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圣经中“所多玛审判”的原型

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发表于 2025-11-3 20:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
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, T  I1 V4 J! G7 r5 q" G9 W! w所多玛的故事主要记载在《圣经·创世记》第18-19章。其核心情节和审判依据如下:2 F. N3 D7 @6 ~0 F# v' {
审判的根源是罪恶深重:0 B+ H& A; `2 B0 Q0 m( T
上帝决定审判所多玛,是因为那里的人的罪恶甚重,声闻于耶和华(创18:20)。这并非一个随意的决定,而是基于其长期、公开且严重的恶行。
+ v( P( k. L( Y( f关键事件凸显其罪恶本质:2 U" }2 Y6 m. K5 J
在创世记19章,当两位天使到所多玛时,城里的居民,无论是老是小,都来围住罗得的房子,要求罗得将两位客人带出来,他们要“认识他”(创19:5)。这个词在原文中带有性侵犯的意味。这一事件集中体现了所多玛道德的全面崩溃,包括:
5 }3 }  L5 j  o5 J. R极度的性不道德(同性性侵犯的意图)。: C( Y( o6 z" \& j$ s$ y& C
集体性的暴力倾向。- m1 v: d6 t0 Z- S

% ], [  d  K6 X- U4 O# g: V上帝审判的公义标准:$ u+ M8 {3 z, e8 g; j
上帝审判的标准是公义和圣洁,这包括了人与上帝的关系(是否敬畏神)和人与人的关系(是否行公义、有爱心)。在所多玛的故事中,这两方面都彻底失败了。
- u9 m+ m5 Y- c6 i- x; {《以西结书》16章49-50节对此有明确的总结:“看哪,你妹妹所多玛的罪孽是这样:她和她的众女都心骄气傲,粮食饱足,大享安逸,并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲,在我面前行可憎的事,我看见便将她们除掉。”4 ~2 N$ q: x4 E2 u
对人的方面:没有爱心(不扶助困苦人)、骄傲、安逸放纵。
$ y6 A: ]$ S. I% n0 t8 ?, U对神的方面:狂傲、行可憎的事(指各种偶像崇拜和道德上的污秽)。, }+ U. ?% o, U8 H5 k# F

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