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本帖最后由 耶稣是主 于 2025-8-12 17:44 编辑 ( I& b3 h8 m& s
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“偷窃神的荣耀”是指把本应归给神的赞美、尊荣、功劳据为己有,或者将荣耀转给别人或别的事物,而不是归给神。
: J% X8 A0 i; Z* E' M+ H/ y在圣经的观点里,荣耀的唯一归属是神(诗篇115:1;以赛亚书42:8),任何人若挪用或篡夺,都是严重的罪。6 t T& C, o. N( D# a
# W' R7 U! ]' N: C r* x1 w一、圣经对“偷窃神的荣耀”的原则
. T2 h5 j: ~8 @+ N6 F荣耀的源头是神
5 u y1 s) W2 ~! J创造、救赎、恩赐、能力都从神而来(雅各书1:17)。
$ @# R. Z7 M! b神明确声明祂不将荣耀给别人
' _6 p% n* r0 c" D/ a3 E. @) h“我是耶和华…我的荣耀,我必不归给假神。”(赛42:8)$ o) Z- j" Q. X% p- b
人的责任是反射而非占有8 }0 h/ c' t( ?* | X
我们像月亮反射太阳的光,恩赐和成就都是为了显明神的伟大。3 V* m$ \+ o* R$ t4 \
二、偷窃神荣耀的几种方式2 `& B( e. m e$ Y5 u- B
将荣耀归自己,把神的作为说成是自己能力、智慧的结果,希律王接收众人称他为神的声音(徒12:21-23) 牧者讲道被称赞时心里骄傲,认为是自己口才好
- F x3 j: U% S6 N归荣耀给偶像或人:把神的作为归给受造物如 金牛犊事件(出32:4;再如: 医治奇迹归功于“运气”“某位大师”,不提神
6 Y4 i6 S$ P; S( R+ ~ p掩盖神的名: 刻意不提是神所做的,怕被人觉得属灵,如尼布甲尼撒初期自夸“这大巴比伦是我用大能建的”(但4:30) 成功见证只说“我努力得来的”,不见证神
3 q1 o5 M, J6 A! G5 l+ h9 K利用神的工作为自己立名 借属灵事工追求个人名声 法利赛人在祷告、施舍时故意被人看见(太6:1-5)现代社会中,把事工做成个人品牌,享受掌声多于荣耀神
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三、几个鲜明例子 ?! f2 S7 v; i8 N
希律王的骄傲(徒12:21-23)
: b3 V' x4 B/ ?2 x1 j他在演讲时被群众喊“这是神的声音,不是人的声音”,他不纠正、不把荣耀归给神,当场被主的使者击打而死。
; k1 A/ T9 L. X: N摩西击打磐石(民数记20:10-12)2 Y# T' k8 g( a, `
摩西用怒气击打磐石两次,并说“我们岂能为你们使水流出来吗?”,暗示是他自己能出水,而不是神的工作,结果被神禁止进入迦南。
_) ?/ Z' u( ~2 N7 `尼布甲尼撒的自夸(但4:29-33)- r0 v! l+ L$ A3 m) g U3 m, j
他夸口“这大巴比伦是我用大能建的”,立刻被神管教,变为吃草如牛。# z4 M/ ?( @% S9 e+ c# \; V
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四、如何避免偷窃神的荣耀
( S3 B! e- |. L: ~$ r常记一切是恩典(林前4:7):“你有什么不是领受的呢?”+ k' B/ @2 |3 O" l
口中归荣耀:成功、成果、恩赐时先归荣耀给神。
5 f6 X. ?: J% l7 P- `( Z8 b7 h- S心中不贪赞美:别人称赞时心中默祷,将荣耀转向神。
7 d$ v. {' |" }+ \) v见证神的作为:公开承认一切是神所做的,不淡化、不隐瞒。 |
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