 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?”
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今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
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% Z* J9 p# t& e “无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。! j( Q7 ?- T- \: @
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《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。8 U {( o/ O7 z! i) k6 f7 |) w
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; {. i8 m: Z. [# m: L( i& \( L 《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。
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5 k& C: r' y s 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
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这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。 m/ a! l' }$ B6 f1 V
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他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。
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而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。
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王国维
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庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。
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今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。
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& P5 v8 y# ?5 } 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。/ h$ h7 T- v0 F4 ?
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+ I- }9 _+ A5 |. y, U3 |. t: { 今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”
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7 i) U2 ]: \: y# Y; A: J9 t 这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。) I! G Z3 G& `" C7 e. ]6 V2 Y' P
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这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。4 L8 \4 O) { \" E3 [- R7 A0 v, R: X
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4 B- Y$ B8 E& P8 q" o( k3 Y! i I am ready to give up the self to serve the people. E& Y0 D& z C: S0 @ k
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公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:
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► I am ready to give up the self to serve the people.
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- l; e( p7 F/ x& r ]! R 王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。
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在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。" b/ Z6 V) f7 W. G* c
1 p9 E1 Q, w3 L5 t/ N0 z$ q* B/ ` 一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。0 }1 ]- Z* `1 ~5 ^: m L
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另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:
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8 J+ ]7 R# V1 }* s" J8 k She didn't do it for any reason of self.
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她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。
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“无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。
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再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。
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$ l7 N/ D$ F: q 因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。( Q; W4 j/ J9 u- e
) j9 U7 Z! |& J1 I9 w “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。
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把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。& s' \5 i9 q( e7 [5 P: g
0 z2 N7 @" L3 R0 U& @% x 但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。
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此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。
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5 `! F1 Y0 U6 f# Q% ^. w, `4 k With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
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2 R X* q7 `# M# t s& ] 公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。, k9 K/ s2 k5 ^
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林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?5 n6 o( p' H1 c! Q
; e$ d- S p* X3 h" b& L 意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。- I8 w4 O v+ D7 q' a& J
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- n5 H- ^; b4 X$ u 林语堂! y: W" M D G$ T( V% [
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文刀君提供了三种译法:
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► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
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► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
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► I will never seek my own good, but the good of the people.
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双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。+ Z1 b6 }8 a) U/ p' c5 {- {
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而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。1 ~3 o% F! Y! Q" k+ |/ c H. P
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第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。- ?5 B( j8 e4 y1 a3 i% V
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( K6 y' I8 N. a I will put aside my own well-being for the good of my people.1 q& j/ L- ~. W, O* M
3 I* d* g$ D) V! b" V4 Y3 a 英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:
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► I will put aside my own well-being for the good of my people.4 y* |$ J7 D. O/ G8 Z* _2 z
& e3 p: L9 z' z! s8 k+ Z 这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。
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Selfless shall I be for no failure of public expectations.
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$ D0 n8 R9 u F- H% j 中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:0 t, D5 e0 p; C, l% S; ^- c
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► Selfless shall I be for no failure of public expectations.7 G! {- ]& M: I# z
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他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。
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“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
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( T: h5 N0 L! m I will devote all my life to the people.4 u8 q9 b: f& H- c8 u
+ S' C1 u2 W" R1 J 北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。
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但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。
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王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。* P4 R# g3 H2 `+ x3 G! a
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所以,她给出了这一翻译:( U7 A* e# F+ {( K$ [% W! z2 o* A% y
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► I will devote all my life to the cause of the people.
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( Q" k$ H; ?) m8 O: C 王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
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外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:
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I will devote all my life to the people.3 `& w' h1 z3 U; e1 T, x
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针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:
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2 v, L& k* L" Q4 a- H ► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。+ G' b& D& | j7 a) d3 L# l
4 @- U. y' W' o 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。6 K. z$ W% K. i' i
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翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。+ X6 h. ]) S+ B" }6 l% X
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在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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