达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

4 ^* ?" P9 Q% p8 H
# E5 j* ~! A& Y7 `/ k$ |+ G    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。

; v9 p( @& {2 {1 d$ _
! N7 ?& [! x  D! Q


! i  X" O& s, I8 f; }    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
; Q- h3 h+ u" u' C


% ~+ n7 _9 H" j2 L9 i' ]. r" s

    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。

4 L) n' F) h* q) \


! W4 Q* `1 D3 Y0 f
    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。

8 t- T- W1 U4 n& z) b8 y, n  K

, j+ |0 R; Q% g0 e( ]$ K/ F

6 }, x+ W1 k8 \4 k/ T2 K( ~+ V    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
% t9 ^! c: P" s* \  f4 D7 C& h


" }  Q& E. p7 O5 ]

' F3 O4 I6 ^: m7 g    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。



2 E. c1 g+ \5 C& K  C' @9 w  _




0 [; {8 l# ]% D+ Y8 V. q                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18
: [: R0 [" j8 i8 @6 z- U
- D5 M1 z4 L5 g0 i9 R/ ]4 e