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文怀沙 悼 林北丽

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发表于 2007-4-4 22:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
清明节来到了,恰巧手头上有这本《读者》2007年第5期,P57这篇文章感觉与清明节有点联系,下面我一字一句的转抄过来(不是原创,也不是转帖,只能算“无”了)文怀沙是研究宗教的大师,这篇文章发到宗教信仰栏目里还算是符合要求吧?% G- b+ h6 }+ Q4 k2 I7 w
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神州有女耀高丘——献给林北丽的悼词》9 Y. ~( d; m: E% s8 g, p! |9 `  s5 V
            ---文怀沙  
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北丽今天上午来电话,已入医院,电话里亲口告诉我,她即将辞世。看来行前神志十分清醒,别情依依,嘱我书悼词,她将怀抱我所书悼词一同火葬,这样就了无遗憾云。
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. G# d" O& }3 k! {+ ]+ ]7 f生,来自“偶然”
3 _4 H' R9 B9 F/ m死,却是“必然”
: q$ P6 Q, j* w8 S! Q9 w“偶然”是“有限” 4 [) E) `0 s4 k  x/ _2 n( V
“必然”是“无限”
" P+ x! L* e7 Z* R$ g+ G4 k一滴水如想不干涸
$ j3 p4 L9 p  F$ m: T最好的办法是滴入海洋
8 N% }  g6 a0 f3 @* H+ ?“时间”无头又无尾 1 U6 ~% G( s4 M3 U  q! j. A' {: z7 J
“空间”无边又无际 1 K, }) ^# y' V2 T7 Z5 Q
从“个人”到“人类” 5 n, s7 Z+ }! D7 `/ m, }
乃至我们居住的地球…… 9 V9 `2 K! v3 R' T' i
所占据的时空都十分有限
" _8 x! b; o; J" X. q因而我们所知也都十分有限
5 w1 J. Q, @* P8 j1 k/ V/ V8 T我们不知道的领域却是无限 1 x9 [4 f# E* Y4 W" B- A
对于“无限”我们理应“敬畏” # X1 u! S5 H0 Q+ B0 E
劳我以生,息我以死
! T" ]# r1 R2 Q4 F生不足喜,死不足悲   l  g- H; R" p
不必躲避躲不开的事物
5 O0 ?* Z* l+ J: t3 C用欢快的情怀,迎接“新生”和“消逝”
; ]" i3 f. h: N0 o# [$ f, q对于生命来说,死亡是一个陈旧游戏
4 Z/ [9 r; z7 j9 |9 n对于个体而言,却是十分新鲜的事
$ @% A/ C9 Y- M8 n( m# g科学最高峰通向哲学 7 `9 p4 J6 V2 H1 b$ q" q% v
哲学最高峰通向宗教
4 r2 u8 Z* d3 B7 o! y因而,人类最高的学问
* h; x, f" h- K. k是谦虚和无愧,善良和虔诚
. U1 T2 F3 u0 B+ m5 L7 s& b我童年时代的伙伴 , p! m- _$ z4 A' _
今年九十一岁的林北丽哟 , }& S( S; b1 U' x  u) X5 _; D
想不到你竟先我而行 - w2 C9 ]; t. N' @7 L2 ?6 v
无论先行、迟到都应具备安详的心态
- z2 X9 l* c1 V, |8 D* \' ]生命不能拒绝痛苦
2 w8 N9 D! Z. S- ], ^3 C# g甚至是用痛苦来证明的
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7 i, l0 I. I0 f2 ^死亡具备疗治一切痛苦的伟大品质
) i, k' Z4 o+ X$ K- B" a请你在彼岸等我吧
! R* h' \; h2 ?8 `& K* l( D我们将会见一切生活中忘不了的人 4 V  |8 j- l/ b5 w
他(她)们之中至少有我们共同的朋友
! V3 e  O# a: c" C2 }- {4 ]2 v! g" L其中包括柳亚子、陈仲陶、林庚白、小高…… ! \7 P7 ]2 V( W
如果死亡是黑暗,可以武断:黑暗后面必然是光明
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5 H1 d( v. X4 r* }北丽哟,林隐哟,童年时代的朋友 " |7 K; G4 m1 K4 M- d
我的小老友或老小友哟
! N- ]/ _3 W+ l. ~, I) W" n一百年才三万六千天,你我都活过了
& p, Y& P5 M4 w- q3 Y" f/ @  H三万天,辛苦了,也该休息了
5 e6 _+ W& g/ O. j; M! R5 I% Z结束这荒诞的“有限”
8 }3 l# s6 G3 U, P! h. O开始走向神奇的“无限” 9 K' m% z/ m$ D$ ~8 A4 l6 x
只要想通这浅显的道理 2 s% u, f9 H3 C7 n
我们就顿时进入了“极乐世界“ 6 Y8 v2 Z# N1 L" C1 b3 e6 i
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乖乖的,九十岁的“林妹妹”(柳亚子这样称呼您)
: P2 s* P) m6 W- e( v$ k听我的话,不要哭 5 v& n) F/ l# T
但不妨流一点幸福的留恋生命之泪
+ J, B% o5 T  W3 G7 h. _/ h那是照耀心胸的阳光   F& |/ d3 k+ [# v
我不送你了,请为我祝福,让我将手头的工作妥善完成,属于我的工作
0 w) H/ r1 _0 Z) t2 n* e也是属于你的工作,那是我们遗赠给我们子孙的啊
5 C+ u# f6 k- P/ v5 H7 F天上降下的“林妹妹”哟
4 H2 e) x# Y; |你理该回归天堂,祝你一路平安
7 w& a8 q0 b! X( t9 U/ G我不会死皮赖脸的老是贪生怕死 * u! r+ d# X: d  f) b& k
别忘了,用欢笑来迎接我与你们重逢
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                                   2006年9月14日子夜灯下 ) V" ?# m7 \9 J) _/ j$ i4 |
                                          于北京云何孤寂斋
  
0 ^& Y! H% V0 t. R% y. Z注:一个多月以后,10月18日,林北丽怀抱这篇悼词,安然谢世。
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[ 本帖最后由 beimei 于 2007-4-4 23:30 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-4-4 22:27 | 显示全部楼层
再转一个崔自默写的读后感:
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! g; C8 P1 Z# {4 w8 \; O$ q- ~《因无问有   得理安心》
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6 k! Q& X) t% U# L" d ——读文怀沙《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》
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2 {& j6 v  x+ n* y5 I0 C; `) k: W2 {                 ---崔自默- m  {2 v7 A* O" C6 B7 W( p
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这个世界上的很多事情想不清楚、说不清楚,可又不得不想、不得不说,这真是很无奈。
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, j1 ]7 X1 g- y, }3 }: C读到文怀沙翁的《神州有女耀高丘:献给林北丽的悼词》,我想了很多,随后又不知怎么说出来。
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既想、既说,总要用言语,而言语的能量虽然巨大,但又那么无力;因为,言不尽意,言语只是一些概念,不能完全回答实际问题,也不能真正解决实际问题。8 B* ?, ^* h2 K) k
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人类的问题,最重大的莫过于两个:生和死;至于其他事物,都不能与之相提并论。——文怀沙翁这篇悼词所追问的,确正是这两个最重大概念。
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概念,是对自然存在的描绘与定义,因为主观所以不能客观。什么是生?什么是死?我们似乎已经共同认可了的这两个概念,就真的那么没有疑义、完全合理了么?不见得。实际上,我们被这两个莫名其妙的名词概念弄得神魂颠倒,痛苦不堪,这无疑可悲之极。
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: x2 U2 f( V: A2 d$ X, W" a& s文怀沙翁以哲人的睿智,首先来解析生与死:“生,来自‘偶然’,死,来自‘必然’;‘偶然’是有限,‘必然’是无限。”——把生死与有无比并,可谓高明。1 L6 c+ [& n+ x: O
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哲学家、宗教家、文学家、艺术家……这些名号都不足以描绘文怀沙翁思想与言语的特征,那是一个全息的体系,里面不知融通涵盖了多少内容。
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: p* M, G$ g: `! W9 h6 K有无相生、方生方死,但无论如何,从我们现实的角度观察,由无而生有易,由有而化无难。生命的开始是偶然,既成事实之后,接下来的过程和环节,便是一个接着一个的不容易。人虽然都知道生死有命,但总是患得患失,恍惚迷茫,不能摆脱间间小知而走进闲闲大智,这或许是为情所困而难以理解与解脱吧。
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从理想与现实的夹缝之间走过来,高唱一曲浪漫的悲歌——文怀沙翁给好友林北丽的悼词,竟然那么轻松自在地把重大的事情娓娓道来。什么生与死,我们不都是匆匆的过客么?相对于无际涯的一往无前的时间和空间而言,我们所能占有的有限的时间和空间又能算得了什么呢?“一滴水如想不干涸,最好的办法是滴入海洋。”——文翁语重心长,拨开迷雾,启发我们去揣摩和想象另一段落的更为无限的值得敬畏的时空,不亦快哉!  F- W! U9 g  E0 P
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人,毕竟还是肉身俗物,真能做到不以情为情、化情为物,出有限而入无限,一定需要非凡的力量。知易而行难,做到知行合一,心无挂碍,远离颠倒梦想,一般人只能停留在口头上,或者做思想上的简单运动,这也无可奈何。
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我崇拜文怀沙翁的明理而旷达,他真的是那么的实在、自在,践行见证了他自己的卓然伟智。! ?5 @# M, z; o6 ^+ M

* _8 ?0 B* `! |2 k: a& q! h6 k                                                           2006-10-20于柷敔堂
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发表于 2007-4-5 12:59 | 显示全部楼层
发人深省的好文章!
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