五常, 解密基督徒的见证及佛教的说不得

用户

小心你的神象你一样，说话当放P，答应了让你上天堂的，但最后却让你下了地狱，到时你喊破喉咙也没用~
: N0 _; Y: G5 ~6 c4 I# X6 L高潮 发表于 2009-7-22 07:36 AM

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.

B) 搞清楚到底是谁的神, 如果不是你的, 你TMD天天往这里跑, 天天来值班, 比职业的还敬业, 说你吃饱了撑得的都不够准确, 纯粹一强迫型神经病.

C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.

拿不定主意

圣经如是说，我就照着信。

圣经本身是神的话。
2 ^2 o0 v2 C3 T7 z7 sOnesimus1970 发表于 2009-7-28 17:24

3 j0 F1 y% ]7 p' L: `你的这句话，我可以写出很多版本：

可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
+ [( u. X3 X* ^3 I" o3 b( c, m5 V大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
3 S% L7 g- \& T3 l0 |...

回答问题时， 要么说些故弄高深的“神话”， 却不去思考“神话”的真假， 要么回避问题，“王顾左右而言他”，要么逻辑不清，直接禁出终极法宝“圣经本身是神的话，所以我信”。因为信，所以信。对普通信徒还可以，对你，我不知道你是怎么样让别人信的。难道也是这么三招？
4 v: G1 _) Q, X, t# Z" ^2 A
对于这样的牧师和基督徒我是佩服的五体投地啊。小声问一句，难道你在这样说的时候一点都没有觉得自己有点底气不足吗？ 从你的灵魂深处，难道一点也没觉得不好意思？

高潮

KAO, 你原来这么喜欢拿放P当讲话. 老子偶尔逛一逛, 你TMD像跎狗屎的到处追着犬, 也不刷个牙, 你自己不觉得臭也就算了, 连个公共道德都没有, 还这么恶心人.
用户 发表于 2009-7-29 03:51

6 I! @) y# n, q. g/ A! q你不是亲口说过不再来吗？既然这里有你认为的一跎狗屎恶心着你，你还强忍屎臭，再三回来，到底是谁有强迫型神经病？

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C)你爱骂谁骂谁, 你爱上什么天堂地狱的, 都你自己的事, 干我了事, 但少TMD跟在我后面拿放P当讲话, 恶心人.
  C+ G/ f. M; W4 L, h4 N( a用户 发表于 2009-7-29 03:51

: ^( a0 d# B  A无论你信什么神，口出恶言都会令你的神蒙羞了，偶其实是完全为了你好，万一你激怒了你的神，将你惩罚，偶也过意不去呀，所以请你以后发言之前，先使用你的大脑思考一下是不是你的神所喜悦的（而不是使用你身体的其它部份来思考），神心情好了，说不定会奖励你多几个大饼~

拿不定主意

耶稣只有一位。
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' S( q, R2 t! m+ G; s; g使徒行传 4:12  除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。
Onesimus1970 发表于 2009-7-28 17:25

. y! a6 Q4 z$ C. J
$ n2 U  l: ?7 J. N% z  G4 S不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
: g6 t6 [. V* c3 f1 b8 }' j; B$ P
, I  v6 x' k  G4 S, G1 M2 K老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。

% `% n# N. F  S6 X. J7 W/ w说实在的，以你这样的不同常人的思考方法，你做初级牧师实在是太屈才了。普通人比较适合循序渐进的解释。像你这种“直接证道” 的思维方式，应该做大主教相似的职务。坐在高高的椅子上，冲一群羔羊，点点头，说一句神话，然后微微一笑。 估计能有好多民众能够由你而得救。 要要我给你写封表扬信，推荐一下？

高潮

6 M& d3 I2 F' Y- U( y

不知道你是真糊涂，还是装糊涂。
: X9 ]  a% r/ r6 `
; `% x! ^" w% B5 m老万只有一位。但是有高潮眼里的老万， 有普通人眼里的老万， 有教徒眼里的老万，有老万父母眼里的老万。那个老万是真正的老万？
6 w; h9 x: {. Z8 [0 w( j
5 }' f' p- J% m0 H1 G不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， ...
' d- i. s; k5 i' [% S' a. C拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金~

Onesimus1970

你的这句话，我可以写出很多版本：

可兰经如是说，我就照着信。可兰经本身是神的话。
大卫教经如是说，我就照着信。大卫教经本身是神的话。
: Q8 K) _2 z& r+ Q" ~真理教经如是说，我就照着信。真理教经本身是神的话。
...

& v1 v0 i; x/ [/ v3 o回 ...
拿不定主意 发表于 2009-7-29 11:29

你所谓版本的问题，你自己要选择，要决定，没有人可以代替你。我只是告诉你我所知道的，我所信的。

哥林多后书 4:13  但我们既有信心，正如经上记著说：『我因信，所以如此说话。』我们也信，所以也说话。

Onesimus1970

不错，耶稣只有一位。犹太人眼里的耶稣， 是个假弥赛尔。 伊斯兰人眼里的耶稣是个普通的先知。 你眼里的耶稣是救世主，高潮眼里的耶稣是个虚伪可笑的骗子。 中国农村某位参加过聚会的老太太理解的“椰酥”是一个故事的主人公，发音可能是“椰酥”。
' R- G. e- D8 Y, N# O/ Y6 Q0 [: B; c拿不定主意 发表于 2009-7-29 12:16

% _& |4 M. b8 t! e你既然承认耶稣只有一位，你要如何对待这位耶稣呢？

路加福音 9:18  耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：「众人说我是谁？」
9 h3 k. t) s. x0 o* Q( Y: ~2 j; Y19  他们说：「有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。」
20  耶稣说：「你们说我是谁？」彼得回答说：「是神所立的基督。」

4 F. L- \$ H6 J9 L* ]你说耶稣是谁呢？

Onesimus1970

他除了搬弄那些可笑的经文，实在说不出什么自己的观点，自己的主观感受更是避而不谈，遇到难题一律用驴唇不对马嘴的圣经字句来作挡箭牌，这种传道的水平，还是非常的初级，建议教会扣除他当月的奖金
# a) f, N. u6 E  ?2 J! ?高潮 发表于 2009-7-29 12:58

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
2 u5 h$ O6 ~1 D  N) X3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。

高潮

哥林多前书 4:1  人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。2  所求於管家的，是要他有忠心。
3  我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。4  我虽不觉得自己有错，却也不能因此 ...
) n; l( `/ I  A/ YOnesimus1970 发表于 2009-7-29 17:10

7 `4 `7 R( a. P# @又在搬弄经文了，一点都不悔改~

Onesimus1970

39# 高潮
' ~$ S$ P' j1 ~+ d: `, Y希望你认真读一读所引的经文。
3 {" X/ Q+ y" v1 @, ~, q
罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

高潮

39# 高潮
+ C- I6 j& z3 s8 q: w/ l希望你认真读一读所引的经文。
9 d5 ~. a. x$ R# @) |8 u, S; |9 ]
# n  v( _* j: |* I* j0 j罗马书 10:17  可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。
1 R6 H1 f3 K. {Onesimus1970 发表于 2009-7-30 12:46

+ v& g# K0 ~5 v- u, O5 H基督的话是从恐吓、利诱中来的~

老革命

很可惜，五常中没有爱，这是人最需要的。
: K- B7 K% L5 U) h3 V5 vOnesimus1970 发表于 2009-7-23 17:21

6 [+ ^, i+ v; e- N+ g0 V4 l* ~  P. x$ z仁者爱人

purifiedmind

42樓主 -- 老革命
仁者爱人
老革命 发表于 2009-7-31 11:30

  `) w6 m6 t/ n$ I* B; _! C4 I
仁者是不会控制别人的思想的，亦不会强迫别人相信他的理论的。

waylww

孔子说，仁者，爱人。
仁乃全德，仁者爱人是仁的核心。仁爱的要求，首先是爱亲，其次是爱众。
仁者爱人的主张，在一定程度上肯定了人的尊严和人的价值。
6 n; Y" D8 i% v仁者爱人的基本点是视他人为自己的同类，即将别人当做是与自己一样的人。