埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
楼主: 北上太子

与君子同行

[复制链接]
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-24 23:34
. ^# B: T' v( j- _( V8 E+ h7 Y, R其实,我真的也不太明白,想让大家讨论一下!   不过,我想存在就有一定的合理性,您说呢?
! ^8 k+ S  K' f& S' d
存在就有存在的道理,这里的道理是指原因,而不是指其正确。% j- G/ T$ j) s
刘备以织席贩履出身成为蜀国开国之君,绝对盖世英才,“天下英雄,唯使君与操耳!”。
6 |6 v- ^2 b  Y6 f写书者可以影响读者,读书人可以研究作者,去伪存真!三国演义只是小说。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:15 | 显示全部楼层
冰雪缘 发表于 2013-8-21 17:36
; Y& G, `% |3 P) z' [5 o; D' B据记载,刘备为人宽厚仁慈,以德服人,善交和善待周围的朋友。他具有领导才能和艺术,也具有很大的抱负和 ...

- R' V: e! k- N补充一下:历史机遇为第一位,所谓时势造英雄。刘备被认为是英雄,不是枭雄。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:34 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31 : e( M- i* o7 F) p
呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...

3 L- O3 Q6 ?1 L) X1 e! Q3 Z所谓几千年不朽是因为统治者需要。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
willl 发表于 2013-8-25 13:34 2 o) P. `6 L' u; U
所谓几千年不朽是因为统治者需要。
  f- J5 ~' D3 E$ r: G& b& \
! Z7 V; y+ R3 N6 t. S5 Z+ l( g3 q
  记得春秋战国时期百花齐放百家争鸣,自汉武帝时期,罢黜百家独尊儒家.呵呵,咱不是学文的,纯属爱好依稀记得,如有错误请海涵!   之所以能流芳百世,一定有其精髓所在!不只是为统治阶级服务,有一些做人的道理和标尺,即使放在科技日新月异的今天,依旧熠熠生辉可圈可点.
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:14 | 显示全部楼层
大家一同学习一下(转帖); B  H. e5 M- S7 U0 D

/ ?( |& w" h' G1 Q  我现在用四个字来讲“论语”——仁、义、礼、智。人,要有仁心,我们都是人,人心是很灵的,所以叫做心灵。而人又是万物之灵,人生最重要的是将万物之灵的灵活出来,也就叫灵长类。人性的尊严、人格的高贵就在这个心,孔子称它为仁心,东方人文世界的首要,从中国到日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚等地,全部在这个仁心。所以人的学问不要很多,有时能想到仁这个字就是件了不起的事了。仁心就是我们的心会有感觉、感触,尤其在苦痛、悲伤时,就会有不安、不忍。看到父母很寂寞,心中一定充满了不安;看到孩子如此辛苦读书,就会想陪他一段,看到朋友如此落寞神伤,看某些地方有灾情,都会让我们不忍。仁心就是从不安、不忍呈现出来的。
* \8 f( o0 B- T$ c7 B7 y" a* T' c% V' v. R6 M0 V! p
  因此,有感觉才会觉醒,有感觉才能触动,“跟着感觉走”是没有错,“只要我喜欢,有么不可以?”但要层次比较高的喜欢,而不是叛逆或堕落的喜欢,那样只会让父母伤心、难过,让老师受不了,因为那是抗议。为什么抗议呢?为了青春不留白,因而让它变黑吗?白色是光明的,可以画上美丽的色彩,让它多彩多姿,为什么要变成黑或灰呢?所以青少年朋友不论是“跟着感觉走”或“只要我喜欢,有什么不可以”,我希望在这两种感觉背后是感动,有触动、有觉醒,就是感动。感动就会有生命的动力,也就是仁。
* p* j" ~9 H  h7 c* H
2 f$ r5 M. |  f2 p8 c  中国经典重大的就是所有的爱、人间的美好都是从每个人心灵发出来的,中国文化所要求的成就感、充实感,层次是很高的,我们不能轻估它。我们也许没有什么特别的信仰,但我们爱父母、儿女,一生就这样过下去,因为我们有不安、不忍。所以,只要我们的心有感觉、感触、觉醒,就会发出很大的力量。中国人讲“麻木不仁”,如果没有仁,人就是麻木的,也就是瘫痪,有人等于没有人,有人生等于没有人生。因此,有仁,人才有生的力量。我们人生中有这份从“论语”中来的仁心,就可生儿女、生父母、生老师、生学生的。学生是可能生老师的,譬如今天开班会,大家决定好好用功,明天出现奇迹,每个人都考高分,让老师大吃一惊;或者儿女让父母惊喜、感动,证明我们可以认真用功,或是兄弟姐妹悄悄地在父亲节、母亲节时给父母一个惊喜;这是我们每年都会做的,但为什么不能天天做呢?仁是不安、不忍,从不安、不忍中发出爱,就叫仁者爱人。
% N  O# h- X# M" J5 Z
* I7 v) O* |5 V9 X4 B. y  然而,人我之间,我并非唯一,我只是众多之一,这时,我们就要找“义”。义就是我的爱与他人的爱可以交会,我的心及他的心都可能接受,所以我们要有公义或正义,否则若我们只有爱心,就会变成专制独断。把自己的爱看成太重要,就变成自我膨胀。妈妈比较喜欢姐姐,弟弟受不了,爸爸比较喜欢弟弟,姐姐又受不了,事实上,我们要找到一家人的义,父母爱每一个兄弟姐妹。同样地,老师也爱每一个学生,这是义,老师要负责全班,父母要负责全家,不要老是觉得自己是唯一的重要,这就要找到了公义。否则,爱会产生灾难。人生中受到最大的伤害是从爱而来,最大的苦闷也是因为爱出不去,因而产生挫折、碰壁,令人十分伤感。所以,当我们的爱发出去时,要经过义,也就是先考虑自己与对方的交情,以及对方可接受的程度,也就是爱要有分寸。中国人是讲求伦理的,如果学生对老师比父母还好,那么老师会无法承受,因此,学生身为儿女,要最爱父母,然后才是老师,对老师的爱不能超过父母的爱,如果有老师接受这样的爱,这个老师是不明事理的。所以,如果在孩子面前批评父母,这是绝对不可以的,天下无不是之父母,这是个大原则。父母与儿女之间,有时只是沟通的问题,也就是彼此间的义出了问题,就必须找到彼此间共同的义,而千万不可怀疑对方的仁,或认为对方不爱我,不关心我及否定我,因为这会使人的地位动摇。2 W# h! u2 J6 k" _  C) y  n
  将欲取之,必先之。 (老子)
' z) Q7 P, A' n# K# G& H  天网恢恢,疏而不漏。 (老子)- B$ R; G7 [2 Q8 O9 U9 Q) Z4 \
  民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)5 \& \& M! B7 t; `
  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)+ h4 v0 s/ J0 I3 H( h$ L& u" r
  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
6 q# J: h$ F8 S( X) P  U( z  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)
* X- H* w! j- [5 W/ _2 b  言必信,行必果。 (论语·子路)( [: [! o3 r) n
  既来之,则安之。 (论语·季氏)
0 z; o5 I, n( L7 B, k( ?  朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)
8 [. P6 J( x" s1 N- ^" D6 k  是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)( W) b6 g8 U( q+ |; U0 S- J
  不愤不启,不悱不发。 (论语·述而), d0 E, y- R6 y
  敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)
9 F& g5 L% q2 S) g7 K  己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)
& G1 X, N% I  p& p9 Q  仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)
% W$ d$ Z& H- Q$ `  学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而)' T5 }7 f) S. `7 S( y
  人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)
  k+ }0 @" g8 z$ X  学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而)/ D% t. \# z& c
  工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)
2 x. g# F: V7 Y9 p# J* e4 B+ i  往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子)
! b; \6 O# j$ P% v' i1 P  君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)
4 W9 B( u, @+ \: y* F! L" E" x  岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
: E: `4 ~3 a$ _& X% k  P& ]+ s  学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)
. Z; k. h9 m$ v. E# g  知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)
+ G% J; z$ H6 ~9 [( e! w/ k  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)" y# {* P' _  i- B
  人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
/ x$ v$ _; v! j0 V& v  知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)6 r, T" o# U* g& ]( q7 V  W0 E
  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
. z/ T9 P& B" z( e$ J% S2 D  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)" T5 ]8 @- }7 p2 H( M0 `1 i, B+ `3 j
  三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语·述而)
, F- m! X. ?1 r4 e! \
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:22 编辑
' p- J7 t) P7 g6 a+ c# z. z( u, K' B1 u8 [3 E. I! N, f
      古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是道理浅显,而是博大精深,只是我们能参悟几分而已!    其他不谈,就目前太子就很收益于朋友篇的论述!
2 B; [4 ?/ V+ M( ]
) I0 n$ S6 D% y  \& e. j                           半部论语治天下,一卷心经平浮燥!
6 K1 l) s# n7 _+ ]% t
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

" J, u2 t% X& C. P) `' O3 |1 U   有时间灌水,写了很多胡言乱语,还是希望您细看细品,可以保留个人观点,畅所欲言求异存同旨在交流分享!还有道德经,值得一看,加强内修.先做人再做事!就是不懂规矩,出语伤人,太子也犯过很低级的错误,诚心改过诚心求教,没有人是完美的,对吧!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 19:49  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:17 编辑 8 d9 b# m! `+ ~: M4 @9 W

- O: W6 n7 s# b( u5 j3 z5 v$ t    轻松一下,听听音乐
3 r" {' v  s$ C) R- H6 m; H* N
' ^$ r, s- `+ |9 V! t9 D: W
1 u- l$ p4 T+ N4 o                                  踏雪寻梅
' M% ]$ R5 s1 k3 ~0 W7 S% L  T. E1 P# ]; }" `
                                     邓丽君 演唱) O" g$ S% Q# @3 L, S1 Z

8 t$ p8 t6 H4 i# W  u5 c                    雪霁天晴朗# w$ x" e3 U. X- `4 X. K
                    腊梅处处香
& J8 F  s! f/ }0 R5 O" p                    骑驴把桥过
" P- N2 C, G  h* I! [# h+ @5 b                    铃儿响叮铛0 a( c& e6 R1 Z- o" ]; a) i% A1 `& r
                    响叮铛 响叮铛
- m, R. h( w, j; ^                    响叮铛 响叮铛, W. [& k& g  v
                    好花采得瓶供养% x" k0 c7 i/ P8 J6 i, N# T- B
                    伴我书声琴韵
7 o5 h4 N& v1 r# D1 T) C1 b                    共渡好时光# j1 X/ Q# j. M2 p

$ r' K! p  G7 n; H% T: T9 N# S
3 e, p% O7 [( P; J7 f3 O8 B4 I4 |2 c4 o7 ^( T- ]  B% F8 t

  @+ j% [5 l: |* d" @" g  $ C$ W# G7 \, N& m% R
! O# L* H$ `2 U% z7 c

5 l9 X/ @" G7 R! l( ^! p3 T3 r* \5 V1 O. M$ l

+ i' a; M: ~$ A7 n7 C/ n7 B
7 }+ o8 B% r2 u1 {3 q/ s6 M- y6 \
+ q$ m# I! v6 s- D$ r; V1 W# e6 C$ R+ q$ T4 w" f
6 ?4 Q: o5 L, V- D

! d1 L$ m5 x3 q" s
4 i9 ^! E  x. [7 L5 m
  Y$ _# P6 w4 [" f  s5 a5 n怎么又贴不上了?花仙子来帮忙!  
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 19:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 willl 于 2013-8-26 20:33 编辑 # H% Z7 U( Q+ V
# P( ^9 N6 N8 }  Y
太子啊,我拜读了你的帖子。
. S0 W& V7 _# i/ d2 `; E我们搁置争议,共同开发吧。% {4 L  H; c" N' z, l6 n/ x' Z
另:我比较喜欢老庄。
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 19:50 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 19:31 , x6 o/ A- l# D" f+ X
太子啊,我拜读了你的帖子。8 M  D7 i+ R. G2 e8 c/ r& g5 o- F  u
我们搁置争议,共同开发吧。
- b4 f; c$ _4 j! A( S; l3 E0 f, C另:我比较喜欢老庄。

- h3 j3 }8 W& h) P0 xwilll同学无语了
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:01 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 20:50
! b& U, b  O" x3 r$ w5 Qwilll同学无语了
+ v9 B6 C) j" ~6 C  a

2 ]: z2 m% h5 g5 K7 K! u/ ?0 i7 F   人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 20:09  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:09 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31 , s$ |& _8 H3 g
呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...
' y8 C! Z( N% q) W" c) p8 {
将与帅的区别。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 20:23  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 20:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 20:01
1 X* }1 W& |$ b7 p. b人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

' ~: B4 l9 ^/ @6 W4 p* |4 hwilll 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 20:31 - ~4 |- Z4 {7 I; @2 ~
太子啊,我拜读了你的帖子。5 _7 N6 ~  e0 @9 I6 ?. `
我们搁置争议,共同开发吧。5 ~; x2 C4 R8 M( O" {1 m) M8 P& D
另:我比较喜欢老庄。
& m+ e4 J, P2 K$ {  x
老庄追求的是个人,孔孟谋求的众人。
* \" Z6 T% e3 |# O. U0 Q9 {, Q我也喜欢老庄,但是很难的,人是群居的动物,个人的行为很难超脱于众人之上,因此也就有了英雄之说。
大型搬家
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-26 21:56 编辑 ! W( m3 O; ~! v; r9 U6 L, e' [
北上太子 发表于 2013-8-19 13:57 . b2 \7 r9 \1 `% m7 g& v
是呀,一行11人,驱车去了一个小镇,有精彩的赛马!    欢迎加盟,在大部队里,由于语言障碍,依旧孤单,仿佛 ...
! @3 ~1 Z% W  R* }9 m
  M9 X1 u9 m3 K8 L
任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于是就有了烧钱的冲动。7 b! T  [) K: y+ P+ w, L" B
还好,我只是刚刚进了单反的门槛,还没有决定是否要烧钱呢,有时间淘淘二手的镜头吧,或者学学改装的技巧,没准会有大收获,据说以前的120/135的镜头比现在的什么canon或者nikon的镜头的成像质量要好很多,只是接口不一样而已,道听途说,自己判断吧。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:29 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-26 21:19 " X3 n  f  C' x6 t4 _$ K
任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于 ...

3 r7 b% o9 Z; ?/ v    器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花仙子同去品茶学习,欢迎我们吗?     不要回答的太武断
鲜花(117) 鸡蛋(1)
发表于 2013-8-26 20:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 佐非 于 2013-8-26 20:41 编辑
9 [, w$ Z1 ?. `+ V0 U* M; {( g* V0 t+ S. J  a
摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 20:43 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 21:10 % s% ?* Q6 z$ i  x3 f9 e5 g+ N
willl 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。
6 t/ y, E  g* T+ A
难得糊涂!最重要大家开心,对错无妨。
  L/ u# r) E3 W& s, l+ O8 `% R太子观点并无新意,不难驳倒,但网上宜点到为止。  I6 L: i4 y; b0 T( l
提示:孔子喜周礼,而西周是奴隶制;毛、鲁反孔。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 21:29  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 21:49 编辑 - G' g. o% \' ~$ N, V
佐非 发表于 2013-8-26 21:39 . }3 X2 n- U, Q) n, e
摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
$ B" I8 I# y) }, M1 [
, x3 [% S4 ~, Y
老朋友,好久不见!  甚为思念   欢迎空姐!在云上飘的.....考古工作进展的如何?摄影进步收获几何?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-26 21:29 : N5 _' t- ?9 n$ g7 M! h9 Y. c
器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花 ...

) `" P& x. p) T哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈," m' {4 W' @3 k5 f
在同等水平的情况下,牛头肯定比狗头拍出来的片片好,但是牛头和狗头的价格差别好几倍呢。% p7 Y0 A" z" K. e. M# O( h0 @
于是就有了器材党和技术党之分。
1 s# y1 |% Z1 y8 I; z除非是发烧友级别的,一般涉及摄影的,不会买进很多的镜头,金主级别的,不差钱的除外。
/ ~0 h; ~; |' r, B( K首先我们要先把手里的机器琢磨通透,很多的摄影技巧其实由机器本身就可以达到,如果机器本身的性能已经琢磨通透了,这时在入手牛头就会事半功倍了。
5 O2 F( R5 k, W1 W7 v! X! J/ Y当然,通常情况下,牛头比狗头的拍摄质量要好很多,但是一些牛头也是很考验技术的,例如超广角的大眼睛,呵呵。
* Z/ s$ `5 G. H6 D如有说得不对的,请原谅,很多都是我自己在网上看来的,也没经过实践。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:08 | 显示全部楼层
Willl, 那么你的正确观点是?老庄究竟是一种什么思想,什么状态?
& E  ]3 |! {9 Z0 [  l3 m& Q老子 - 道德经。
1 o4 R7 p' K/ Q, ~. J庄子 - 逍遥游等。
& t; L. l, A8 C+ {" B- Y个人认为,老庄讲究的是天人合一,遵循自然(养生主 - 庖丁解牛),以及其客观的态度来观察和体验这个世界,追求的个人修行和解脱。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 21:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 22:32 编辑 5 u( O" e# n7 |% w
teng.ernest 发表于 2013-8-26 22:04 ; O, w0 `# m" n, d+ @$ U1 P2 N- i
哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,
3 s: U% K, A1 k3 e在同等水平的情况下,牛 ...
# [" ]4 C! t9 g) h% c5 ]5 e
, @* L9 p; C6 w# j7 D
    呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再投入,呵呵目前想买个闪光灯,想的东西太多,囊中羞涩!安心技术+意境吧!顺便谢谢帮过忙的兄弟们!诚谢诚谢.....
+ w" c8 w. h1 g1 @     有机会一定拜访学习茶道,品品正宗宜兴紫砂壶泡出的绿茶,也品品普洱红茶的幽香  期待( ⊙ o ⊙ )啊!
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 23:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 22:17 + M( `8 G% z- }/ P( I/ I
呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再 ...

- v3 h, \! k6 g8 ?* z. b/ \2 d呵呵,我就是套机镜头18-105的再加上50mm/1.8D.
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-27 17:52 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-26 14:29
; I! c# h4 v/ V, {% ~% S) J% b古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是 ...

; J, l) l0 T" T# k! B& i好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。  H, Z) [& @2 w2 ^
半部论语怎么可能治天下呢?
大型搬家
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 19:22 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-27 20:24 编辑 ) s$ D8 [6 G' a6 l3 ?% B( @
& W4 X, F) ?, D7 H( T* y/ l, o
但是问题到现在我也不知道黑格尔的哲学思想是什么内容,科普一下呗?
% Q. P+ V7 o* J& B% w, W5 L( c1 y事实是,我对哲学半点兴趣都欠奉。
0 K$ M+ G5 {* q/ l6 o" G为啥喜欢老庄,就是因为道德经和逍遥游,我自逍遥飞天去,呵呵!身无羁绊,超然自我,多好的境界,可惜不过是虚幻,井中月水中花而已。& W. `6 n- [  I6 B/ S$ d, q
就像现在的西方,非得要找个上帝信奉一下,寻求心里的安慰而已。
1 s1 R" [* y# }6 D- U, e人还是要相信一些东西,不可全信,也不可不信。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-27 19:57 | 显示全部楼层
willl 发表于 2013-8-27 18:52
+ U" i4 C. U& n' \好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。4 L) w7 i2 @4 s
半部论语怎么可能治天下呢 ...

! l+ z8 D. t" \8 s0 d* N4 t5 I+ F: N$ ~! N- \
  呵呵,您可真逗!还揪着不放!那咱们就继续灌水.....下雨天打孩子,闲着也是闲着!(*^__^*) 嘻嘻……在这里打孩子是犯法的,有家长恋倾向的着实给闪了一下腰!
2 G' H1 v0 ~/ o; d   半部不是真正看了一半的书,我想是只用了书中一半的道理治理天下接人待物吧!我也  是瞎猜...高人请进!请知无不言!O(∩_∩)O哈!放松学习又长知识的事,我愿意.    易中天讲的我没听到,我只是靠残存在脑子里的一点碎片记得有这么一回事而已!说不好瞎说,反正也不犯法,还可以抛钻引玉!
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-27 20:03 | 显示全部楼层

2 ?  A; Y# n6 V" l9 ]; |# |0 o5 x! z; i0 h6 @0 r9 K2 O
筒靴们一起学习吧! (转帖)6 W; G% J! v1 O9 l
7 z' E+ H5 g( e3 F- A
  6 v' u, Z2 X/ F. [2 I. S
  黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
% l0 W9 z' w' o! U围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。
- ~3 y5 @* L, D他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为: “ 绝对观念 ” 是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果,认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现,普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,但是在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。
$ {2 Q2 i( E% J5 F恩格斯后来给其以高度的评价: “ 近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次 - 这是他的巨大功绩 - 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 ”
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-27 20:07 | 显示全部楼层

* |5 m: S: C+ p5 n/ ^; v有点高深看这篇吧!
. }4 N+ d2 e- c' W" w
& [" M1 P$ n: ^/ x9 O7 W     
1 _' j" ]% L/ P( ]& U2 ~$ r% g- e3 r. [* q8 i9 w
浅析黑格尔哲学思想
' z" H& u6 l. H! I, A5 O+ {! [4 K( C1 H# u
  
+ M8 R! b, R) \; x' F/ d6 \# `4 y/ A, w7 h; H! K
恩格斯认为,黑格尔是学识渊博的人,是具有创造力的天才。& f3 U$ I; l- n- o% `
  L+ a4 C. s; ]" g, q  @; e  U
毋庸置疑,黑格尔是德意
% I. E  v: X' L. u1 e# i
4 s% Q4 Q' C. E8 o% e志古典唯心主义的集大成者,
6 x1 f) }$ q! i: i2 F% C8 V
) ^8 K8 @7 p- g% f. Y% Z- B" n' i" x同时提出了辩证发展的思想方法,' B: `! b: c$ N' O- f$ g
1 ?& G0 f& r# G  t/ M
为德意志古典哲学做出了重: x! l5 |, w3 y$ W4 w+ y2 a0 v- L

+ P3 w' H9 R3 ~9 x" _" l要贡献。以下仅以局限性和进步性为视角,对黑格尔哲学思想做出简要分析。9 X( h) L/ ]+ _% h2 U& K  d
# O- N* O+ S' B9 i/ q) a) {, c0 H
  9 s8 S$ _$ I4 K+ T; J
# _6 A7 b) d: G
  ! Z( d9 x- a' k. P1 }9 o
  o% K2 ?( _3 L0 N& Y" ~8 E
一、黑格尔哲学思想的局限性——主张“绝对观念”的唯心主义立场。* _" F' m" S7 M1 g

/ J, @0 E) c, H) t% W0 E  " P' h# e$ M+ M) M! F

$ E1 z1 n( p, R; d7 f" N& s绝对观念是黑格尔哲学的重要概念,( _/ b7 }% k5 D# v, a
& G6 `! E( R) L' i$ h; g
是指作为一切存在的共同本质和根据的某种无限的
" o: Y: X% s7 \1 ^) Y9 _, t
4 A0 V0 O% y* T# D! v客观的思想、理性或精神。- _. j3 ^! x9 H/ L. U4 `

  R8 D  V$ o3 a+ `' S  |' n7 \; z2 q  + s; h& w: a+ ^7 y0 ]0 ]4 m

/ ]  y7 M1 x$ V' c: _首先,绝对观念有两个属性,一是认识能力无限,二是行动能力无限。8 X0 ^4 i% q: q5 R
' R' r# N2 s3 E# ^+ v; d
1 Y- B- A8 Q+ {+ V

8 b" g* g! p0 ~: K# k其次,
( ?0 ]  t# w4 l# S) r' F: O7 n; U! I$ @  y: \* U
绝对观念的发展分为三个阶段,3 E+ B4 Q# [. ~3 h% B2 t9 P

5 V' e( t+ c! D3 |第一个阶段是绝对观念是处在自身中的纯思想状+ H. F# P4 ?- V! u- q
. L6 W, r/ {1 [1 w2 }0 B" A
态,第二个阶段是绝对观念把自己划分到自然界。绝对观念的本质是精神性的,有思想的,
2 N  S7 q6 m* x
' }9 l: Z6 D" s1 a  T2 y但在第二个阶段中却被物质外壳所束缚。
: [1 z# r- B+ o: `& Z. Q
" O* y$ ^: a: }" _9 n第三个阶段是绝对观念又回到精神阶段,* @% T0 g$ [0 e5 X; L2 A7 Z; i8 D

, V9 c3 c8 n$ `. t完成了对; f4 ^) m( O4 k1 j8 y

. k0 ?; m! ]7 C自我的认识。
+ S- H. r: L  n$ L% S/ ^) Q: B
# g( x) d. R* [5 m$ n; F0 n' g& Q- N  
# [$ U  L6 _0 I" p- N
2 x  {( p! g+ u' N  a( w9 J再次,黑格尔进一步发展了绝对观念的理论。认为,绝对观念在人类历史中变成现实,& y7 P) H0 L3 i, f3 _
( |9 z/ ]% \7 s: x3 k: i
成为现实依托和特定载体。8 L: ?! L2 g* ^% R+ r( @1 ^, {, D
' X/ \, O2 Z* c7 ^2 o
但是,4 l; G  h/ C" w5 W
, m7 [5 `7 M! v3 B9 `3 y0 {- C7 H- F
绝对观念只能在人类最优秀的民族中才能实现,5 h2 l; z+ ?6 D1 C

) }( _! y" \( y7 O9 b而这个民/ i7 `4 y1 M# p. b6 E
4 V* j1 w, h& L9 w) n3 A
族就是德意志民族。因此,黑格尔哲学必然得出“个人中心主义”和“种族中心主义”的结
8 Q+ V& ?6 `6 N: Q
0 p8 L7 i# f7 @$ o0 I  _+ ^论,综合分析,可以得出,黑格尔哲学是关于绝对观念的哲学,是唯心哲学。# h1 P) C  q& y5 u9 O
- z. `* D; x, V; A4 Y" r
/ T- u8 W" w( \0 g. g

, b, w. _1 A0 C0 b) `) I  
/ W" O' _! d4 ^/ H
  b. ^: C, r0 X2 C; p二、黑格尔哲学思想的进步性——辩证主义方法
0 j& k5 c+ h$ |4 B6 s! H
# E# L9 T$ `2 x3 ~. ~5 i# A/ V % r2 }% F, W+ }. t6 m3 R
. a" |6 l& {! w( q! o

& g- g. I8 j, X& V* ]  a' q  h# {* K; u7 g2 I4 a# H& K8 H
3 U/ ^& p3 X) T/ }' E4 C" @
" b5 z3 D$ `  F

3 G# u* T$ T" T# @: D2 V
6 ]# D6 s( ?8 `9 y1 B' ^# V$ m' W
1 n, g& B. B  i4 U/ m/ l2 R, P' e
9 Y& G- a) z) L/ g    W( M% i& u# a* _
* p) f  n3 Q/ W, ~( f7 ~2 Q4 f) q
黑格尔曾提出一个著名命题——“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。
9 q8 [" c. N2 F
* r/ a/ {. u3 J  }- |
, a! f/ ]' |* |. J4 d* c( a, d1 A2 z! O3 d/ W( m( H
表面看来,/ J( W( |# Z( `

% S( X3 J' k5 |! N- D# L0 M这是为现实做辩护,
8 [6 N& C5 A# e2 W0 O3 T! m; x" I: Z6 m) H9 C; h' l
维护普鲁士的封建专制,0 V2 I5 L* z7 z6 q0 v
9 k$ b! ^  O; L* W. i2 Y4 U& s
反对自由派提倡的民主思想。. K  q  ?; j& _5 f' d, k

3 d; V* D; P5 c  b. a但是, d& s# K* O3 I1 P
7 k: J% {  U$ ^: E1 D( J1 }
这种解读并非黑格尔的本意。
, W% z/ h5 _5 `9 B' h0 t' T7 ~$ [+ b' P5 S7 ~
  
) y4 t  x. o; |, O; m# V. y6 c# a" B& Q7 D6 `" q
理解这句话的关键在于正确理解现实与合理。
  C3 Y! |, V+ e0 l. m
3 L, H! g) K: P& M" H什么是现实?只有现存的东西具有必然性; f7 F& r  C! L& q; S
. M6 |6 r5 Y) R: I+ l) \) T$ ~
时,* d, }2 \  T: O9 W& E4 e2 G

6 o9 b/ X- V4 _: L. t* x才能称为是现实的。8 L! e9 g0 {* C4 m$ M# O2 j

5 M8 ^* f9 q1 F/ b! t4 I, n什么又是合理?合理蕴含着丰富的道德内涵,2 o9 H' q, W& E! A; B: u* ~

4 a. X) S( ?  o9 v2 F8 m1 V是对道德正义的认同。
; n9 z. c$ W: V- Q6 S* ^% x+ }2 n( N2 _
合理的本意是合乎理性,
" G9 m/ z8 {" a6 ]5 E; ]3 @. B2 ~, i6 K& b
从人类理性角度可以予以解释。
9 O* V0 d. Q3 K1 r
4 ?+ x$ x# g2 C但是现实的东西未必在道德层面是5 m! M* d. A( z/ |

# v, T% r  E' ^2 ?" w正义的、是美好的,但是只要这种邪恶但现实的东西可以通过理性解释就是合理的。# K, e" O% I2 M% i9 z' r% g4 X

% N1 J* U- k3 ~* h  o  W0 I% T8 a  / [( |- L) f5 x! M7 u$ n

/ T" o, ?) F: J, m& E0 k! Z因此,
5 \; [0 ^- I# X1 W5 ~3 R/ H" D
+ R- o0 s! D0 F看待事物首先要抓住原因,' ^$ ]7 X$ w. s9 d5 J9 S" M" J6 U+ v/ \
" h; M$ n8 Z0 J5 x
合理的东西并不意味着道德认同。
9 N- I7 t/ B4 w
+ T: Z( c+ ~( C5 l5 i  @" Z现实性和必然性并# l- d5 S- n" z9 x
/ u3 u! }0 c# n2 ?1 ?( K& A
不是任何时候都具有的属性。& d+ f1 M+ s" Q& N
/ \$ r1 l6 p+ N+ `
即便是现在具有现实性和必然性的事物,$ f! Q5 p$ A( `& q  y+ ?+ `

4 A: B2 g: I' g% G' S  k2 A* ^! L9 F; f+ i随着时间流逝很可能2 |8 L% D( [8 l+ N

) C$ M  h( ~  x变得不现实,不合理,从而会被新的、现实的、合理的东西所取代。这也是黑格尔辩证法思5 D/ e/ s4 Q2 e. m% o* v

0 s: j' ~$ ~, `( {) q3 k想的精华。
/ u# I8 A2 {$ k1 m4 l2 U8 `
9 D& f8 e: v+ F0 A
6 Q3 t3 A) N' |, b+ s& l3 y  r
) M( Y# C, ]8 Y9 y3 x0 ?  3 @+ U( u. d/ p  t7 X/ l
5 K; b' L4 E8 A$ |
三、结语. `3 y2 \3 x2 o) ?& v4 F

5 C. k0 L3 j- O; W* v/ i  - N  s: w- d. U- G$ m4 g' R

* g/ P. D3 c) ~5 U4 _  
+ w0 o& j4 T& P9 t7 e
' r) G7 U' T: p: c- P  u在黑格尔的整个哲学思想中,我们可以看到,黑格尔为了维护唯心主义常常背叛辩证主
. A. S; c# r8 `1 C' F( s9 K' a+ ?! @" H1 ]! F$ P; q
义方法,
1 t7 q1 f' J. D* T7 x. `& r" ?7 l8 W6 ~4 z) J1 c, T
常常秉承实用主义的思想采用辩证主义的方法,) j0 \- [: |1 ^& w6 Q$ ^  C
" Z$ m5 ~  h7 C; Y8 F$ U) a
其辩证主义的方法始终都是为唯心  i) T5 h( T% i8 L4 y8 W; E$ M
- T6 i; ?! l2 n$ @
主义体系服务的。
. k4 o  c4 s1 s8 X2 Y( a$ H  u& _4 B# N! J- l7 `" `
并且正是这种深层的内在矛盾——体系和方法的矛盾,
5 l/ c$ F# D7 ^8 W# b2 t& G2 v5 A# U, i1 p" o  E3 y. H/ I& _( x
导致了黑格尔哲学" B/ G6 e/ c0 W

: h& \7 t1 ^' I8 ^- e5 V' ?! ?; I体系的最终解散。
" h0 I) l" T6 d4 C, P: O0 |, l
& ^& s% d- Y, |: r) W  + r1 N2 }' `* j. u- s6 G
' |. B5 Y% M3 z3 [9 d: v  O
但是,我们应该认识到,人类社会在任何发展阶段取得的成果都具有阶段性和局限性,8 j' A3 s: B  s  k1 e

, n* x0 o* U- |  n& ?5 R9 @我们在批判其唯心主义立场的同时,更应充分肯定其辩证法思想为后世带来的意义。. t; g) V& k, L5 G7 H) J

5 B+ ]; A- F8 s" I9 [3 r! g
) P5 Y: v, S; F- U0 n- x& e0 I" ~& L5 W0 A( F0 D- D2 K
  " \. E/ G# O& ]7 T
2 c+ s$ `3 s; i# ?1 ?
  
8 g' r& x! e: p  O. [4 S' N$ P5 Y3 n
# T' V2 i% i# T! @" s1 N# s
% i+ u) U- B4 ^3 q( a% B) T8 X

) M6 F# G; t9 `
8 r6 i9 m* \( K5 b
# r* }( }0 ^0 O" B' u: t+ L0 ^! ?# J$ \
8 r: {8 [8 L; N. b( Z

4 h$ a" u$ K7 G& W1 G2 j4 q8 i! w, S
  
/ H$ j- K& H& V  d: M) C: Y
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 20:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
老庄和他正好相反。5 h( G+ g. R9 N; ?  D( H
老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-27 20:17 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-27 21:08
" v/ n+ Y+ V) D老庄和他正好相反。
, r6 ^6 }2 \9 g( x5 m6 e7 e8 F老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一 ...
# Y' Q9 v# n' A/ f' Z
3 g& L1 I7 A5 X. N6 M1 I
一边听音乐一边和有学问的人闲聊也是一件悦意的事!O(∩_∩)O哈哈~% q9 a, h- L" h, A" t
您也贴点有价值的学习资料吧!介绍一下庄子,肤浅的知道一点而已!好像鹏程万里就是出于他的典故吧?!还依稀记得什么扶博遥之上九万里.     相濡以沫,不如相忘于江湖   呵呵,请您出手
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-8-26 21:14 , Processed in 0.162393 second(s), 19 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表