达真堪布：世间那么难，如何去面对？

悦音海螺

    普通的凡夫在遇到对境和事情时，心里会非常烦恼痛苦，不知所措，但也毫无办法，只能做无谓的挣扎。我们作为修行人，遇到对境时心里不能慌乱。在此前也讲过，这些对境都是一种助缘，只有在对境中才能逐渐成长，趋于成熟，这并不是什么坏事。
( b" k5 X. u, \; P7 F
; A- X' h% k+ y( }# m, a
   


; S+ T/ A* b; {9 R, i, h$ g  F    我们讲过很多转为道用的方法。念一转，这些对境都会成为修行的助缘，遇到的问题自然会解决。没有修行的人会着急慌乱，因为他没有解决问题的正确观点和方法，甚至还会去犯法、造业，最后走到家破人亡的地步。有人即便没有这样去做，但也造了很多的罪业，做了很多的错事，最终这些问题也不一定能解决。虽然有的问题得到了解决，但也是暂时的，而不是究竟的。

9 M  ^" E. n$ M2 H4 o" K' o+ r2 X
( H* P% D& g! |: T# n, s% j   

$ [9 f+ g0 N5 H# K% M9 C0 ^
    有些人甚至不惜欺骗朋友，伤害亲人等，造了很多的业，将来要遭受恶果。作为一名学佛修行人，在面对这些对境时，更应该保护自己的心相续，即保护自己的心态，心里保持清净与自信，一切都会过去的。


   


    一般的世间人都会说：“时间会解决一切问题，忍一忍，很快就会过去的。”世间所有的好与不好都没有永久性，都会变。
  G$ M; ?5 S4 h. \3 X5 Q& I' \
) c$ _9 ~: r- a* G. u6 Y$ E, s! h, h
4 e! P0 Y; B& D# E" a) b7 ~6 z   
3 r) S, K" o2 D; s: H0 o! e3 w0 ]
" U& q5 v! L. ?( C
" m! i- h, F4 S+ {3 B. Y    作为一名修行人，我们应该怎样去面对呢？此处讲了四种方法：一、积累资粮；二、净除罪障；三、布施恶道；四、供养护法。


- G# _! C% K7 L/ d  E
9 c9 j  ~$ H9 ^: s
: d1 g  z9 k5 e* X; u9 H) W& Z
    一、积累资粮。当我们遇到对境和困难时，更要严格地要求自己。我们在顺境之中看起来都像个好人，都能做个好人，在没有遇到对境时，看起来也都像个学佛人。当我们遇到对境时更要行善积德，不要失去善良之心，不要失去良好的品德，这叫积累资粮。


1 ?7 ~( c3 z( |) ^. A
" r& g. J$ Q+ M
7 e0 ^- N/ y$ n& y
0 W# |7 \2 g! S; ^. g6 E6 M    其实佛法里积累资粮的方法有很多，比如七支供、供曼茶罗、发菩提心等。学佛人在遇到对境的时候，更要坚定不移地修持这些法。
$ l* h$ j3 w9 ]! h% T' c
; u7 v# ]  F8 R) L3 x6 D( ?


' v9 E4 \+ S' ~! K
    二、净除罪障。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。


+ a: ^6 ?8 u1 O8 z; |; p
1 {; ^0 T& [% J: w$ B8 d- {
* @4 B5 e* U, Q( ]3 P
    净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障罪障都能消除。

2 Q, ?. x8 P8 M: ^& q7 J3 U
# [1 ?+ I+ u  B
$ F7 a- Q- `; h3 _8 ]
9 W  H  G+ g6 e2 o
    只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障罪障很重要！

# ^! e( s, p. D$ P4 h, _0 p



7 @) g/ ~) E4 z3 V, o0 L1 Y$ [, V    三、布施恶道。我们的很多事情都跟冤亲债主、恶道众生有关系。生活中很多不如意的事情，这里痛那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白一个道理，这都是自己的因果。


3 K3 c+ ^' Y* K! C9 o' n- C    这些鬼神来找我们的麻烦，其实都是自己的因果。我们应该怎么办？应该以慈悲心对待他们。不是要冲突，而是要化解怨恨。怎样才能化解怨恨？要发慈悲心，真心希望他们能离苦得乐，以此感化他们。
- s& t& I( s( ]0 J
  y# z( |+ R; i9 {
    我们做火施主要在于发慈悲心，去感化、感召这些众生。如果做火施时，没有慈悲心则无法感化、感召他们，所以感化众生的根本是慈悲心。


1 [& O: e% ]$ @, c! Z0 G& B


" @$ ?  @: w9 H$ f7 `8 X: T1 o    我们做好人，发菩提心，应该对众生有美好的愿望：愿世界和平、国泰民安、离苦得乐，能够解脱、快乐。时刻存这样的善念，把这些美好的祝福，送给身边有缘的众生，才可以培养善念，培养菩提心。
1 v, x; _; p4 s% _. ~! n

" }" w- A5 ^. Z3 Y) |


( ^* z* y/ ]0 H' o+ Z    四、供养护法。我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。

) f- e  H% u. E. a8 n
  


    如果方便可以做烟供、撒风马，这是供赞护法的一种方式。我们天天准备供品，供茶水食品，也是供护法的方式方法。我们平时吃喝时也可以先忆念护法，先供养护法，然后再食用。意念到了就行了。意念到了，佛菩萨跟你没有距离，你跟上师也没有距离。若是没有信心，即使天天跟佛菩萨跟上师在一起，还是有很大的距离，你根本不可能得到他的能量，得到他的加持。
/ \5 D/ U! T& K& X0 ^( I) V



, N& P( [, z, M% |5 k; c


, w# a+ D5 t9 }0 ~  G
                             ——摘自《修心七要》讲记8
- w5 Y) }" T7 x/ N/ R/ u0 c5 V; n
: C2 m5 d! ~5 O# L' Z7 Y6 r+ z