达真堪布：相续成熟时，处处是窍诀

悦音海螺

0 ~7 k/ F+ b! [: L; R& H
$ m7 i# e. L- g

7 X) o. V0 ]) h- M- i3 T    很多汉地的居士，对密宗的一些见解脱、闻解脱的法都非常有兴趣。一听说 是“见解脱”都去看。藏地确实有些佛像称为见解脱，但没有人一见到就解脱的。还有闻解脱、系解脱、触解脱等等。若是自己的相续不成熟，不可能解脱的。若是这么简单就能成就，佛就不必传这些法要了，看看、触摸一下就可以了，但事实不是这样的。

  r6 g5 q3 _/ U$ a



: }  n/ _! b( D. @9 v' P7 T    所以佛讲了，我可以教你解脱的方法，能不能解脱，还是由你自己决定，你自己能下功夫、能精进，一定能解脱，否则是不可能的事，法再殊胜也没有用，因为你的相续不殊胜。法和你的相续不相应，你不会受益的。所以大家不要好高骛远，不要盲目追随这些。

( e6 K2 p4 f, K% o! |# ]
' m. W& b- }# I6 x: \, l
1 i- F* ?/ C9 @& e. G. i9 e
# `/ b! x$ E( ^$ V6 Y
- v& X* Z, G. _- x: A) ~    也有些活佛、仁波切可能会说：“我直接可以给你传授大圆满正行”。大圆满确实是立断、顿超之法，它是没有过程的，白天修白天成佛，晚上修晚上成佛，具缘者不修也可成佛。若是这样，就都不用学修了，都接受大圆满正行的传授就可以了，多省事啊！释迦牟尼佛、我们的历代祖师们以及很多高僧大德都用一辈子的时间来传授佛法，岂不是徒劳无益吗？不可能有这么容易的事情。

( U  d: I1 R$ T9 ?4 @9 F4 L



; _4 v5 u: y5 T: v# c# u# T    当自己的相续成熟时，处处都是窍诀，随时都会见性、成就。如果自己的相续不够成熟，再怎样也没有用。即使你找到了一个比佛陀还慈悲的上师，天天给你灌顶，给你窍诀，你也不可能见性，不可能成就。所以大家一定要按次第，死心踏地，珍惜每分每秒，分秒必争地去学修。
7 h) ?" p: ]; }' V! v

# ^. p' M5 s% w1 z% O' x, g. c7 \
. s: g5 ~2 [! A- D1 `

3 V1 _+ w3 G/ A* H    密宗也有很多的中阴教法，很殊胜，我也知道很多人都想学这些法。这些中阴教法确实殊胜，但如果你的相续不够成熟，依然无济于事，没有意义。所以我们现在是修前行，让自己的相续成熟的阶段，大家一定不要错过这样的机缘，好好打基础，好好消化这些法，让自己的相续变得成熟，到时候瓜熟蒂落，水到渠成。那时，见性是自然的，无论上师是否在你面前，哪怕包括在梦中，包括在你的一些觉受之中，都会给你传授窍诀的。关键在于自己的相续先成熟起来，把基础打好，这是最最根本，最最重要的。
3 k* ]# M. G( m3 J4 P
5 N- h. A5 M5 b
, Q1 ]( V+ P$ O. K" b2 D
$ w5 g- l- C9 k3 o7 V

! w% ?, D+ k( a  E
: J0 P' a+ L  A  b  b


* n, b1 c2 R, C

* C- I( i6 J1 U* {' ]9 Z2 H                               --摘自《修心七要》讲记10