 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。
! a/ z @9 B1 g* g6 }( {: v5 H6 w) s, f6 ]
牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。
1 L/ p; }. Z, F* \* R. ]
$ ]$ x7 ~% T; q1 X- N# }. p& Y一、圣经确实承认属灵争战的存在
4 c. A' p" C9 {& l' E在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。
4 |' [: \. ^0 p& o4 a# {例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。
( f* K+ n5 H9 b, m8 h, {& |这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。
3 F! I8 _7 D7 m7 G0 u% j所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。
b d% `1 K% o& B
; E5 X0 M1 y' m! G- F二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责; y! p- z& y5 j2 e$ |5 o
圣经给牧者最清楚的托付是:/ r$ j) P2 {" D/ p
传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。 x2 D( M2 N7 B. m# m e
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。
. y8 z8 `) }: z) Q/ r5 O反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
$ D y: J0 T2 b n u0 y这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。
! x' g A3 T9 r, k: N3 c @ X) `三、什么时候牧师可以参与?( q" |7 ~! S4 R1 K; R- q. L: Y
通常有几个前提:
: l% R+ ^$ \+ v① 先排除心理或身体原因
0 ~ y l8 T# f4 n8 o. ?很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。
- j- z4 @2 j& C* q5 S+ z0 M5 e成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。
& P& _/ O2 C/ v- p/ d② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
" \ _/ J. f7 _9 t1 A圣经没有复杂仪式。
5 m4 _. o$ a" F不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。0 b$ t5 g" d6 |1 X# B
而是:祷告;奉主名;倚靠神。3 \; Q; |7 c) K4 [7 V4 y* X3 `
重点不是人有能力。
: e- Z1 l8 N) v. _$ l4 A③ 必须有教会监督: C* h( p5 I' x
成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。: {( _3 K8 L2 z) i
而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。 F7 ~. b3 G- u9 a' L4 O- B; I
四、什么时候要非常警惕?
" E P8 @ d0 d. x9 a如果出现以下情况,要小心:
G, z: ]1 N: g7 x& w# X. u动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。
7 P7 c O5 h- I) I% p* S这些往往已经偏离牧养。
& |5 `9 E8 w7 q3 x
( C3 \$ ^' O$ m* @1 P- b% `五、真正重要的一点(很多人忽略)+ i$ G1 ?' _2 m, n( Y, `' ]
新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。/ f7 p: ?* b" y& c$ A
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。$ D+ _" L3 n+ h4 x) A
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。
- ^* A4 r8 F) \) F. Y% W# H神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。
9 R9 b9 P# u `& Q6 ~# p: g9 I$ x( h( N* Y4 n0 p
六、一个成熟的总结
0 z" |# z4 n% S8 ~ `可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。$ c- O" W# h+ b. k4 p
/ o, @5 X2 M, m* L, ]+ Q真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
|