 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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$ e, ^' O5 M0 G, O: a2 ^9 k; m我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/) j% X8 l; P5 y( j' Z& i
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
; v! w6 B, `# `; R后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:# A' L3 \3 i% Q. i
7 l. q) V9 H0 Z1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
4 N# [! C7 M# P* i" {; U2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉( U, I5 o ~& l. P
这样令人发指的暴行。 J5 L2 ?. E i {/ U
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿) x9 ^6 ]0 k9 Z; v* b2 w% o! J/ o. o4 R
女的肉这样的事!
8 j c/ b# r* [4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美! h) x: y% ^7 T' H
" {: S0 w; l) J因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。. o$ _- U& y. f
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
9 [# T' F2 @& X* ^8 S0 l集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:2 i5 H, @( _9 N
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1 y! T* L) u- J) y& ]+ t9 x“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。- Z3 B% E1 q6 O% i6 i \ L6 s# E
# T f( u6 C8 g% j好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了7 z: l3 S: K( y ~
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”5 u2 q$ a7 z g0 W+ y
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,2 |7 ?- O6 D; s! V6 ^/ e# K" C
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
p5 ~# a1 b, q+ y4 t6 i边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
o' V* u+ E$ u1 ?/ @4 E% V- \5 ~) R) V”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令% Z4 L. }: o. _( r7 A, j7 ^) b/ l
人发指的暴行出来。* s' u. r1 L- B# Q8 Q- d/ B1 D z
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞/ Y! q; i; ]$ q$ C6 ?
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?! A2 {0 V) U( U# C
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) ], }( W# Z+ s9 j* N解释二:
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蝴蝶效应知道吧?! Y8 N! K; h! c; B* f: M$ R+ y
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
+ R1 w# ?9 @; ~4 q如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简* n4 `" n1 h, b& ?! c. s9 Q% ^6 e2 T
单的杀死蝴蝶而制止海啸。. G; U5 k. v! ? s2 I) b: U6 s) U7 v
上面的比喻给有缘人。
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n8 w; M' d, x4 v: k) [- }9 }$ T辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
* [. Q) {: e w/ A督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
) c+ p; O% c" O) r1 {/ }”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?: s) b- B. @) X" Q, P! H; t! v2 \1 ^
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
2 A1 B) Q( r3 {' s' ^1 t- n呢?$ P" O* L( J* p% T
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可见,这个“解释”是说不通的。3 w* ~; G( K {! W0 A; I6 {
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4 m4 D" H" Y8 M" s解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
" k6 }9 w0 w0 P) {$ M. N- E( G待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!7 G$ L# {( H3 ]1 M0 Y& B9 f
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩8 t( |/ i0 e/ W$ g% N
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
( ]6 p$ i/ L9 _7 h4 u) n年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
# p% C, `: A3 Z$ J/ v1 H5 t- y准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚! X, d9 A4 ^1 }0 _
的!
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! l I/ H8 \- L% @6 }1 \. ^解释四:5 T- _& t6 }, k. d! f
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶/ U" |2 Q7 t0 {
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:4 w, d% i* L% z/ E
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: G" l( K# D% b' _既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了4 A1 k' ^+ `3 c b$ K$ K
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
+ N, F9 @6 ~! S" j$ N! M性:
- L* U, ~0 U0 w# I* R+ z d" k9 x8 S1)基督教的“神”不存在。4 c% Q1 N5 @% n
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
# s- f& h3 Y4 m" [3 O3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?8 _7 R8 S, {& N, I* G! J' H# M" b
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?, w/ w4 w) p+ R. R7 U' x6 }
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解释六:! H3 o. I' S% ?! i
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% ^: G* N* z7 V8 T, U' [8 A) a2 a你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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2 u! G. |: y% H' }辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上8 C! w5 H, B- o4 U( y6 ~, U& u3 U
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!& d: P# ^& L2 [
$ Z4 C! x& C% p5 u/ T" g请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:6 n) k4 H! s$ ?# Q0 @1 N# m
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
& F. u6 p6 U6 _7 U四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?1 ~+ t( k/ D$ }% V$ @9 j
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?. A3 p. }5 w* N3 e/ J
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+ p1 _& F, b' @' c; R; l# D辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
/ P1 j S% @% G" u8 [6 s??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
0 S4 w% z0 x; G9 R% A4 i E* e7 b地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的) M* m# Q- W8 K" L3 h# G; b
暴行!
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. W' S& p7 X5 C0 ]% [7 Q9 r7 e# N/ w这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是* y3 D' r! t, f9 ?
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
* m6 s" E; M, b+ p d模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!0 N- V6 s. H0 y
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% x1 p* i" h8 e! b; \7 L. i附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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& p" ?' ~- L, s4 j: c 耶利米书( y$ E, F0 P$ ]9 K5 m5 T. W
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
8 H6 \$ S& ^; _' }* S人吃自己儿女的肉和朋友的肉。0 n9 d' a! ]8 L) \- ]
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they+ [( F' r1 |% f) Q8 ~
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
% Z& ]$ E$ ?% _7 L8 D9 Gby the enemies who seek their lives.'5 o8 Q+ r! h# W& W) R: h
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
g9 ] K; l8 [( F英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”1 j, z) `9 m D5 P# W& j5 B% b' L) h
' K$ g, z/ _- ^& `; Z1 E4 u% v" @8 U中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有$ P9 T2 U E) L9 I4 \0 D
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?8 d0 l( F f( c7 N8 B" v4 V
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撒母耳记上 G: S/ {% n G% v5 x: H/ K# w
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎) x8 c$ S4 u- o! [6 ?8 I$ z
样抵挡他们,我都没忘。! f. ^! c2 D" O+ ]$ m- G5 E
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃4 t* \ d% t& ~1 R. v5 f! _
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫- s. j. R9 \' K5 H
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
0 X/ T8 Q2 L0 a9 }( a美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。! Y1 x4 w/ @4 \
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,
0 f; _2 L* B Q+ ~15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便- g5 H; Q p9 ^6 q: e( R3 m9 T
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿/ W; B1 h2 L7 u
一起杀。
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! V7 g- _, X0 e申命记
& ~# |7 g" X) ~; V: w' v32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,. c3 d5 `4 i- W# [4 v- Z, y
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实4 ?4 ~" w6 @& r7 B% p5 p
的儿女。6 A2 z6 U& |) x, R! @" w
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
8 Z4 D* v/ d* Z子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。6 T' G' Z% ?: b# U: o' h; r* U2 J
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根+ n- M5 `6 h2 g) K# d9 N& v
基也烧着了。. X# H1 @) I0 E3 z: L* @
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
# G7 k$ r) B1 d0 ]( [3 y32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行; A' j" a4 L; N G
的,用毒气害他们。
4 g ^' E0 C0 \$ {0 m; \# g4 u% T5 K9 s32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
+ K. _$ B' H+ `# A. i/ h0 _. A2 l% }绝。0 x) q- B1 U3 A, E% W, K4 l
! i2 G' r+ N) ^2 t1 _大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女. u) ~6 U+ e: k4 o* l
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!$ | D1 x o" l' c [( X5 O
* `5 l5 _4 s3 a5 `$ y! X4 U3 i$ ~7 {+ G2 V0 l7 r% U x; ~
8 F8 D! I2 b/ G' Z1 t/ o9 P3 A申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
& f" L- g8 O9 J n业。/ F0 e4 F8 W7 C, O( ]! }" o
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
5 x' E6 R0 {- b" {, S" ~1 |" V33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
3 i0 y2 N1 T5 s! o34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
, @9 F P" E, x! z6 l* C; a个。+ P) P: c: z' M, W5 w& o8 g
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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7 f; b* J& L' o) ]$ n8 {申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
! _, [; T' F9 i- J! B手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
+ U. M3 Y$ ^$ W; G3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
3 g0 h% t5 |$ y( U留下一个。
8 e2 A7 U( t6 _ U: d, J" ~4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
* F- Q! C$ S4 b: T5 G; L的全境,就是巴珊地噩王的国。. \( q0 R. ?/ c9 {5 o" S2 E& A# I
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
, e' {, X6 e. w, ~6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子9 _* R- s% u6 ^0 }$ L0 ?7 O1 I: N
,尽都毁灭。! N1 }2 x9 N0 m9 Z; B" a$ ^
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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8 o! |9 }1 P D6 a$ J! N60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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