医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
# Y& r7 U# |! D0 F简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
6 m5 `/ W: I$ V  U0 `4 Y) |  g关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

# M. W) q5 S1 R0 z2 Q) ?( a下面分开讲清楚。
9 J+ K  s$ n3 f, k
一、主耶稣确实行过医病赶鬼
0 d7 G, y7 o' T' P) x在福音书中，耶稣基督：
& u0 u1 S" _! U医治病人；
赶逐污鬼；
2 g0 T5 P; O, u# ?$ `; u释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
5 k" j% r! C. I# B 证明神国已经临到；
印证祂是谁；
2 i7 p# z% g# j7 r! S2 q% J4 T" a! A 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

神迹从来不是娱乐，也不是表演。
. H, X! b2 [$ V$ j4 T8 ~$ R4 i' X1 z# I
二、初代教会也曾经历神迹
5 _0 }/ Z. V1 j  m) Z  ]使徒时代，确实有：
医病；
赶鬼；
! e6 x% a# @; B神迹奇事。
但请注意一个事实：
新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
3 C: e) Q8 A: v- Q* _教会被清楚托付的使命是：
- I6 ]1 Q9 q+ ~# p! h, R, d9 C/ I传讲福音；
- M" o8 Y, c0 V' }教导真理；
建立门徒；
牧养群羊。
6 d& P* ^( f5 D; E4 s这些才是长期、持续、不改变的工作。
1 X: R3 _- D, ^0 H$ U0 f
, ?4 Q2 Y9 b' e: e2 T三、那医病赶鬼是不是假的？
: H/ }& u/ h  u3 \7 {6 D" y不是。
* `" ]9 m. m& B+ v3 D8 K圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。
% j7 f3 s+ P) f6 W" ^, m
如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
! b: y1 ^. }8 o% r: x8 v那就需要非常谨慎。
4 C4 ]" c  r( b7 ~$ q因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。

四、真正危险的地方在哪里？
, s* p% O. z# U" p
当以下情况出现时，就容易偏离：
' \  N0 {* t. D* n用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
1 P& a$ Q% p* M3 b1 \9 ^; S把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。
$ O) l* A* [0 I6 t$ @
' J: G# I4 `  S五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
0 o, Z+ w6 v9 x2 h 教会应该为病人祷告；
8 ]9 \( g9 K% k. H" X( ]' o3 e9 s 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
. G! Q/ L! C7 p& b$ h, h6 e
5 O2 ~# b! r( s但：
5 r. C! S) `1 [/ C% { 教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。