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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。: w% z) A1 G) K

6 \5 }8 x" [% w0 H我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
  a, T  o+ [2 {# ~$ vpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

: f; X0 h3 p* E4 D5 P0 }4 [( |5 ?在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
5 V% ~7 f& b1 J0 Z: R9 X0 e7 ?明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。/ v, X6 Z" O& ], ]( _
所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎9 v! z$ e$ _! O9 P# q' {2 }
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。& H" b& ?& K2 N8 @4 V7 e
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
; C* m) G6 h! D9 p5 V所以六祖当时已经悟了。  [+ F) Q" r) Q8 W% H& t! l1 {% C) V/ A
上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14

4 }. `9 E  z3 w; H% G: }% j9 a0 z2 a
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
6 R# G1 z& [0 O% b
8 J" y7 L( R6 b1 B! @* `* @% p8 o《六祖坛经》的《行由品》云:
( y- p4 ?2 I+ a: B- a# \  O5 l# F, Z$ `' Z2 b
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:
" f5 m) Q2 L# \" P. B+ D  E: u8 P( Y) x( @2 \7 |
《六祖坛经》的《行由品》云:
  }/ p2 [- q2 N& _& W5 @0 M0 T0 k
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...8 j5 ^) G) v6 ^' B! b5 j! S% O
purifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03

1 B* }4 c  w8 s; I这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎
: [9 }) g1 ?2 q+ T: _. n3 l这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
- J' B$ ^6 X" Z1 {- b$ z2 X上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20
- v" F( ]9 h  e+ _  V+ }1 q
5 h; t" g% Z- g, d9 r6 B
如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
! S. v: a7 g4 b( I6 Y
+ c: Q/ @3 v" d! K% s2 w! Z) k0 m但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
$ u) }; D6 ~# ^# D. K. X- ~
9 ~2 W9 O7 F& J- k, g9 W我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...5 z  Q0 }( D6 j! G' o
purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
1 Z- s! N( ?+ [9 n
* A7 Y% A: y+ {% x4 O
五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??0 F' I2 v! B. {/ ~  E! }
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26

; u5 o! C- _+ p/ S2 q, a+ m" A" C
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
2 G- J% L' f$ ~, n8 L佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;
5 s4 ~  e% a7 i7 L学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。
; ]  S0 B! a0 c9 a6 I$ z/ ]  P" {3 C9 e/ q, u9 N3 v* [) D( [
你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。0 b( {% h1 y/ B% w& o
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

+ X2 W3 O9 S. p" L: a9 K1 q) A' W# X9 p2 h% Q  E* E! {4 O' X
当然是抄的,从金刚经上抄的。
! v" {5 R% r  h9 s: u/ c' s+ J4 G( \
我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?$ b& U6 T8 M6 ^5 G
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
& G" y: `. r0 a( u- F6 K5 D看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。7 q! E% C" g" }- l" q9 n5 v6 C; G
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57

  L/ c) M, q0 a* t0 `
/ |, q0 L2 T& S“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。
1 b) a  O0 r8 L5 `) [  }9 u6 A& A  `3 S% M' k6 {
“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。/ U; p3 ?. y5 S0 h' a' t4 x4 C4 R
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...- \! a8 c9 l2 W6 {1 e9 B7 @
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:13

5 Q- R/ T/ v* {- d. O1 @* t那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? * t1 x; b  q) H& h

8 f% ]- g' }( `0 u9 n  \! i. f学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
' m6 r- @  t& ?$ d! L) J0 _4 G4 B- X
至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...+ M& o8 f9 D: o
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

4 p4 u8 H; H7 {: x. i9 N+ e那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
大型搬家
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚: ?% @6 n+ P3 `  B8 w5 O
Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm
! S6 I1 t" a2 p; G+ r0 l
/ D7 L7 A9 ?7 s7 r$ l( G' L3 A! V6 ~9 Q9 a五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。
! r/ U. U% q1 a/ k" X
- ^. q( u8 o1 A( O. ?4 ]第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。8 _4 t! H1 J% Q9 A! X7 D

2 E& }; l* U( ^) }( ?* l6 \惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。. }% H4 L9 u& @6 U' j5 X: t+ |; L# `

3 h) z* r( {( q* R6 G% Q6 t% c9 O五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」
1 P. E, V6 T. p% y% C' w+ S* U+ }& i
然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。
9 F$ W5 ~9 \$ `* b; B
, Z8 u- ]7 n; W) `8 B6 B六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑 / ?2 ?( r' Z% @" N
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢?
: f1 v9 D" J& |& F  P4 b! h& L
% e; O, v4 q$ t# r1 s* n. q: j9 H学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...! v+ p/ o$ e5 V4 Y. O
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

* g3 I/ K1 N3 H7 \' m$ ?: O+ `+ B8 M1 P
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.   e: ?, S/ _7 i' l
* v6 M/ O  o+ `& h' I
如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
( Y3 d: v3 `8 a( e6 Y3 g$ c/ x: H  L- A9 d" @9 F0 u
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
0 s7 M: f. p) Q9 u& R: O( @3 A  h$ y
上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
; g+ [( N  G# h7 N# d  D9 _" L9 d' u! }6 ^
如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.   n% r4 k' F" L2 O/ |! s

# F0 M3 Z" V# O7 m: y$ B* o我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...  N8 y' m8 d1 p: a5 M5 N) [5 m) c8 [
SoWhat 发表于 2010-7-21 22:31

- N  O4 I# ~7 \% @" h5 E$ f宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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