& \/ m) b( y& N8 T的!
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解释四:' T" Z& @; f) N4 [
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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9 b# S9 F2 ~# a: T) z$ _ h5 e辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶4 ]' I. z0 n" T7 O- v
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??; S) D+ V0 |1 E
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解释五:
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' c# d+ l6 m1 B [# l1 G4 `6 ]既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
; X$ X5 b/ p t% n: F2 \“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能4 q$ n) E. v/ t7 G
性:' [$ K F; H* `1 u1 }+ z+ g
1)基督教的“神”不存在。 F) E5 R3 S6 w! A- c
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
+ B1 a6 ]2 y) O, g7 P4 M3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
! U4 t/ t. l, Z# M% |/ y' n/ H9 U7 ^# H4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。4 D w; m, R' E- Y7 q& l: E
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对吗?& R5 Q) ^7 w& |+ k3 d) ~
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: A; {& ~/ \8 x* z; g2 L5 P解释六:4 m- c+ X/ @ L2 Z' ^4 X8 t, r) W1 T2 I1 }
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# b7 ^6 m) g9 Y, b3 G% ]你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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; I: ]# D y% q n! E. E; ?辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
0 V4 T+ e' ^$ [/ t @0 d ?犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!# S' V2 }" |$ |4 C
( H0 D3 z! k3 F- }请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
' {; v! U# {( ^' N; }
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解释七:% D# d: U0 @2 U P9 U
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
% @: U8 g: s% I& g v四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
0 d" n1 v3 q, _. b3 G) z你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?9 r# Y% K/ q" I% S1 r3 F- C
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!' f# ^ C9 ?) b; y7 o
! r; |: n- I; w一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动* Z1 V$ Q. P6 R8 r
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的9 ]1 A1 s- G" Q; L M8 _; ~5 D
暴行!
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! l+ K$ t# E, z+ _1 J6 Q0 r* F! v这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是: o$ h; d' ]) h/ P& V
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
" t5 P" q. h" D7 E; V1 _模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!2 h$ w! M1 l9 B0 T8 j# j+ i9 \8 e
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4 m) ^/ D$ z, H U附:“圣经”相关段落:, r. A5 W5 L. g6 B8 ~* o0 B V; D
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9 A7 S! m9 j" u E0 C* k3 |“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!9 F+ W- ]' ~8 G1 t9 D" g
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耶利米书
% I- M# i5 ]' T5 W8 m+ _9 P- {0 | 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各8 F I3 u, Q+ _1 r* C
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。+ d; [5 a M2 W4 N9 `1 z
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
; k' x* i0 o! _' ~, F, s% G# owill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
: W# {7 B9 a- o. Z2 M" dby the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
4 ]- p" M7 N( ~/ `% d( Z英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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% b+ a% n* G7 E5 U中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有6 }1 h/ P% z! y- F
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?' i$ _0 B8 G o- X4 O6 M
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1 _' |0 H# F5 m撒母耳记上5 @- S7 R2 u4 W3 W: F( D( u5 G
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
4 a- d% Z1 p) W: x样抵挡他们,我都没忘。5 U% b* T0 C d) W; S
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃# Q0 h6 u/ }! e2 y- O
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。+ C$ q3 Y% s X$ V1 l
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
7 ]. [* D7 O- c罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:9 t, l2 k- k$ C# e% q" B# e& L6 v
% { w E: `4 c7 ^5 F9 U撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切( D8 X M' V, U* W1 m" Y' R
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,. k% Z1 J: F3 o% V/ F* N
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便- R+ R$ ?8 K) I; d
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
) Z& m& l! n2 c4 J2 k0 o一起杀。, o; ]4 p4 e; Q$ L2 `
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申命记
% g/ I6 B- Y% g7 o2 H$ Q32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,/ [3 T/ ^: ?& a: @
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实3 ?, K. Y8 }% y4 V3 @$ O
的儿女。
9 u% N# O I7 n8 j" g x32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
7 z. ^; S( p3 ]. I+ y, L& q |子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。0 w. w! T$ x3 f( U& Z; S
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
, D* b' R+ V9 v2 v基也烧着了。3 ], M W" b, x0 V; ~
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
2 O. ^+ u/ [) B& w8 u. G32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
. G2 |: W6 U% h3 t' v( `4 r的,用毒气害他们。
5 [ g- }- e- A7 ~# V" g7 A; Q32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女4 j- t* w4 E7 o
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!) O) v, T& d9 }# f! n* V% P
u$ l0 D' v* t0 d1 [+ t3 z5 }1 U% ^' B, t; A
! k; O, Q; \$ f# L# ]) I4 @- j申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
' q/ o, L+ n! Q业。5 L/ Q# C( B6 v* c
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
: ^0 ~; B9 t2 j6 r/ z8 o' K* d; z" n33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。2 ^% X, F# J( T6 }' i. s2 r! H
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一/ t! Y# a/ d' J o
个。# l5 t1 i* |) \# ?
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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5 K3 e, M( R4 v( m( G4 E( b“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
% I! U5 u6 s1 z# M9 _/ }
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. D0 e3 m: M$ g- x/ Q0 m
, o) A& I" [* M/ L, B( g+ c申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
2 y0 l6 S; U! h& }$ F" L$ O手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
; p7 ? S4 y5 l6 ]2 s3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
: t# t: A1 X9 p6 B( I留下一个。5 [* M8 N7 v4 n1 c' ^% w
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯 U2 g2 t5 o0 m
的全境,就是巴珊地噩王的国。
$ j% b' C4 d' \% K% f3 O5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
( y, |" c7 X* y' W9 H" U6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子: | g0 G# \' l) ~
,尽都毁灭。
; i1 `* L, ]& @' ^) z7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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0 Y9 y5 T6 H- k; s& }' i6 C60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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