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楼主: 北上太子

与君子同行

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鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:09 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-24 23:34
& y' E" h- M& u其实,我真的也不太明白,想让大家讨论一下!   不过,我想存在就有一定的合理性,您说呢?

" @! L, l, J0 S( e$ Q- T% v0 |存在就有存在的道理,这里的道理是指原因,而不是指其正确。2 |3 X7 L8 V6 ?
刘备以织席贩履出身成为蜀国开国之君,绝对盖世英才,“天下英雄,唯使君与操耳!”。
: Z9 @% O4 e7 |写书者可以影响读者,读书人可以研究作者,去伪存真!三国演义只是小说。
大型搬家
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:15 | 显示全部楼层
冰雪缘 发表于 2013-8-21 17:36 % V2 l" e- A4 J3 V& V
据记载,刘备为人宽厚仁慈,以德服人,善交和善待周围的朋友。他具有领导才能和艺术,也具有很大的抱负和 ...

; S6 Z; s' S. p9 P  `补充一下:历史机遇为第一位,所谓时势造英雄。刘备被认为是英雄,不是枭雄。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-25 12:34 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31 % A$ q* r0 y. A, O/ O9 b8 `
呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...

' t- a5 S0 S. Z) h所谓几千年不朽是因为统治者需要。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
willl 发表于 2013-8-25 13:34 ( z1 y: ~: g6 v8 a! `
所谓几千年不朽是因为统治者需要。
7 [  K2 U9 A6 R$ i0 U
# r3 ^9 C% ?8 B( J3 T) b7 T
  记得春秋战国时期百花齐放百家争鸣,自汉武帝时期,罢黜百家独尊儒家.呵呵,咱不是学文的,纯属爱好依稀记得,如有错误请海涵!   之所以能流芳百世,一定有其精髓所在!不只是为统治阶级服务,有一些做人的道理和标尺,即使放在科技日新月异的今天,依旧熠熠生辉可圈可点.
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:14 | 显示全部楼层
大家一同学习一下(转帖); D5 S8 d3 W' I2 \! z" j

8 }! v% U( e6 t  我现在用四个字来讲“论语”——仁、义、礼、智。人,要有仁心,我们都是人,人心是很灵的,所以叫做心灵。而人又是万物之灵,人生最重要的是将万物之灵的灵活出来,也就叫灵长类。人性的尊严、人格的高贵就在这个心,孔子称它为仁心,东方人文世界的首要,从中国到日本、韩国、越南、新加坡、马来西亚等地,全部在这个仁心。所以人的学问不要很多,有时能想到仁这个字就是件了不起的事了。仁心就是我们的心会有感觉、感触,尤其在苦痛、悲伤时,就会有不安、不忍。看到父母很寂寞,心中一定充满了不安;看到孩子如此辛苦读书,就会想陪他一段,看到朋友如此落寞神伤,看某些地方有灾情,都会让我们不忍。仁心就是从不安、不忍呈现出来的。
8 P- {4 a1 h. F+ h: U0 p3 P
. U6 I* X4 U) k- H  X  因此,有感觉才会觉醒,有感觉才能触动,“跟着感觉走”是没有错,“只要我喜欢,有么不可以?”但要层次比较高的喜欢,而不是叛逆或堕落的喜欢,那样只会让父母伤心、难过,让老师受不了,因为那是抗议。为什么抗议呢?为了青春不留白,因而让它变黑吗?白色是光明的,可以画上美丽的色彩,让它多彩多姿,为什么要变成黑或灰呢?所以青少年朋友不论是“跟着感觉走”或“只要我喜欢,有什么不可以”,我希望在这两种感觉背后是感动,有触动、有觉醒,就是感动。感动就会有生命的动力,也就是仁。
% Y2 g3 |. h3 }, u6 v' X3 L, ]8 R  j% s) f" ?9 P3 w
  中国经典重大的就是所有的爱、人间的美好都是从每个人心灵发出来的,中国文化所要求的成就感、充实感,层次是很高的,我们不能轻估它。我们也许没有什么特别的信仰,但我们爱父母、儿女,一生就这样过下去,因为我们有不安、不忍。所以,只要我们的心有感觉、感触、觉醒,就会发出很大的力量。中国人讲“麻木不仁”,如果没有仁,人就是麻木的,也就是瘫痪,有人等于没有人,有人生等于没有人生。因此,有仁,人才有生的力量。我们人生中有这份从“论语”中来的仁心,就可生儿女、生父母、生老师、生学生的。学生是可能生老师的,譬如今天开班会,大家决定好好用功,明天出现奇迹,每个人都考高分,让老师大吃一惊;或者儿女让父母惊喜、感动,证明我们可以认真用功,或是兄弟姐妹悄悄地在父亲节、母亲节时给父母一个惊喜;这是我们每年都会做的,但为什么不能天天做呢?仁是不安、不忍,从不安、不忍中发出爱,就叫仁者爱人。
1 g) X. ], {1 \, Q) i1 X
( U8 P- J6 s, e  然而,人我之间,我并非唯一,我只是众多之一,这时,我们就要找“义”。义就是我的爱与他人的爱可以交会,我的心及他的心都可能接受,所以我们要有公义或正义,否则若我们只有爱心,就会变成专制独断。把自己的爱看成太重要,就变成自我膨胀。妈妈比较喜欢姐姐,弟弟受不了,爸爸比较喜欢弟弟,姐姐又受不了,事实上,我们要找到一家人的义,父母爱每一个兄弟姐妹。同样地,老师也爱每一个学生,这是义,老师要负责全班,父母要负责全家,不要老是觉得自己是唯一的重要,这就要找到了公义。否则,爱会产生灾难。人生中受到最大的伤害是从爱而来,最大的苦闷也是因为爱出不去,因而产生挫折、碰壁,令人十分伤感。所以,当我们的爱发出去时,要经过义,也就是先考虑自己与对方的交情,以及对方可接受的程度,也就是爱要有分寸。中国人是讲求伦理的,如果学生对老师比父母还好,那么老师会无法承受,因此,学生身为儿女,要最爱父母,然后才是老师,对老师的爱不能超过父母的爱,如果有老师接受这样的爱,这个老师是不明事理的。所以,如果在孩子面前批评父母,这是绝对不可以的,天下无不是之父母,这是个大原则。父母与儿女之间,有时只是沟通的问题,也就是彼此间的义出了问题,就必须找到彼此间共同的义,而千万不可怀疑对方的仁,或认为对方不爱我,不关心我及否定我,因为这会使人的地位动摇。  a4 L# R1 v* y
  将欲取之,必先之。 (老子)- Y) l) ]" f2 s/ e* D
  天网恢恢,疏而不漏。 (老子); w  A+ C+ p5 I* v) q, N1 \! i
  民不畏死,奈何以死惧之。 (老子)
0 [$ e8 N2 t1 x- d4 K6 k) l% J: a' z  祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)9 \8 b. x" z6 ?$ G! X, B* M
  大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)4 [$ F% W, x4 O2 ^1 `( A$ \
  合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 (老子)+ b; O2 N# G9 E& k6 j* J! \
  言必信,行必果。 (论语·子路)4 |$ u+ i( V! `; M
  既来之,则安之。 (论语·季氏)% W/ K& s- p4 R+ Y8 g0 l
  朝闻道,夕死可矣。 (论语·里仁)7 n4 g: @" J& j9 t1 @% }7 p6 |
  是可忍,孰不可忍。 (论语·八佾)5 I; f$ @. h) ~9 Y: Z, m
  不愤不启,不悱不发。 (论语·述而)  t8 U0 [: Y& H6 w. a
  敏而好学,不耻下问。 (论语·公冶长)3 v4 q, t0 Z9 @4 M9 P; J6 J/ y
  己所不欲,勿施于人。 (论语·颜渊)
9 I# k% N* k7 c& K, P4 U) u, W1 L  仰之弥高,钻之弥坚。 (论语·子罕)3 S* O3 A. r+ O6 U$ P" \
  学而不厌,诲人不倦。 (论语·述而); N! T" \5 k2 G9 ^
  人无远虑,必有近忧。 (论语·卫灵公)
% M+ w  V" l9 a5 y& u  学而时习之,不亦乐乎。 (论语·学而)
, F; G' l# `6 l  l7 E' M  V  工欲善其事,必先利其器。 (论语·卫灵公)
2 V' x5 I9 J* _( ~! w5 s& j4 ~1 O  往者不可谏,来着犹可追。 (论语·微子)' {9 ], J2 ~4 c' |
  君子坦荡荡,小人长戚戚。 (论语·述而)
9 w7 ]" ^2 `! A* A8 \  岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)1 y( G. t2 m" C+ p' V( @3 p7 L
  学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语·为政)' F! _9 C% p4 `9 K. p" d2 n
  知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语·子罕)
8 D8 {: F! b* i& S/ G  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)$ H* t' }5 x" Y$ k) [8 i" V3 D
  人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)3 q) U8 a) @8 h2 O- B; u9 t8 ~
  知之为知之,不知为不知,是知也。 (论语·为政)
3 h6 S, J9 L; U  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语·雍也)* V2 r; u9 q& t4 p7 y; o& G
  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语·子路)/ w+ S' M2 }; ?  q. O# X3 K# J  N
  三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。 (论语·述而)
! `7 c8 Q, X: l& ]6 Y, }
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:22 编辑 ! N2 d7 e! c+ j7 ^' v. k
) R4 D/ @% s3 q5 i
      古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是道理浅显,而是博大精深,只是我们能参悟几分而已!    其他不谈,就目前太子就很收益于朋友篇的论述!! Y  i) h4 T9 s
' r( j3 ^/ |! @* l. i3 w% ^5 u. R% S4 v
                           半部论语治天下,一卷心经平浮燥!* ^2 J2 p4 b, H8 J$ d  X3 ?: C
理袁律师事务所
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:37 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!

- l1 K9 u* d1 W1 d$ D   有时间灌水,写了很多胡言乱语,还是希望您细看细品,可以保留个人观点,畅所欲言求异存同旨在交流分享!还有道德经,值得一看,加强内修.先做人再做事!就是不懂规矩,出语伤人,太子也犯过很低级的错误,诚心改过诚心求教,没有人是完美的,对吧!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 19:49  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 13:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 15:17 编辑
$ F. L2 K8 [4 z9 h, `3 W, T" C+ c4 ?+ u
6 \/ B- R1 [  c. D' d    轻松一下,听听音乐 , _% l: H* }9 S; s- R8 U( M1 H
/ M1 {" Q# l. S! V0 W' d" X

2 X/ e& Y' }$ J5 f  U                                  踏雪寻梅
1 `) i, r: l! E& N( M3 W
$ J6 T6 a3 A- o" v2 P                                     邓丽君 演唱
# Q" P7 P6 G" Q& t/ a" p
& [7 c5 {# i5 @9 L                    雪霁天晴朗  s( e. d, M7 E( t# t
                    腊梅处处香
4 N- B7 N6 p; O                    骑驴把桥过
$ z% r( j4 h+ {( M6 k                    铃儿响叮铛
8 k2 i& ?( l, e  I; Q$ g; y: G( E                    响叮铛 响叮铛
9 a; a6 {) }( s' u1 ]$ i( i                    响叮铛 响叮铛1 A! T! o# N5 O% p0 o. K( R4 V
                    好花采得瓶供养1 h) v. A! ]( P" }. w# ~" F
                    伴我书声琴韵, z4 u# j$ }& j! o! g7 X. Q! f: {
                    共渡好时光
; E: z3 u1 |8 N- R$ v: W7 K
  b" n2 M9 m  p2 K8 J, C
5 t, s. y% G1 `! `6 Q! @4 L: M* t4 F! i, o
8 c) U, e6 v# Y
  , G) f. f8 v4 U: a% ~

- Q7 d, H4 W" d" R# ^% g, N4 x% X- d2 }& G7 q4 l. _

$ d: j" x$ q, y" I, F9 U" g5 P0 J* d" s8 y9 H# b7 P9 X# Y1 B( K
8 i: R; _: j4 }+ W, i  b

& P3 b/ _% k  [' x/ S1 q& z6 I1 D' u7 [  O. \
( z: x0 B+ D% d+ ]. W+ s: ^
* I% C, I/ N/ b# e

1 h0 R4 _* w5 x& l$ r4 T; A; v$ l1 Y5 c- `1 d# q  }- g
怎么又贴不上了?花仙子来帮忙!  
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 19:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 willl 于 2013-8-26 20:33 编辑
) x- R8 ^! s, `
9 p0 T! T7 V1 i太子啊,我拜读了你的帖子。0 u* [* B3 H+ m: S$ t) l
我们搁置争议,共同开发吧。
4 m% H. M3 `7 o& A9 q另:我比较喜欢老庄。
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 19:50 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 19:31
# }; j! N3 k5 b太子啊,我拜读了你的帖子。4 c/ G% `2 W, X% ^
我们搁置争议,共同开发吧。* ~4 o/ b1 Z! }" E1 F" W
另:我比较喜欢老庄。
% p' e$ l& P7 r: o% q- {
willl同学无语了
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:01 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 20:50
( W5 l/ M/ P3 `! n* c! E  ~6 mwilll同学无语了
- ^# S+ q1 ^/ c2 A/ O2 H9 T
$ Z6 l: O3 D2 R$ l" d! X; v0 D2 T
   人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

鲜花鸡蛋

JoyceAccSG  在2013-8-26 20:09  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
大型搬家
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:09 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-21 08:31 * t3 Y5 a: ~: q+ \( f" Z
呵呵,几千年还依旧精神不朽,我不知为什么?     想想三国演义里的刘备,除了大耳垂肩,双手过膝,假摔阿斗, ...
8 N1 E- x- L0 {5 e- [
将与帅的区别。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 20:23  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1654) 鸡蛋(51)
发表于 2013-8-26 20:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 20:01
( w: z6 M3 J; `1 s$ t/ a% F人家是让着我!谢谢willl同学,欢迎在花园里怡情悦意,相互学习,互取精华!

6 v& R$ I5 W  U& n" R' Zwilll 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
willl 发表于 2013-8-26 20:31
0 N, c7 R$ r( `2 E. W+ A/ M太子啊,我拜读了你的帖子。% p) d2 j3 c; X# ]) q& B' I
我们搁置争议,共同开发吧。; g  N( s3 S, O7 S
另:我比较喜欢老庄。

0 N( |0 C0 {' n$ m4 c老庄追求的是个人,孔孟谋求的众人。
$ ?1 _/ I) \) M% [  g9 }我也喜欢老庄,但是很难的,人是群居的动物,个人的行为很难超脱于众人之上,因此也就有了英雄之说。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 20:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-26 21:56 编辑 8 z' N, J4 e% D) H
北上太子 发表于 2013-8-19 13:57
4 B7 W' ?$ z4 T! b& s是呀,一行11人,驱车去了一个小镇,有精彩的赛马!    欢迎加盟,在大部队里,由于语言障碍,依旧孤单,仿佛 ...

6 N' b  W5 l# J" S% ~( r3 f# D
5 @# V( V) J  W7 J9 N0 S任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于是就有了烧钱的冲动。
: I1 {) ~( t% H2 x还好,我只是刚刚进了单反的门槛,还没有决定是否要烧钱呢,有时间淘淘二手的镜头吧,或者学学改装的技巧,没准会有大收获,据说以前的120/135的镜头比现在的什么canon或者nikon的镜头的成像质量要好很多,只是接口不一样而已,道听途说,自己判断吧。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:29 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-26 21:19
$ E! H! N) V9 s/ J/ D" j3 t  F任何事情达到一定的高度都会很烧钱的,只是摄影的魅力有点大了,看着自己手里的片片和其他高手的片片,于 ...

" S" x# g" E7 B# Q5 k, I5 ^5 `    器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花仙子同去品茶学习,欢迎我们吗?     不要回答的太武断
鲜花(117) 鸡蛋(1)
发表于 2013-8-26 20:39 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 佐非 于 2013-8-26 20:41 编辑
% M% O5 e8 v' F3 Z
9 f6 ]# H) h3 m摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-26 20:43 | 显示全部楼层
JoyceAccSG 发表于 2013-8-26 21:10 * r# N6 M& t9 i! _5 y; A  j
willl 同学喜欢抬杠,对付他的办法就是穷追不舍,驳他个哑口无言。

) U. _% R9 d! Z3 R+ A+ Q2 d难得糊涂!最重要大家开心,对错无妨。" y2 R; G1 C4 U+ |/ w( m$ A
太子观点并无新意,不难驳倒,但网上宜点到为止。
1 q- `1 _  Y( ?$ m提示:孔子喜周礼,而西周是奴隶制;毛、鲁反孔。

鲜花鸡蛋

北上太子  在2013-8-26 21:29  送朵鲜花  并说:我非常同意你的观点,送朵鲜花鼓励一下
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 20:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 21:49 编辑
2 N7 t/ ~, H# D9 H# ^7 v8 p; J
佐非 发表于 2013-8-26 21:39 4 F. I( p$ R! {( R9 H. R
摄影版不见太子,原来在这里诗情画意。。。。又是歌,又是诗,又是照片。。

7 F6 r5 ^& b" F6 ~, n9 X
/ X6 ~4 L7 {+ E$ B老朋友,好久不见!  甚为思念   欢迎空姐!在云上飘的.....考古工作进展的如何?摄影进步收获几何?
大型搬家
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:04 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
北上太子 发表于 2013-8-26 21:29 ) ~. {9 r. [# O& ~) N8 i+ t! S
器材这块,太子可不敢说!不过认识懂得很通透的朋友,您需要帮忙,尽管开口!欣赏您品茶的雅趣,有机会和花 ...

/ m# x& H: g6 `* o4 ~' H) `# ?哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,
+ R6 ^+ Y" G5 V+ A在同等水平的情况下,牛头肯定比狗头拍出来的片片好,但是牛头和狗头的价格差别好几倍呢。6 t3 W5 c# g' o
于是就有了器材党和技术党之分。
' I2 z9 y) G/ H. A! K' a9 |除非是发烧友级别的,一般涉及摄影的,不会买进很多的镜头,金主级别的,不差钱的除外。
8 u6 B$ x1 \5 j% N) @9 t5 x首先我们要先把手里的机器琢磨通透,很多的摄影技巧其实由机器本身就可以达到,如果机器本身的性能已经琢磨通透了,这时在入手牛头就会事半功倍了。, B$ J! W/ h3 T( t! K$ K9 n
当然,通常情况下,牛头比狗头的拍摄质量要好很多,但是一些牛头也是很考验技术的,例如超广角的大眼睛,呵呵。) V( i( \* B- S/ j8 H( @- i& k
如有说得不对的,请原谅,很多都是我自己在网上看来的,也没经过实践。
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 21:08 | 显示全部楼层
Willl, 那么你的正确观点是?老庄究竟是一种什么思想,什么状态?; i7 A( H2 S6 }% n/ @! r9 O) a9 h
老子 - 道德经。
' D) }( {* n  r4 y庄子 - 逍遥游等。1 e& p3 u$ {1 ~+ ~* s
个人认为,老庄讲究的是天人合一,遵循自然(养生主 - 庖丁解牛),以及其客观的态度来观察和体验这个世界,追求的个人修行和解脱。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-26 21:17 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
本帖最后由 北上太子 于 2013-8-26 22:32 编辑 " c/ o, u1 O3 E+ m+ i% C
teng.ernest 发表于 2013-8-26 22:04
2 T" b& F; A" ]. w哎,我倒是想啊,但是我在国内呀,要不你们过来???哈哈,
3 w* x1 ~# D: O- y在同等水平的情况下,牛 ...

, d( t, s2 j; S# _# l
- \# {1 P. _) ^1 ?; ]! V+ h    呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再投入,呵呵目前想买个闪光灯,想的东西太多,囊中羞涩!安心技术+意境吧!顺便谢谢帮过忙的兄弟们!诚谢诚谢.....
. V$ W$ ^1 m2 y4 E/ T! v     有机会一定拜访学习茶道,品品正宗宜兴紫砂壶泡出的绿茶,也品品普洱红茶的幽香  期待( ⊙ o ⊙ )啊!
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-26 23:02 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
北上太子 发表于 2013-8-26 22:17 3 n8 J+ E5 H" H8 ^0 q+ V6 _
呵呵,目前太子有四个头.   广角 长焦 原机头 50定焦 共计也不过2000多刀,丝毫不影响热情,暂时不想再 ...

7 c1 H7 A  C/ d呵呵,我就是套机镜头18-105的再加上50mm/1.8D.
鲜花(1283) 鸡蛋(2)
发表于 2013-8-27 17:52 | 显示全部楼层
北上太子 发表于 2013-8-26 14:29 3 R9 u) P) |5 O, N
古时,有赵普半部论语治天下,今天,有于丹热播论语心得!    我想绝不是偶然而是必然,不是道理不明,不是 ...

! E- Z5 a1 k  T+ R! [3 @3 r好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。/ b6 H1 f  o- L. e/ L2 h" [; f) d
半部论语怎么可能治天下呢?
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 19:22 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 teng.ernest 于 2013-8-27 20:24 编辑 4 z3 d! M: W7 B* ]

6 `4 E( W" r# e& O5 |# [但是问题到现在我也不知道黑格尔的哲学思想是什么内容,科普一下呗?
$ P, R) o" o: |3 L; }) J& {4 v事实是,我对哲学半点兴趣都欠奉。4 K2 y$ D% n& c5 T6 E
为啥喜欢老庄,就是因为道德经和逍遥游,我自逍遥飞天去,呵呵!身无羁绊,超然自我,多好的境界,可惜不过是虚幻,井中月水中花而已。
0 B( S5 i* c) ^& V- \就像现在的西方,非得要找个上帝信奉一下,寻求心里的安慰而已。
( i5 J( r& I7 Y+ f! B人还是要相信一些东西,不可全信,也不可不信。
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 楼主| 发表于 2013-8-27 19:57 | 显示全部楼层
willl 发表于 2013-8-27 18:52
- W8 @7 g: _0 Y好像赵普的故事易中天在央视讲过,你知道来龙去脉后应该不会把它作为论据了。5 }: @1 S) c5 }, S
半部论语怎么可能治天下呢 ...

- `% n4 ^! {+ j! N, k7 u7 q& y8 d+ ?, J
  呵呵,您可真逗!还揪着不放!那咱们就继续灌水.....下雨天打孩子,闲着也是闲着!(*^__^*) 嘻嘻……在这里打孩子是犯法的,有家长恋倾向的着实给闪了一下腰!
# m) s; U1 j, d$ A% j+ `3 D   半部不是真正看了一半的书,我想是只用了书中一半的道理治理天下接人待物吧!我也  是瞎猜...高人请进!请知无不言!O(∩_∩)O哈!放松学习又长知识的事,我愿意.    易中天讲的我没听到,我只是靠残存在脑子里的一点碎片记得有这么一回事而已!说不好瞎说,反正也不犯法,还可以抛钻引玉!
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:03 | 显示全部楼层

) S6 W& B  `+ e
( C: [8 {6 x1 @8 f筒靴们一起学习吧! (转帖)' W1 O4 @( g8 |) p6 h
* S' P7 t7 A$ P
  3 A6 g' L5 h! s9 L' ^+ w
  黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西,自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此,事物的更替、发展、永恒的生命过程,就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 # z" Z( q# G% P2 u2 |# Q4 ?0 n/ p
围绕这个基本命题,黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系,主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段:逻辑学、自然哲学、精神哲学。黑格尔在论述每一个概念、事物和整个体系的发展中自始至终都贯彻了这种辩证法的原则。这是人类思想史上最惊人的大胆思考之一。 + Z  n; U# b* m7 `6 p- y
他的著作集德国古典哲学之大成,创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系。认为: “ 绝对观念 ” 是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果,认为他自己的哲学就是 “ 绝对观念 ” 的最高表现,普鲁士王国是体现 “ 绝对观念 ” 的最好国家制度。所以黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的,但是在他的唯心主义哲学体系中,提出了有价值的辩证法思想,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,而其内部矛盾乃是发展的源泉。马克思、恩格斯批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核,创立了唯物辩证法。
3 L- u8 h2 l' c2 F9 k; i恩格斯后来给其以高度的评价: “ 近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰,在这个体系中,黑格尔第一次 - 这是他的巨大功绩 - 把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系。 ”
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 楼主| 发表于 2013-8-27 20:07 | 显示全部楼层

2 u" d0 f7 L, s有点高深看这篇吧! & ]# `' e$ J& t( f% s# [! e
9 M8 R6 q; v2 ]& M: n$ u
     
8 l5 `; d5 a8 H/ G. b% h6 ?* t. r
浅析黑格尔哲学思想
1 J- r! I( i4 ]; p' y% ^6 x  r6 ^  s6 w3 S% O  a5 ~: t
  
# m# T4 X) z# u& o5 H- c! V, ~, x! m: I
恩格斯认为,黑格尔是学识渊博的人,是具有创造力的天才。& H8 m" C$ o+ O+ w5 Y5 y9 a: H4 n

  ^* M& R$ W$ I$ s2 A毋庸置疑,黑格尔是德意6 S4 S+ ~/ v" X+ ]+ G9 r
! Y. R" \& Y& o7 L
志古典唯心主义的集大成者,6 \5 C: z" a: ~
; ^- c% d9 l: s0 Y
同时提出了辩证发展的思想方法,* q& R2 p! D! h: l) ]8 x, x% o. Z
- S* I. }( v+ G, y6 V" w8 B
为德意志古典哲学做出了重! O& _2 T0 l5 A0 o) r

0 C% @" |) \2 y2 [要贡献。以下仅以局限性和进步性为视角,对黑格尔哲学思想做出简要分析。/ k0 ?& R! i6 C( _
' U, J' r# O, [  G; u8 |
  
; |- c$ z7 t( {8 e8 E4 n$ P
# j7 Z. x% D( |" T5 {( \  
1 k8 O: s- h7 I; A0 M5 y+ }; ?" B! H
一、黑格尔哲学思想的局限性——主张“绝对观念”的唯心主义立场。
" Z" j) A  f9 \" A4 i
- W$ l5 H' m& T  _: f+ o  
+ y& Q3 ^9 ^' |* q7 v4 v$ k* s7 ?2 u- y0 y$ R% Z; C. f6 s
绝对观念是黑格尔哲学的重要概念,
$ T6 d! d7 [2 Z' ?' e" |4 r- l$ _7 B$ n
是指作为一切存在的共同本质和根据的某种无限的$ J! }# w+ B8 S' d

5 n# l1 B6 ]; p6 [) c# E8 N客观的思想、理性或精神。  t3 [5 S& [( U- M+ c" _* N
" M! T9 e1 V/ }
  
2 P) \1 t( J: a; v% \, P! ]& s0 J  G2 X9 w
首先,绝对观念有两个属性,一是认识能力无限,二是行动能力无限。
. O: t6 `* K- I5 U- {* u; ?
3 b& k+ P3 b" m- L 0 f% f0 p& w: f* B' E4 u

3 J& E' z6 J- l其次,  o7 i3 [7 }% U; h; f2 d
, _- b6 K4 q5 E# a5 b' q$ P
绝对观念的发展分为三个阶段,5 p8 d; K/ g5 Y# r9 u' X, P1 v
- m3 e# ?2 G" |) r' N
第一个阶段是绝对观念是处在自身中的纯思想状
8 x$ @: V, x& }* X( U1 l3 e
, W; h$ G" R, f+ Z4 f( ?0 Z态,第二个阶段是绝对观念把自己划分到自然界。绝对观念的本质是精神性的,有思想的,) i* Z7 V9 U6 ^9 S4 E7 [& M
" E9 j6 U- s6 ]% G' t. D
但在第二个阶段中却被物质外壳所束缚。5 R" B$ @! N; k6 \9 j
* v$ t: `# t  k2 F
第三个阶段是绝对观念又回到精神阶段,9 w! z. C5 U6 V9 ]( j( n

: H3 M- Q9 l/ T$ ~. q( G* o8 W完成了对+ g9 _) m' u9 L4 H% L3 v& U* P
/ F) ?9 ]3 E- Q0 z) T8 m/ z6 Z
自我的认识。
0 f0 \2 L. B: m% [7 q. g( m
: N0 G( j. s6 @! k  0 ~9 }# `0 k3 z$ d  J# c0 U6 |- ^

3 f) W- h3 B: r# ]+ c* a再次,黑格尔进一步发展了绝对观念的理论。认为,绝对观念在人类历史中变成现实,
1 A$ |) U; _- Y2 k. j+ Z
  ?" L: z4 D1 C% m* f成为现实依托和特定载体。
( n! W  N: I" Y4 ~# a  i
) i* ~2 A% }" t3 ]1 i但是,$ k* D7 H/ z: x9 F3 t9 T

1 I/ H) V/ a, U% {* c; w绝对观念只能在人类最优秀的民族中才能实现,
: f" Q) u$ r8 ]& o4 I$ D' @8 s! Z( j. M2 ]5 z9 Q$ a
而这个民7 M2 g+ K$ R6 O) J% O

& a# G5 F+ i( |3 V1 u族就是德意志民族。因此,黑格尔哲学必然得出“个人中心主义”和“种族中心主义”的结, W7 ~" U$ w/ P* \  {

  g; g" X4 Y9 A+ o- i3 @' y论,综合分析,可以得出,黑格尔哲学是关于绝对观念的哲学,是唯心哲学。
4 a( \8 R' F3 Q; \& x' N0 _0 p# V+ a0 c# _; E

  d/ R6 ?2 o& q0 N" [. _; @6 U* G4 @# j) o" R2 l# \
  
* |; u* \  e/ k; ~* G. [8 B
9 ^! u# s5 j( F( H8 |5 V( n二、黑格尔哲学思想的进步性——辩证主义方法
% S' m* [# e" s8 x' X8 Q6 l3 A* N& I
0 F2 Z4 x3 i: W' Y! x 7 c  j+ }7 F! Z& p* D

+ A- b  E# O8 \- t: y . o0 f9 g7 A. U
% F2 s1 c; I7 d' a  g
2 U4 U! O+ b: }. H/ `) Y1 {5 J

. ^/ y7 P5 `% C & Z$ e, L2 Y! Z/ x
/ p1 V% p( q& a+ O! }
. ~- O5 j1 _, G7 W
; D+ }  ]+ q/ g* x8 d5 G, ^) ?. |
  
0 x: Y! H1 L" |' V
: [$ K, r' G9 G* v6 {黑格尔曾提出一个著名命题——“凡是现实的都是合理的,凡是合理的都是现实的。7 j% ~" l. d/ i8 M1 w

+ j" \8 \8 N& M5 @
- s0 \9 ?6 x( S) E5 j+ D# j
; q% O" d' X; l/ X表面看来,
( }$ {* l9 i: a1 A' `9 @
! W. I8 Q% o; T/ o这是为现实做辩护,+ @5 M1 Y1 W2 Y: E# z

" i  c( P: G9 ?! k/ g维护普鲁士的封建专制,$ p/ |+ `5 a: I% f3 ?9 M
# j$ e6 a3 \2 q0 {
反对自由派提倡的民主思想。
' t3 C3 H# Z5 T* i1 C9 p+ O5 O  M0 x5 E1 L# C8 f% k# t
但是0 C  V3 t& K/ z! P4 q
8 x6 [8 D: U% L+ o& R1 M
这种解读并非黑格尔的本意。
" s/ z, h) {5 j- c2 c# G8 V8 G
6 g7 i0 `5 p7 y2 J& O  3 n8 f5 [7 }/ c: Q) u' b
, h. t: d2 a' D1 m6 H
理解这句话的关键在于正确理解现实与合理。
% \2 }& n: L% _) B$ V' {. Y+ D) C- n% N# U1 v0 M" S
什么是现实?只有现存的东西具有必然性
0 [8 n+ Q2 F, o  I; i; d
# }$ b) }: |, Q: g" h/ M5 n8 N时,4 m) k% K0 A5 K9 L6 x, a

/ y# c. l; I1 \0 A/ b, C/ a8 y  O才能称为是现实的。" `  Y+ T! n" p. s5 d
9 u* s+ n; a) o$ n1 ~
什么又是合理?合理蕴含着丰富的道德内涵,
" t  ]0 z( \" F6 E
1 {/ T/ q' {: n3 x是对道德正义的认同。$ M- S: i& g0 e7 s* S' n
" M9 Q* S  }* \# k$ T
合理的本意是合乎理性,
3 u/ p2 u% F& R& |
/ P7 W( m5 z) ^3 M7 R从人类理性角度可以予以解释。' x% w0 K8 O; H' Q9 N

4 y  ~3 P' l: h2 A但是现实的东西未必在道德层面是! J2 ~' m, @. x

* E" l' h/ b( M1 M/ u; Y正义的、是美好的,但是只要这种邪恶但现实的东西可以通过理性解释就是合理的。
/ s& \( B4 w9 J3 ]( g6 ^
, R; }8 h; G$ t9 ~# j" d( R  # K3 w* i+ I* x4 R. T

* U% a) k- Z  N  C5 _& e因此,
+ A6 C0 B9 O6 |8 m5 x& K
+ i( Q! }4 g, l6 t; A& V看待事物首先要抓住原因,
. V* D4 K; `' f6 v9 ?+ R  H8 u6 T$ m
7 ~0 I& ?) a* T# b4 a. ~合理的东西并不意味着道德认同。5 O$ B/ S- N. L8 s+ W; @

1 j1 s4 N% d+ x$ F5 c& Y现实性和必然性并# J& O9 H( b) ]  d2 F! o
$ V0 {$ K! E; W* ^% o: }
不是任何时候都具有的属性。
/ d4 |: t! b: o: U; o3 b* ^$ x8 t- D) [( e
即便是现在具有现实性和必然性的事物,
0 R+ |* p* ?$ S1 ~) H
) {; J8 \( d9 u2 @8 i/ D) D. B随着时间流逝很可能. ~9 Q. p3 w* u+ R
: g! y/ @' q9 l$ y% e% t) \
变得不现实,不合理,从而会被新的、现实的、合理的东西所取代。这也是黑格尔辩证法思1 H% F8 ^1 @4 C5 c$ T8 J

$ x7 X, Y) @1 h4 v5 D想的精华。
% t2 f) U9 r8 _
% V* I6 z5 R4 N
) K+ G) R1 o& F& ?+ z& o7 I/ f: n. J% _+ V/ m
  
# l$ f! }8 p! a- |: ]- K8 [5 w
! f) V; P/ f8 ^3 y  }三、结语, o: o* [3 M; B4 T! e
9 k9 e8 H0 r; H* f2 l
  
- I/ }# D* ~+ o  ]! Q; N  L  e1 ^; m$ C; v% M
  5 u5 N2 |+ }% }1 {5 }: o9 ~  p2 G5 J- W

) F6 |; x, e2 l在黑格尔的整个哲学思想中,我们可以看到,黑格尔为了维护唯心主义常常背叛辩证主1 a. O0 r# Z' l8 ]! q" O

* Q# j# {4 D6 u- K5 C8 X2 c: \4 e2 _义方法,3 k0 G" V) Y, ?% E' ^7 c# A
" N" M- @" o& Z" Z! F
常常秉承实用主义的思想采用辩证主义的方法,2 S' F2 \+ R& b. q: k' I
  }, b0 t  d2 K( ?
其辩证主义的方法始终都是为唯心
- @3 H8 L8 W9 {+ k; v1 v% D
( ?% L( t& }9 X% y/ b9 D$ e主义体系服务的。
, p1 G( w9 g4 w3 u* W. [+ h# |0 v* d0 I8 }
并且正是这种深层的内在矛盾——体系和方法的矛盾," `1 X7 P/ p; i
1 B  R; w  O( ^: v) S% Q
导致了黑格尔哲学6 ]* `$ c( z3 v$ q: K- e7 M% H
) @" h6 K, Y5 T# ]! o( C
体系的最终解散。
9 Q" }4 e9 }# p% O, C9 c- S+ N4 ~! l
& T+ i4 u. N3 D+ i0 S3 r  $ B) R7 V# |8 ?3 F2 g2 K
* v2 b3 B( t2 U% k
但是,我们应该认识到,人类社会在任何发展阶段取得的成果都具有阶段性和局限性,! G( K/ j; z. L/ E# X* i# F8 D

: F+ _# E% V' i0 y" k; e我们在批判其唯心主义立场的同时,更应充分肯定其辩证法思想为后世带来的意义。
# V* q8 F9 C4 [  Z% [) H+ b3 @9 s, h* M- K
4 D& U9 Q% e# ?5 P

: U! g  q) r: U  
' A2 W$ y/ @; R3 f4 ~/ p" H3 z9 t7 U- h8 I, f9 q, ^1 b
  
8 P0 z0 ^9 W0 |' e& N
" p& J+ F* a5 U( G0 h5 i. L' X3 b) x) b* d

0 x- T5 C! ^; Q; R/ K2 H' x; \
/ ~4 C* d3 Y( s
% W9 V9 U! [7 g1 z4 a# U# N; q
% a9 r, _1 o/ {' P  O% ?* D
: B! r) L: {9 b0 f+ @3 N2 Q; C1 Y: ^( Y5 e: e& c" Z: H% K# w
6 i1 {$ _6 g4 R

% {- U6 q2 B( ~9 k$ R  " T9 j% |: P: x$ ^/ E) |
鲜花(224) 鸡蛋(0)
发表于 2013-8-27 20:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
老庄和他正好相反。% ?) J! ~  U3 M  ~7 `
老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一。
鲜花(1624) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2013-8-27 20:17 | 显示全部楼层
teng.ernest 发表于 2013-8-27 21:08 2 i" v6 X, d$ c5 d8 l* B
老庄和他正好相反。
* Z$ {0 d% f% m( d! \老庄讲究的是个人的修行是顺应天地的变化,并善于运用天地的力量,最高境界是天人合一 ...

/ m) q; h' O2 M2 p8 m3 }4 j% X
; D4 _: r7 ^" u' p1 \: z 一边听音乐一边和有学问的人闲聊也是一件悦意的事!O(∩_∩)O哈哈~% f& g6 O; w) m/ y! b& Q% l) [
您也贴点有价值的学习资料吧!介绍一下庄子,肤浅的知道一点而已!好像鹏程万里就是出于他的典故吧?!还依稀记得什么扶博遥之上九万里.     相濡以沫,不如相忘于江湖   呵呵,请您出手
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