 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
本帖最后由 nanoEM 于 2020-3-3 21:16 编辑 p/ i) b9 m' \
吉祥如意 发表于 2020-3-2 23:59
6 a! w- |0 M: s, p" G$ m4 c9 t7 |约翰福音* X, x2 G9 x' {1 h0 @8 t7 X E
+ B! e$ g+ ^* g% x! g) ^8:3 文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
* C& j5 M3 B/ V+ D6 y0 `) a" n
5 L: d7 t m7 C" U9 |, k/ t5 \/ T整件事情看了一遍，不做评价。2 l. p, \) J5 ~) c
, V3 N3 ?* }3 K既然这位网友引用约翰福音8章的著名桥段，本人不自量力，只对这位朋友所代表的，今日教会的主流观点，提出一些不同看法。求神怜悯，让我只存为圣经真理争辩的心，就事论事。 Y% [% X& y" P Q2 l, Z' i! R
R% A: V4 |/ C% z8 A7 i
1。请看这段经文的背景，这些人把那个妇人带到主耶酥面前，是为了找把柄告他。所以主才以智慧回答他们“你们谁是没有罪的，就可以拿石头打她。”
, K( B* d2 m. _4 E% I/ ^7 w% E* q c0 {' D7 d& k" g
2。这段经文恰恰显明“上帝的归给上帝，凯撒的归给凯撒”的真理。
7 ?% F1 O: G2 `8 G' w, I8 q4 v) l7 L. u* x; |
其一，经文中的女人，按照神的律法确实是有罪的，主耶酥在最后一节经文中告诉她“从此不要再犯罪了。”所以，教会中的牧者，长老有权柄按照圣经真理，责备会众或者个人的罪，并用温柔忍耐的心，劝勉这人悔改归正。
3 e" l! O& v% {
! l1 m' c' T, k0 e0 ~4 H, c其二，这里有个界限，就是有否触及刑事或者民事责任。这段经文中，主耶酥和众百姓都无权决定这女人的生死，只有统治者罗马政府才可以。所以，他们若觉得这女人当受罗马刑罚，就当把她交给官府。显然，这女人所做的事，在罗马法律看为合法，以色列人和主耶酥可以劝她不要再犯罪了，却无权代替政府判决，执行刑罚。+ R9 ~/ T8 d4 b" d
' Z3 v8 N* c4 U最后，个人观点。2 I$ G+ w* G5 O: t4 p8 }, e
3 l$ y& _6 k7 {* u- R在教会中如果仅仅是道德上亏欠人，双方沟通，一方悔改认错，另一方应该饶恕他。如果拒不认错，就请会中的长老，牧师调解。7 x' y8 @; y; f7 s# V1 ?
* i0 I& ^& ^* }/ d! c5 F
如果教会中某人行为触犯法律，甚至对别人造成身心伤害，则应当坚决通过法律途径解决。因为在上掌权者的权柄不是“空空的配剑”，神设立他们，正是为了惩戒，阻止罪恶在社会上泛滥。
1 M! f7 y6 h7 q: b3 x& h% n. s% T& D8 L2 y
非常可惜，因为对约翰福音8章经文的误读，使多少弱势之人在教会中受到侵害之后，在某些人高调的泛爱，合一，宽恕，这些丧尽天良的蛇学之下，不能，也不敢发声。神的教会一次次是非不分，成了世人的笑柄。如果教会没有勇气和公义直面，处理罪恶，最后只能坠落成撒旦一会。求神怜悯，兴起如拿单，保罗，施洗约翰那样的真先知，敢于责备过犯，劝人不惜任何代价与神，与人和好。 |
|
楼主: 醉清枫
狗仔卡
发表于 2020-3-3 18:40
显身卡
发表于 2020-3-3 18:44
