达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

, S1 D) ~! L7 U8 Q! t
5 `# e  w; n8 \: [
. C' j& H+ G1 u" W
* x: t6 }% g4 E+ f2 d2 _& Q# B    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。

. S% q  s$ K7 }9 P5 E( s1 h
( L8 ?4 k4 N( z. m2 {
. K8 y& r0 W! \

1 E: I7 Z6 r. k+ l5 a* H    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。
! z! N$ ]2 n3 B. x9 _8 b- M
- J' I% N6 C) x, G7 \* r; \4 H

" f5 Q5 O) V3 _* n0 }
' G5 v1 l' s+ ?- x  X5 X
3 u; X6 B& b+ o7 ~9 z    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。


5 _! P3 z: m9 B" [* U
& L4 X, }/ z8 M. H5 E/ \
8 ~; B/ ~$ Z+ J7 |; l7 f
    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。


2 t0 b8 X1 B" n! I: c# V; E, P
' G4 k2 J* \& o1 b5 U

4 A4 T; D7 f6 V" U, ?# q+ O. n3 S    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。

' q  I2 R7 m7 q


/ s9 V$ M" W" F4 O9 i- v1 n
+ u! N  U6 H" u5 @; B3 j6 y
5 W2 s2 E- I9 z5 ?4 C




/ n) o/ Q0 o8 V6 l9 v2 t; V                               --摘自《修心七要》讲记10

  e' C1 C  b7 R; s3 k- Q; w