 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
可以,但需要把话说得非常准确、非常谨慎。
3 F# D/ M& W' P8 H: U: e( t
, { d' j* X( W8 k8 b& L, J5 w8 g# |牧师“可以在某些情况下为人祷告、抵挡邪灵”,但“赶鬼”绝不是牧师的常规职责,更不是一种属灵表演或固定事工。
; K% ], z* Y% j
- K0 l6 U# O7 l* a1 ?" g一、圣经确实承认属灵争战的存在
, {+ U6 N4 d3 w4 I$ Z在 圣经 中:主和使徒确实遇见被污鬼辖制的人;也确实有释放与赶逐邪灵的事情。6 b* L' c7 W% S0 @8 \9 A8 s- W
例如 耶稣基督 曾释放被邪灵捆绑的人。
! O( X% b D8 A3 R1 l' L4 y这说明: 邪灵真实存在; 神能够释放人。% _8 J+ g- b% `
所以:如果有人真的遭遇严重属灵捆绑,牧者为其祷告、奉主名抵挡邪恶,本身并不违背圣经。- v3 W- N3 d" h" ~
0 O$ B! r5 C \
二、但“赶鬼”不是牧师的主要职责
' u' Q8 {& C, j圣经给牧者最清楚的托付是:
4 b5 \- k; S1 j6 J: m传讲福音;教导真理;牧养群羊;守望教会。( W: E1 ]* T# s9 y r/ n
新约书信(特别是 使徒保罗 的教导)几乎没有把“赶鬼”列为牧者岗位要求。
( ~( @9 o$ p, ]" ]6 P反而大量强调:真理;圣洁;忍耐;教导。
9 ]0 ]1 a2 a" n( L5 ~这说明:教会的中心不是“赶鬼事工”。
, c- _( |2 _# K. D7 W三、什么时候牧师可以参与?. E/ M) J' c2 q+ h7 x. a
通常有几个前提:' ?* ?: S% J& u8 ]" |
① 先排除心理或身体原因1 y/ H3 w! V) {3 f; O; z' M
很多问题:抑郁;创伤;精神疾病;并不是邪灵。2 ~. a% P5 m" }: c; B$ U
成熟牧者不会轻易说:“你是被鬼附。” 否则会造成严重伤害。3 b0 ^' Y! `& I- ]0 d* E+ E. l0 {
② 必须以祷告为中心,而不是仪式。
, Q" s: O2 A z0 V0 r9 P圣经没有复杂仪式。6 R; x0 _1 g( n3 D1 u7 g7 b
不是:特殊动作;咒语;神秘技巧。
8 s) X' u# H3 K8 c* t2 t" m7 H% Z而是:祷告;奉主名;倚靠神。
6 _- x$ `8 C( {1 z- v+ `- H" ^重点不是人有能力。& j1 x, l; f0 @9 H0 i7 L$ `
③ 必须有教会监督
5 J' Y/ d# `8 s成熟的做法通常是:多位同工一起祷告;在教会遮盖下进行。
4 F$ k* Y% t. v7 t/ Q而不是:某个“特别有能力的牧师”单独操作。
( j) v' J1 o0 K1 o四、什么时候要非常警惕?
# | u3 x8 j0 ]$ v0 n$ y如果出现以下情况,要小心:. |' L6 {$ E. m
动不动就说“你有鬼”;把所有问题归因邪灵;公开表演式赶鬼;收费赶鬼;制造恐惧或依赖。/ x: y8 c# u# f# f" V/ u
这些往往已经偏离牧养。
7 K, w4 o# P, E" @! Z5 c) Q6 Z/ a' Y3 K. O4 U: [
五、真正重要的一点(很多人忽略)
: c' K+ d Z/ n P5 D5 P新约强调:信徒真正的释放,多数不是靠一次“赶鬼”。 K J8 \, p0 T4 i0 ^% a
而是:悔改;真理更新;圣洁生活;长期牧养。. ]3 x9 O% x( q. h9 g0 @
很多属灵捆绑,是罪、惧怕、伤害和谎言造成的。5 R+ y l# W8 _. }: x
神通常用:福音;教导;团契;圣灵更新。慢慢医治。
5 U$ H/ n( C. i) R2 H; T2 A) O) S5 i3 m$ G
六、一个成熟的总结# N& \- G4 p+ C3 k
可以这样理解: 牧师可以在必要时为人祷告,抵挡邪恶权势; 但牧师不是“驱魔师”; 教会不是“赶鬼中心”。
2 F! D Y [! n. \3 i8 c) p9 P* l4 g, \7 e
真正的目标永远是:人归向基督、生命被更新。 |
|