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”这说明上帝容许偶骂牠,喜欢偶骂牠!如果牠不容许的话,没有事情可以发生,对不?“
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7 c" P Q* h) w" p9 J8 d/ w, K5 A当然,舌头长你嘴里,这是你的选择你的自由呢。
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- {( ]. \1 Q, {: g9 C, O”说“上帝最后是公义的”更准确!“/ }, @' {4 A0 ~$ F& W+ u
也正确啊。因为对于不信者来说,最后的公义已经抵过一切了。选择不信的,他/她们也确实体会不到什么”活着的永生“,什么”peaceful“,之类的上帝给予的公义阿。+ @) b4 n7 b f. w) D3 X D+ s
; L0 X5 N$ C# O”那些死难者可能大部份都没听过福音吧?为什么你说他们“已经选择了不信上帝”?他们这样死了,连以后听到福音的机会也没了呀“2 ]% q# y: z# \. p9 u- f f
没错,死难者中可能确实有好多没有听到过福音,但那又能说明什么呢?你怎知他/她们没有违背自然规律?你怎知他、她们没有在明知道是地震带的地方,却建筑一些不能扛震的房屋?0 n6 Y+ _5 P3 r% j
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还有,即使他她们死了,你又怎知上帝不会给他她们另外一个机会来做出自己的选择?毕竟,最后的审判日还没到呢。! b( k2 M9 w. F4 E; ^* a
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最后,肉体的死亡难道一定意味着精神的必然死亡吗(个人理解。如果你要问我什么是精神,我明确回答你,我不知道。但我同时也可以告诉你,这个世界到目前为止还没有人能够明确地知道)?
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% ^5 i$ _$ H, a/ ]! `”这么说选择了上帝的人就不会死于地震了?选择了上帝的人就不会死于自然界的灾难了?“1 P4 T8 J; o* b
这只是你自己的自说自话而已。人类所说的之于死,其实只是一种肉体的死亡。在基督徒看来,人类肉体所经历的人生,其实只是永生的一个短暂的经历而已。你不理解,却要自做假设,自做结论。% i, X" _- I, m7 Z# c
8 e S( I, Q5 H* t+ l最后,提醒你一下,所谓脸红之词,是你又一个与辩论无关的评判。请保持辩论的风度 |
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