道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
( X1 U& ^0 ~+ [: }7 _5 B( g一、道心的基本定义：
0 e+ D" \1 S. g- ~1 x) u“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
# r+ @0 g: V+ L3 \) z二、与“人心”的对比：
中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
3 U0 }3 k: x0 ?8 c3 `“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
0 u$ D* ^% h! n9 `* k“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
) j" x1 l8 m" ~  @& {+ k) L例如：
; B) t6 s7 o2 A9 i《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
* V, |; O. R" \: G0 X1. 儒家（特别是宋明理学）：
9 U9 P- L  u" t' h+ A: ~0 ^朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
0 G" c5 T( W3 j# s. v2. 道家：
" F6 o( y$ z3 f: a& v( e4 _道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
) D  Y# C: R$ i# ^7 [3. 佛家：
  Z. i, }9 k) D7 E佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。

1 R. M& h4 q8 M( E8 F% V6 T' H) V四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
0 g& @: b) W% B2 H% P2 e+ ?+ \做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）