医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。

& m" _' @2 T2 Q( w一、主耶稣确实行过医病赶鬼
3 Q; @7 r& _) y- U% g3 N, z在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
+ u1 V" E; l& V2 b  K) ?* m6 V赶逐污鬼；
$ {+ h3 A( t/ `# k7 |! F! O8 e& d释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
证明神国已经临到；
8 @( j/ Q  D  _8 A) J' {5 e! u) f 印证祂是谁；
: |4 f" z& s; ~" _7 _3 X7 M 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

7 n9 W9 j, t! @4 a, h' i$ ~7 p神迹从来不是娱乐，也不是表演。
/ A0 @% K8 M* H" [( Y6 A
4 o4 t0 ]2 e* H- E3 {. i9 Y二、初代教会也曾经历神迹
' `8 h/ X$ [" W3 W  b2 L使徒时代，确实有：
/ H. b4 [8 t" d2 P& P医病；
赶鬼；
$ _$ t  q* |, Q# E9 W  M神迹奇事。
- ~' }+ c8 N2 a" p2 T. d但请注意一个事实：
* L6 ^$ b' Z% ]* R6 Q: l2 T 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
教会被清楚托付的使命是：
; c/ h2 a; N8 u: V* ^传讲福音；
, O- X; ^# z* o  i9 Z教导真理；
- I8 E8 ?* @. P/ v建立门徒；
牧养群羊。
5 z, ^/ K( u3 D: ~2 S/ O( R这些才是长期、持续、不改变的工作。
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, b7 |1 G) M* G2 x* c7 a三、那医病赶鬼是不是假的？
8 o1 \) e+ j8 o9 O2 c2 s不是。
; w2 \/ f3 @' g/ X% B圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。
' N" P" `% n% p9 x- _+ ~# I+ B8 V
* _7 p1 m0 z) p5 y( t9 R3 N问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
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/ Y( y: ?( y3 u, i: [四、真正危险的地方在哪里？
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当以下情况出现时，就容易偏离：
  z7 T( O2 r9 \用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
& d0 [& v7 @# R8 c把属灵能力变成个人权威；
% }4 `0 ~+ _) x0 V把所有问题都归为“鬼”。
0 }, p! X6 w# g$ H+ `+ e4 x历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

, t, w/ Y5 a* A五、一个非常平衡的理解
可以这样总结：
教会应该为病人祷告；
若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；

但：
* w& j4 h9 c3 b% p' I: { 教会的中心永远是福音和真理。
( ~% N8 s+ o) _不是“神迹越多越属灵”。