平常心是道

扁舟

自己是否选择了正确的宗教或哲学？对自己选择的，理解是否正确？年轻人常有这样的问题。
# l6 N. a1 o$ b
1 y" U' x) O! H5 N, Q& u这些问题的答案在于自己的内心。

+ A8 @$ ?3 s8 d8 r$ t4 {4 {基督教讲究喜乐和平安
  O* p2 G% `3 D
佛教讲究无恐怖无挂碍

道教讲究清净逍遥
1 X' _' a( H' M  g
唯物论讲究乐观向上

+ I# `) Y/ t8 {/ Q, \+ S/ A" ~信什么，由每个人的经历所决定。如果一种信仰，能让你专心致志、兴趣盎然、高高兴兴地做你认为该做的事，那，你就对了。反之，你就是入魔了。

# d3 o4 P/ E, e, `' s花在宗教上的精力该多少呢？宗教也好、哲学也好，如“标月指”，应该“因指而望月”，就是说，世界观的学问，就像指向月亮的手指头，目的是为了让你看月亮，而不是那个手指头本身。

月亮是什么？是你的实际生活和身心。
5 F' a, I' ]7 H) V, E/ e2 x/ y
, A+ S1 N- t; ~5 _' x) N8 a以基督教为例，一个人，如果参加数个团契活动，整天读圣经，以祷告代替自己的努力、希望神包办本来应该你自己做的事，恐怕不是神的本意。

一叶扁舟

[quote]原帖由 扁舟 于 2007-3-13 22:16 发表
$ I5 W1 ]* f0 H: }自己是否选择了正确的宗教或哲学？对自己选择的，理解是否正确？年轻人常有这样的问题。

" O0 Z+ B9 J$ V- x9 E" f这些问题的答案在于自己的内心。

一叶扁舟

一切形亦无形，不过分执著！！！

精品中年老男人

把我搞晕了。
* c3 L$ i3 _) u& `$ J. z
. G& J) e9 B7 K& \8 Q7 ]" R) P到底是平常，还是扁舟，还是一叶扁舟？

一叶扁舟

两个人！！！

原帖由 又见清风 于 2007-3-14 00:01 发表
; ]8 V  f0 [% N" I3 v* X; G把我搞晕了。
) [% ]& l# f& i
到底是平常，还是扁舟，还是一叶扁舟？

PTL

正是如此，心就好比是一条路，任何事情偏离了这颗心，也就是偏离了正信。所以时刻都应该检查自己的行为有没有偏离自己的心这条正路。其实眼下还是有很多人是因为方便自己得到帮助而信教，或者因为某种利益，或者某种效果而信教，这都是有些偏离正道的，不过既然信了，不管是信什么都好，都应该及时地把自己的心的位置调正，往后的日子才会走得更好。

PTL

至于说花在宗教的时间应该多少，我觉得如果你真正地理解了自醒，忏悔，改过，修善断恶，修正自己的行为和习惯，那便是将宗教溶入到了自己生命中，否则就是一天２４小时看经书，进步也不会太大。修行，修行，重在一个＂行＂字,重在自醒和修正自己的心，言，行。

* z$ J7 D0 x5 @0 L' F! z* |[ 本帖最后由 PTL 于 2007-3-14 11:54 编辑 ]

polyhedron

"以基督教为例，一个人，如果参加数个团契活动，整天读圣经，以祷告代替自己的努力、希望神包办本来应该你自己做的事，恐怕不是神的本意。"
  @" o8 H' P( g' R; h. P& e
" r0 g, g2 z+ E( E- K* f$ d==========================================
$ w! D5 W$ [( m1 k( v# n其实, 一个真正的基督徒, 绝对不会 '希望神包办本来应该你自己做的事'.
基督徒应该更加努力向前

saltyf

原帖由 PTL 于 2007-3-14 11:48 发表
至于说花在宗教的时间应该多少，我觉得如果你真正地理解了自醒，忏悔，改过，修善断恶，修正自己的行为和习惯，那便是将宗教溶入到了自己生命中，否则就是一天２４小时看经书，进步也不会太大。修行，修行，重在 ...

; j* k5 k! H* a: O; l

saltyf

什么是平常心？

PTL

原帖由 saltyf 于 2007-3-19 20:25 发表
什么是平常心？

0 ]! a# Y/ q, `+ ]5 S
5 C5 Z  h" M. e) E5 u% D给大家提了个好问题

一叶扁舟

看心经！！！

扁舟

原帖由 saltyf 于 2007-3-19 20:25 发表
什么是平常心？

/ t) F9 Y2 \# _比如，炒菜放盐，多了少了，都不是平常心
只有有平常心的人，才能把盐放的正好。
不要以为多数人放盐是不多不少的。
. T# ~) ~4 {- J1 p能放合适盐的人极少
8 \* q! G0 z- g4 w" `. F  a0 F他们是屈指可数的特级厨师。

追寻永恒

我不完全赞同扁大师的观点.
: i  q- k5 n$ a7 l9 R1 v5 n
' e% ~" b$ s: g8 i% \/ C我们信主不能只停留在'信'的层次, 还要让主耶稣作我们生命的主. 就是所言, 所行, 所想, 都要努力去合神的心意. 如果我们不常读经, 思想神的话语, 并且透过祷告与神沟通的话, 我们很容易就回到'旧我'当中. 只有我们经常灵修, 才能恒久保持一颗'爱神爱人'的心. 不然的话, 工作,生活 中的各种事情很容易让我们又远离神. 比如说, 人很容易把自己取得的成就归功于自己, 而忘了是神在掌管着一切. 我们的信不能停留在表面或形式上, 我们的生命应有所改变, 我们应越来越有神的形象.这都离不开经常的灵修.
* V8 J4 ^# o: i/ Z; \1 d
1 F2 C' j( L8 A# h' Q这不是说用祷告, 查经来代替我们学习和工作, 或者其他事情. 我们该努力的还是要努力, 该做的工还是要做. 但是我们的生活的中心是为了荣耀神, 为了传福音. 我们的目标是永生. 不能因为眼前的事情而把神放在一边. 我们信靠神, 会事半功倍. 而我们如果单靠自己去应对各种事情, 不久我们就会发现自己陷入各种问题与烦恼当中.

对于小孩子来说, 如果他们经常参与教会的活动, 从小就学会信靠神来生活(做各种选择, 决定), 他们长大也会受益无穷. 他们其他的爱好与活动可以安排在别的时间. 比如说, 他们将来遇到困难的时候, 会想到向神求助, 而不是一个人独自奋斗, 挣扎. 他们在选择自己的伴侣时, 会希望对方也有相同的信仰. 而在婚姻中, 如果夫妻双方都将神放在第一位, 那么两个人就有共同的原则, 矛盾冲突也会少很多.

7 \. c: C  X9 x! F现在是每个人都很忙. 你如何安排生活, 就表明了你生活的重心是什么.
' l: J- \$ R, n" V4 P4 t  @
马 太 福 音
$ ]6 a/ b3 b! r: ]: {6:21    因 为 你 的 财 宝 在 哪 里 ， 你 的 心 也 在 哪 里 。  
6 m- P5 t, O! X% \( L8 P
6:31    所 以 不 要 忧 虑 ， 说 ， 吃 什 么 ？ 喝 什 么 ？ 穿 什 么 ？  
' _4 u6 b" C0 Z6:32    这 都 是 外 邦 人 所 求 的 。 你 们 需 用 的 这 一 切 东 西 ， 你 们 的 天 父 是 知 道 的 。  
  ~& I% Z% F. d( B1 z' M( G6:33    你 们 要 先 求 他 的 国 和 他 的 义 。 这 些 东 西 都 要 加 给 你 们 了 。

) J5 s+ O0 y0 e: Q9 S5 Y[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-3-22 13:28 编辑 ]

扁舟

原帖由 追寻永恒 于 2007-3-22 12:59 发表
' O( N( u9 k& j# }$ E我不完全赞同扁大师的观点.

9 R; U' r  Z; X我们信主不能只停留在'信'的层次, 还要让主耶稣作我们生命的主. 就是所言, 所行, 所想, 都要努力去合神的心意. 如果我们不常读经, 思想神的话语, 并且透过祷告与神沟通的话, 我们 ...

" v- u  i- i* j多谢指教
我觉得，既然神把我们造成了这个样子，不吃饭会饿，不穿衣服会冷，就象水会像低处流、气球会像高处升一样，是神所设计。
/ r  @! m! T* r; C
5 ]! V8 U. I3 S3 V1 \' u, @% K. b这样，我们所作的一切，都是神的意志。所以，我们所作的一切看来平常的事，都是在荣耀神。这样想，会使我们把事情做的更好，心情更愉快。

总之，既然耶稣传的是福音，那么对大多数人来说，听了这个消息应该是高兴。而不是对“罪”或魔鬼的恐惧。

信了耶稣，如果没有找到喜乐和平安，如果喜乐和平安不是时时伴随着你，那，你对教义的理解肯定有问题。

喜欢冬天

楼上们的都说得有道理。

平常心就像放盐！好形象的比喻。
0 B' H  y' D  i4 U1 L' k* ]
平常心包含了一种豁达，宽容，知足，还有人的自然性。

任何事情，不要强求，Take it easy, 就是平常心。