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发表于 2009-2-8 13:02
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原帖由 青云街11 于 2009-2-7 06:30 发表 
4 v. r& w- _6 ~9 ?绿荷对佛的虔诚,对佛理的追求以及宣传佛理的热情,都让我十分佩服甚至感动.但,对她的帖子却实在不敢恭维,因为不逻辑之处,不可思议之处,谬处实在太多太多了.
' S* {, m, V' S3 Z先说最上边帖子的第一句话吧,"大家都知道科学是理智的产物 ... ; l W) r+ f, W# k( E; n
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! A( Z/ p8 _: k& y! W老兄说的极是,咋怎对泥!“佛学和科学都是非常伟大的,但两者的理论体系却有着本质的不同”# ^9 h( R! I% G
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所以,作者尤智表居士在后面,接着说:“所以科学和佛教真是世界上的两盏明灯,它们照破了世间的愚闇,解除了人们的迷执,使人类的智慧得以无止境的发展,而达到无上的正觉。可惜现代的科学还只限于明了物质的相貌,凡有关于心的部分,仍非借重佛教的一盏慧灯,不足以破闇除迷。”(不好意思,我没有转贴完,这是一本书。老兄看出后面作者讲的什么了!厉害)/ E9 ]+ S8 \) J$ z1 o; V
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尢智表居士著《佛教科学观》,开言即表明了他的用意---在向科学家、知识分子弘法。从他们习惯的角度分析阐述佛法佛理。 相比世间的学问,科学比之文学、艺术、政治来说,可以说是人类理智智慧的结晶。& | h& Q8 h2 v) B- _
9 ]% ~, W2 x& r3 k$ y“自从科学发达以后,所有崇拜一神或多神的狭义的宗教,早已受不住科学的攻击,惟有佛教则不然,科学愈昌明,佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛,实与科学之进步成正比。即如我国近年来佛教徒中,就有不少是科学家和工程家。这是因为佛法的理论,都能透过科学的考验,故凡对于科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的文义,从知佛教中一切事相,在常人视为迷信者,都有其健全而坚强的理论基础。作者因据此作‘佛教科学观’,请陈其说于后。”; C; a6 O: w% q6 g( x1 z3 j8 E
% W" O- t, h9 n% c( }# x# L! V[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-2-8 13:19 编辑 ] |
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