关于大使命：大使命是教会的使命还是信徒的使命？

耶稣是主

大使命首先是基督赐给祂“教会”的使命；信徒作为教会的肢体，按着各自的职分、恩赐和呼召参与这个使命。
2 U, v! \3 E' E# R5 ^& }+ I+ i所以，不能简单地说“大使命只是教会的使命”，也不能简单地说“大使命就是每一个信徒个人的使命”。教会是主体，信徒是教会的成员和参与者。
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1. 从马太福音28:18–20看，是基督对门徒群体所颁布的使命
耶稣说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒……”这里的“你们”首先是对使徒群体说的。
而且后面的：“奉父、子、圣灵的名给他们施洗”，“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守”特别重要。
因为施洗、教导、建立门徒并不是单纯每一个基督徒个人独立完成的工作，而是后来由教会这个属基督的群体承担。
所以，从教会论来看：大使命是基督托付给教会的使命。
2. 但教会不是一个抽象组织，而是由信徒组成，这里又不能走到另一个极端。
教会是基督的身体，信徒是其中的肢体。
因此：教会承担大使命，信徒就不可能完全置身事外。例如：
教会差派宣教士；
教会支持宣教；
教会训练门徒；
2 R7 B7 t% @& B教会施行洗礼；
教会传讲神的话；
( H! M: J* S! [6 q  m9 z: e- v& g/ ]教会在社会中作基督的见证。
( H8 g9 w6 C- J( n
' ]  k7 q; a. t9 h5 V  X而信徒则按照自己的呼召参与：
% v+ z6 d+ s" R' Q0 `父母教导儿女；
基督徒向朋友传福音；
, r- D7 E3 h# {8 ]6 h2 d' B3 Y在职场中作见证；
接待慕道友；
参与教会宣教；
奉献支持宣教；
为福音事工祷告；
; p5 s; c: Y; H6 y4 _" \有特殊呼召的人接受教会差派成为宣教士。

所以不能把“大使命”理解成：“每一个基督徒都必须成为宣教士。”
5 r6 ~0 o; |# Z% g( {5 b而应该说：每一个基督徒都属于执行大使命的教会，并应当按照自己的身份、恩赐、职分和处境参与其中。
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% O, {5 u+ _0 d1 r- m- c. K6 r1 N: x因此，不应轻易说：“大使命就是每一个信徒个人的使命。”因为这样很容易把教会的职分和个人责任混在一起。
例如，施洗不是每一个信徒都可以随意执行的；公开讲道、施行圣礼、治理教会，也不是每一个信徒都承担相同的责任。
所以应该区分：
层面                                谁承担
# F4 q2 S% H) i) o大使命的颁布者                 基督
" T3 j( T5 D/ j大使命的主要承担者         基督的教会
1 i9 k8 `; n  x/ X4 h, P9 Z5 q教会的领袖                 按圣经所设立的职分牧养、教导、差派
普通信徒                         按各自的恩赐、呼召和处境参与
, }9 `2 L: ?+ K. p" o# Q4 t宣教士                         由教会差派，承担特殊的宣教职分
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这就避免了现代教会中常见的“人人都是牧师、人人都是宣教士”的混乱。

4. 那么“每一个信徒都要传福音”对不对？
每一个基督徒当然都应该：“常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”——彼得前书3:15。也应该在生活中为基督作见证。每一个信徒都有为基督作见证、传扬福音的责任，但大使命作为完整的使命，是基督托付给祂教会的；信徒作为教会的肢体，按照各自的恩赐、职分和呼召参与其中。

5. 为什么对“个人使命”这个说法要谨慎
( j  ^( Z( G8 H: a现代教会很常说：“这是你个人的大使命。”“每个人都有自己的使命。”“你就是一个被差遣的宣教士。”
8 e$ \2 q2 s0 }/ \4 \9 f/ `这些话作为鼓励没有问题，但圣经的重点不是：“我个人有什么使命？”而是：“基督把什么使命托付给祂的教会？”然后再问：“作为教会的一员，我应当如何忠心参与？”这个次序非常重要。