越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
9 J/ y' K! ?2 J# Y* L9 `境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
# {, ?4 @% P$ {8 h0 w" q发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
1 A% }4 W. j" A; C扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
, k7 ^7 B6 N8 T  z, A( A/ L# f% f若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
8 @* N* ?0 g; t) v: }! d% v方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
; i8 A. W1 u% P; I6 C; f' }竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
% X7 U9 v# d# Q* J# x* a" V& W1 k魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）