 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
& M P2 m& V" v, v
8 A$ {# G4 B0 X' z 我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。
# k" ]7 H% g: H; B" U, \* _1 I/ L: x# R! f) {7 n: |0 f" C( j I
/ l& A# P/ C* L9 R/ s* b ( ^, [; x5 M/ M) D
|5 G) x. y! F% U8 {! ^% l0 B6 z5 ^: O0 |+ b& m
要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。+ k% P) [* ?4 h0 a
8 `& Q/ d! s$ n# C
5 v" A1 x3 I- c0 }; O; M 3 C1 |( a& o z: M0 r6 F: h1 a
& g. G: } l0 r) l8 _- P' O) r4 r
0 B; i2 \ d8 h2 S8 c0 o' J 我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。
; Y% v2 ] N9 }- O8 N5 R( `* _" c$ h8 G0 g$ f7 }
# M, \0 O: p h( R- y
/ v6 R" V; ?8 t0 i6 ?% @) l/ v, W" W- E/ ?" m/ ^4 {
' F0 n4 w2 ~9 r2 I2 n: i 大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。
# e9 P& [) G" x5 \1 C
6 `3 S2 F; L4 `. U5 `2 n7 A) T! E; n1 C. k( b" ^6 ^! ]& _2 r) s" E
% s+ {0 ?3 V5 B6 `) D- R( Y y( N1 l6 l5 O/ R0 R! }4 |
. {8 M8 p8 z& V: W2 q1 s5 N 虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。( Z" @: I1 I. k5 r0 ?( x
% }4 `; j" O( O6 Z
8 A1 q- @$ H5 z0 q8 O 7 y2 [! O7 d, z( S7 X/ H) `
- Z! w% D' t# U2 P
$ P9 w5 O4 K# ?% s( @ ——摘自《修心七要》讲记9
- e' `: X! X6 b/ e, w" ], R! U2 \( ]" H$ _1 h
|
|