达真堪布：大断、大证与大心

悦音海螺

4 p* n* G/ @0 X1 v( U
0 g0 G. c6 U- q$ K
    我们修行的目标是为了获得佛果，什么是佛果？大断、大证与大心三者。三种功德的综合体，叫佛果。
! J0 ~) j! D( A& G
1 Y) R6 ~) a% y. x
# W% d& ~2 j6 t# J
+ m! j- e! e0 D3 P

3 \& F+ l3 l. f- a( W    大断是指彻底断除二障——烦恼障、所知障。烦恼障障碍解脱，所知障障碍成佛。想要成佛，就要彻底断掉这两种障碍，连种子都不能留。阿赖耶当中有很多种子，要彻底断掉，这叫大断。仅仅压伏一下不行，我们有时候只能压伏一下，但这是不可以的。要断根，从阿赖耶中断掉二障——烦恼障和所知障。




( i; V9 F8 x1 w6 q
    大证指证悟二无我的智慧——究竟的智慧，而且达到最极点。二我包含一切——人和法。为什么说大证呢？意思是达到最极点。比如大乘的见道，也是证悟二无我的现观，但是在这里，是指修炼达到了最极点，智慧也达到了最极点，达到了最高水平，不能再提高了。

( k4 n: r! [4 T: c  J1 u
: u& U  v4 U! `4 U5 G
5 B+ q# D5 K4 R, y
5 Z, T7 y' a/ {7 J2 g
    大心即大悲心。即对一切众生都有悲心，有拔除他们的痛苦的决心。对境是一切众生，这个决心是本具的，智悲双运，这种大悲和大心，也就是大悲和大智是不二的，是一味一体的。什么时候证得了大悲双运的究竟境界，二障也自然断除，在相续中无影无踪，这种状态叫成佛。

0 z8 g, b" s. {: \4 t. L" W
0 L  s" z" i% i5 K" H6 B


    所以修行的目标是三大——大断、大证与大心，三种功德综合就是佛果。要有目标，有目标才会有方向，这样修行就不会走偏。


( ]4 g+ u3 W8 k3 N' H, C
! C3 I7 C$ v$ P6 U  l5 w: S# o

                                 ——摘自《现观庄严论》讲记4
; G! M  h2 o5 K; ~$ ?
1 d/ \7 \3 G+ L. k+ ^