 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT0 Q2 e/ S- N+ Y7 n
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
( f* ]6 j3 a3 Q1 r耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最% V( g. R. m5 r8 v& X$ @( b
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:2 K+ ~6 H/ P. [; C. x6 N
8 p' S6 W+ n, F( g X9 v8 l1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。+ W7 N# ?5 i- r/ Z
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
: Z) [9 ?8 m" [这样令人发指的暴行。
9 W( S% n% | ~3 C) a3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
- p5 B) s. N6 w0 y0 k女的肉这样的事!
9 L7 w3 [: |+ f8 H8 J4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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. }, Y2 T! G+ O因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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8 [+ ?! R$ b6 M; O6 R* S当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
- l$ ^+ X) F" w) G' I7 K, B集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。6 u5 K/ u G T. y5 @) g
' Y$ O& [. I: S6 z解释之一:' x) ?+ D: z8 e9 ^$ X' i& u- M
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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+ g8 P; Y) [8 u$ o- D5 H% k% B好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
% e \' i9 g* P# g,都说不过去。! E s, R: j) e" ?
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”+ ?* o; t6 V' P. W, {
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,: i# V/ @# c" X) K9 q% ?1 f0 M
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一8 x# ]2 T1 _) Q* W! q& t
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
3 o, |/ P8 ~7 T4 K6 u+ t# S”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
. k9 V! T$ L$ d' ?* M+ `人发指的暴行出来。! k6 r4 I, s3 m% p
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
/ [+ p9 x% U! X6 n+ Z$ d2 [& f着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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6 d D. g/ g3 F1 {- a' {) R; Y解释二:
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1 L& m. Q2 b; n; O, B4 S( q蝴蝶效应知道吧?4 X/ G7 t1 E+ U
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
# Y2 t9 u) W6 u7 e t0 {4 @: x如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
* Q/ w2 Z2 R9 _3 P8 [# D0 T7 _, V单的杀死蝴蝶而制止海啸。
; V+ L+ ]& E7 p. ^4 E' D( j上面的比喻给有缘人。
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0 ~, w+ I$ _1 l2 G8 Q辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
- K% E* D$ @; M6 ?( O督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
/ f z* D0 V4 a1 S1 K& S4 R”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?8 M2 q6 g' q* Y8 v
# t' c) ^) j6 Y6 a& x+ L也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”( V( f6 { B+ c! |+ W3 A# k) T
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。5 l) u$ R8 B) o% @; g
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对7 M6 D0 v p/ W8 g
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
: s) P6 b' |$ v& T如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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& h) q7 B! K8 ^- ?1 F& ?辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩; c& N$ p8 l3 F7 o% v
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
, g" ^/ T- G. P2 a- `8 B( @年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标+ a* `' P0 g4 _- u0 z- O ]
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
" E; a M) h" `9 `6 ^8 f/ h% g的!; y. Z, E2 w" q% O( H
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解释四:9 l! m! H' w$ i, _7 W P
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: l5 e! G/ _ M爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
4 z% Q/ x/ e# F, I) A2 L稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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" s6 G( r6 Z7 @. B/ n解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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( O. v/ Z+ j4 z" d6 O8 b辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了8 F* V3 A# r( p: t K0 ?
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能; b: l0 g6 W6 q
性:1 a' _1 N# _' y
1)基督教的“神”不存在。) e% @: V+ g6 l3 u# a. V( D* j
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
4 b! T) v+ r2 q3 D3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
3 }# R' j; Z3 C& W3 P4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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1 c. m- V6 u7 k' S+ b0 F0 e0 n对吗?
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9 a/ A1 x! Y( U- `0 G+ r* s解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。6 x7 G% _1 \3 [* e' _" C, o* i% o
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
2 S3 F0 r; z* Q6 ?- B1 D犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!- J0 O" j; n: n4 k1 }" {
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$ q1 g3 m4 D/ y% t8 ^$ e y解释七:
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# P" ~: ^- b9 i1 i; f* U H3 c有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?8 X9 j6 u9 {% g9 g6 H
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?9 ?% t8 U% }( r8 \4 I9 q" U; ?
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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( V: W# c9 i! U- }辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?6 w# ]8 G+ a' B* Y. U2 c; ~
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头! H& l" s1 _* n/ ]; n( L$ d
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动7 S- H5 e4 o5 L7 z. A$ |
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的% h+ U& E' T* n' J$ K
暴行!& R9 M; \0 }8 {
) B) S2 Z$ N( L* I% d这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是8 ?+ Q2 x( c' l" u6 c
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规/ r, p* p! u6 c3 Z( Y5 O4 F
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!$ D) g4 l- H) g, r2 c
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耶利米书
6 d" w$ U W. m9 \ 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
9 y: q3 _3 S4 _# H# d& g& K7 Q% x人吃自己儿女的肉和朋友的肉。" Z/ r* V6 _( T
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
5 M, O- h: T% o4 M1 ewill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
7 }# M5 c! y( k# fby the enemies who seek their lives.'
! T! V- O: m8 s }& S' e$ ?
' _( W$ C' d7 h, Y& o+ \中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
7 n( {9 j6 c4 r* t5 |* X7 e4 I1 }# d英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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6 Q( X" Z; J5 O8 w4 V中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有/ |+ W, n$ ~/ y$ t+ `" }
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?1 K$ \4 e8 r3 k0 x" X E# t
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撒母耳记上
7 X9 {* W. R1 r! R5 q, D Z15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎" `* M6 }0 H2 M2 H2 E8 Z# l
样抵挡他们,我都没忘。
/ n' T g7 U+ l5 ]' e) ]15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃6 u% T! c% t. N
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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2 }2 G* R$ G9 J( g" @7 W接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫! W3 g! t' K* s, m- W9 z
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切. K/ A# `! k; ~# O8 X+ N
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。5 Y: V0 X- h- U, n7 K6 z5 a9 I
* _0 T7 E$ M2 Y1 ~ M& o于是,耶和华不高兴了:
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, O% c0 d, s& E" W" }15:10 耶和华的话临到撒母耳说,9 |1 B6 J$ a% D( Y; ?
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便3 ^/ E4 Q# h! X
甚忧愁,终夜哀求耶和华。* f9 r7 s/ U; I7 ?* i
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
0 ?4 \* E. r! ?! M一起杀。% u7 g! A _$ n. V, F$ j; H
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申命记
+ M; N! O, c3 T: F32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,, q9 L6 [( Z9 a4 ~' E/ J. w
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实$ m% S. P3 o" ?) Z5 S4 u
的儿女。
5 ~" Y7 h# a, c9 x8 o6 z+ b/ ]32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成/ R& |$ w1 y& C6 r, d% h
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。, e! Y* q) v6 T& o4 ^5 y, }
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
* B% U1 |% X% m, A: j基也烧着了。' T+ J! O- ~% z3 O( e6 O, O
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
; u& z+ G% R, c2 V5 g6 s$ V6 T7 _32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
: |0 v9 v7 C S/ ]( F3 H8 }$ p的,用毒气害他们。
& N; O; g& O6 S- b+ ^# x32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭2 k! B0 G7 C" L" l, m, ^* q: e
绝。
* }. I, z; {4 b8 d; v# }
2 i6 P; A c- J" B/ _( d2 U2 Y大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
% V. B. z2 k8 O" a2 N, A,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!) Y. @1 C+ Z/ W% k6 O: k/ [1 H
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5 O$ L% B9 k# U; g4 K
' z, G, e, d, V+ e t申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
2 N- X! G( c# N# ]4 p3 h业。
6 U: L- V' v# A, T" }& D( d1 D32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。* {% Z9 J! C0 B4 K: N! j0 B- \' S' _
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。2 }4 h8 ?" f2 G: C! h) h* d2 N
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一) l) ^+ h* v4 \
个。: D* f8 z3 i- u
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
9 S) ~6 ?4 K( C' ?0 g
- W+ ~% M5 W7 F* d“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
3 E. C9 `5 D+ g& ` |: ~3 ]1 b; C: j* a: M# T. k$ B
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你2 Q- X4 q& s1 c# r, f7 q8 T* B
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。* b4 r; d( L+ D7 e
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
8 y1 n% c4 f9 E4 d. i3 b, C留下一个。; P- Q/ g9 a5 K8 G
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
9 r* J, O+ e* \& F. y: c1 ]的全境,就是巴珊地噩王的国。
$ x! S9 {( J/ t, g" s1 I5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
4 o( }" b7 h8 v; l+ \2 |) Y- _* f6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
2 h% x0 T5 H2 U" `, V,尽都毁灭。; R {2 E5 n/ X0 X4 t
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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$ R+ ?: J b) L$ } ]& I60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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