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学佛修行是一个非常漫长的过程,在此期间很多修行人会生起厌倦心、怯懦心,还有很多人可能会半途而废。有些人学佛十多年了,在山上修行也有七八年了,但是遇到了一些事情,就轻易下山了;有的人认为修了这么多年也没有任何验相、境界和变化,就毅然下山了。这样会前功尽弃,同时破坏了缘起,以后再想真正修行就很难了。因为破坏了缘起,以后可能经常会遇到这种事情。5 ^- W- \6 \: f. N {: F* s- h- h
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* V4 @7 x4 F' E5 q4 { 破坏缘起是最容易的,但是想要恢复缘起是最难的。只有真正修行自在的人才有恢复缘起的能力,一般的凡夫都没有这个能力,而任何人都会轻而易举地破坏缘起。这种怯懦的心态,也可以说是一种懈惰,是需要对治的。 }( N6 S; Y3 l
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为了学佛修行,要不畏严寒酷暑、艰难困苦,即使修行时间再长,心里也没有任何怯懦。简而言之,其实就是要调整心态。我们的佛祖释迦牟尼佛,经历了三大阿僧祇劫的苦修,修行的过程中遇见了各种各样的对境,即使再艰难,他都不放弃。我们作为他的追随者,要学习他这种精神,无论遇到何种对境,都绝不退失道心。
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释迦牟尼佛在菩提树下入座时发愿:“不证菩提,宁可粉身碎骨,终不起坐!”下了如此大的决心。由这句话我们可以了知,学佛修行的过程是非常艰难的,但是一定不能失去信心,要坚持到底。7 A7 e: X3 J& u8 \/ ^
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我们已经了有正确的目标、方向和方法,只要坚持就行,坚持到底就是胜利。在此过程中,无论遇到何种对境,都尽量去调整心态,遇到魔力即不愉快的事情时,要转为道用:这都是佛的化现,也是上师的化现,是在让我认知自己、超越对境。若能这样想,就会轻松地战胜魔力,也可以从对境中解脱。- L# l! B7 ~% [0 v& ]
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% N R5 Q1 N9 f8 x ——摘自《现观庄严论》讲记80 G" G3 z( B+ M; P8 j( o8 ]+ M3 o# l
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