我要每一条都给你驳倒了,你是否跟我去教会? 8 i# q: o0 @" E; X [/ C! ]紫光 发表于 2009-12-26 21:44
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想得美,27楼你就说不通: % c F5 ] J9 A5 a) q天快亮的时候,也就是天还没亮,) V& P3 _. Z6 y9 c 出太阳的时候,也就是天已经亮了,9 Y& t3 ^6 S' h 黎明,也就是天有点亮 " Z- V2 F. y( H: b约翰:清早,天还黑的时候。 ( u* c% R: a& E7 P2 g) v N 3 s) ^9 F( g) ^8 C- ]8 v这么明显的矛盾,你还想蒙混过关呀?" s& m3 U+ e8 o3 o 高潮 发表于 2009-12-26 21:58
高潮同学,你还能记得三年前的今天你所做的每一件事的细节吗?; Y0 c% B- p) U1 I, ]4 S8 @ 紫光 发表于 2009-12-26 22:23
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。 w5 ?# }. ?' r y+ c0 i / V' f: D( O& Z! e% k9 q同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 2 S$ j2 D# @1 e8 ]* l' ^. ]- C扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
问题是主旋律很多地方小提琴拉的是“多”,钢琴却是“累”,管弦是“米”,这样的合奏会是什么效果呢?; ]. @5 ~- M' C; u. Q! B- U $ Q) x& k9 }+ R( K1 I 2 R, `& b W& O. k3 ?8 A smallhill 发表于 2009-12-27 09:16
偶可能会不记得,但神会不记得吗?圣经到底是不是神默示写成的?; A; V/ e' p" ]+ B7 A 高潮 发表于 2009-12-26 22:40
是在神的默视下,但是是由“人”写的。& s1 Y: y# n' R; j; U 既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ...5 U% M- |4 j7 u- _6 i! q R1 W0 R 紫光 发表于 2009-12-27 10:03
是在神的默视下,但是是由“人”写的。 7 J; c/ x: M: a; i/ v7 P0 @既然是人写的,那么对于一件发生在60-70年前的事情,如果约翰说晚上,马太说早晨。你大可以质疑一下,但是4位作者都谈论的是清晨发生的事,而且我前面已经说了,几个妇女从 ...9 G3 ?6 z9 {3 U1 a1 D/ r 紫光 发表于 2009-12-27 10:03
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。 + w3 e& m$ q. z! E, b/ `" i# _0 }4 i2 `) T" o6 N% Y 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ... 4 M& n+ j; ]2 W+ B9 |6 T# F扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
42# 扁舟 7 t; X- }# t6 w3 C3 a7 x# e% t4 I * x2 e' K) i' _" Q: e這是一種 rhetoric, 很動聽,但實質上並沒有說什麽。 2 j z8 u6 h. m3 Y' b6 u( FXxian 发表于 2009-12-27 15:41
四福音书是神所默示,神的话语,神就是要以这样的四福音书传福音。人们读四福音产生的信心是神的恩典。" I) e V0 y: ~) T" E y9 y 1 e: u$ a3 l' W5 ^# s9 N 同一主旋律,听一遍的效果,与听一遍小提琴独奏、再听一遍管弦乐,再听一遍钢琴协奏,再听一遍交响乐的效果 ...: D7 N/ O- ]- Q1 k% x 扁舟 发表于 2009-12-27 01:56
如果你有能解释6楼的矛盾的文章,欢迎帖出来,就怕你找不到~ - Q0 R3 z* O6 T* \8 L高潮 发表于 2009-12-27 12:57
当然有类似的文章和书籍,我向你推荐一本《墓石玄谜》。- @: U9 K" {% V# O* @ 紫光 发表于 2009-12-27 19:47
希望大家都去看了再回来讨论 7 l! i& @ N2 }& I( J+ SOnesimus1970 发表于 2009-12-28 16:48
48# Onesimus1970 ' @% H! N) R# }) t' ~. U 這本書看過了,書中所說的所謂事實,作者說他查考過了但並非如此,因此得出的結論也是漏洞百出。這書已給批駁了很久,在神學辯論上也不會用到,因為太易給人駁倒了。/ ^9 F7 q% B5 h5 A" a1 `9 _7 E Xxian 发表于 2009-12-28 21:39
谁批这本书了?我很想看看。 - Z3 L: i* O; M; A6 z0 h9 e' z- h' A$ p0 G2 A 你认为什么是没有漏洞的?5 e/ Q! R; [6 y5 _3 P 人是进化而来有没有漏洞?) V& P: @. T7 P# H, f) e 你认为人有灵魂吗? ; R6 K) r9 X$ F5 a8 d6 O( m: [% ~紫光 发表于 2009-12-28 22:09
〖 四卷福音书所记载关于耶稣复活的事迹,不尽相同 〗这些歧异,是否令复活的真确性出现了疑点?http://www.zschurch.com/bible/church/001/163/chapter41.2.html#241
但对约翰福音来说,此事有重大意义,故此约翰详加记录。
可能是因为某些原因,彼得约翰离开墓穴时,没有将他们在墓穴中目睹的一切告诉抹大拉的马利亚;或许他俩不察觉,原来马利亚缓步跟在后面。
54# 邮差 6 X7 {- X: b" s9 r4 I1 E4 b3 A! h* B4 K7 x' w 這網站上所說的,就是很標準的誤導,建議朋友們上去看看,自己作一判斷,這裏我只隨意選兩個例子﹕ # [* K. u' L5 B' k s/ [# W4 P! C$ _) Y9 {7 C 是很無賴的說法,四本福音中三本完全沒有說彼得到過墓前,只有约翰福音,這是明顯的矛盾,不能說 ...5 i' j4 ?3 e6 |; r8 }6 { Xxian 发表于 2009-12-30 21:27
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