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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?# C: C$ J6 i5 V5 i7 z
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。6 W- B0 P- c# x7 n# N7 o; i
原因如下:
! J& k% ?8 U: y1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂
3 s# k: H# R4 R: L0 e8 G天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:! r3 C) T* m" ~
传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。! B; x, p1 d& M1 \7 h$ P7 F. g
服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。; H! A, J9 n' v
执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。; s9 ?6 [+ c$ d' u; q
在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。" l9 Z7 d& w3 A3 e* m v4 o+ o
# y9 M9 |, S% t: m* ?" P, y/ F2. 审判的权柄唯独属于神
6 _' D; C' u; Q《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?” L6 D/ G! o; {1 L% u. U
天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。
5 q9 V Y8 S+ D* } {5 Y' _即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。
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2 Q6 q6 E% ^' e2 \2 o3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制6 t2 n) w" x8 t( P
天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:0 u9 U( }9 W6 y" r
“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”
8 U5 B9 w3 e4 h3 k7 T& S这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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k9 U3 N. z2 ]* T2 H R+ [6 i他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”/ ]) L) W" `# j% k; Y' ?6 o, e
如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。) y) [' i. ?/ J1 \
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4. 神对祂仆人的管教权在于神自己( z7 [7 X* V5 }1 ]! R& U" y" N
如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:; f4 x! P1 h$ \! y4 B8 R" `" z W. o/ J
首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。
9 L" _1 A1 R' e( N神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。
" ?1 o4 T' | i* _7 F. T' [& G神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。% X$ ~% `- L6 }# v6 g
但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。( t3 z! n8 \! [/ `
从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:( E( N/ [0 q3 }& ?
违背了天使顺服、服役的本性。
% M. ~1 M$ |' f; d; D* J8 j僭越了唯独属于神的审判权柄。. j9 t! C1 o" E2 Y, d
破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。6 N) _$ _- b- L
因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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