越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
2 w9 q6 x" D1 T2 E3 |发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
: x- P* Q6 [% v$ [' P9 i% e* a* A9 l) Y扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
" A3 d+ }9 C( ]往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
8 x: D- W% W* Q* f8 R# v若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
% F8 n: c5 S+ N( F方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
. i  @( Q' S  w5 [6 J4 B妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
* w9 s" ^/ e/ j0 C- h竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
6 S! H( o9 T# N+ h6 e$ U魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）