 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
: w, C8 l4 j# o0 X. h$ D7 n
) |) c( _' O- _4 |3 H. b/ G
# U* B! N: h& H1 E, p 我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。4 s3 R% ~+ R) |( s- X) g
% V' B5 P. w5 C& l
& W. a/ }9 _. u
0 j: S! ~/ s+ a$ n- j$ b- H" U/ U2 g" h0 p' M
* O* F8 q% w7 g! Y' Q$ } 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。, h$ ?4 \% Q* m! G, P R$ p
- c5 x8 c, t9 p2 S0 ? [
7 W [& m- i: e m
' S( A4 j: D" f4 i0 N, _. I; g9 M% \* G- E: v. X8 @/ \
+ K# ^" S# F9 n# H1 G 布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。
6 j, d4 H2 {& o* c
: Y$ F" T! O) {" \
' Z s' x, ?7 S7 M) y% f ) B* Y3 I4 i+ R7 C' q+ b2 Y) }
8 |- |' x: h p; d1 q* K1 K4 ^
% R+ g8 M5 M4 _0 x1 O' N5 P 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。
2 U, Q6 S1 w+ K# B \+ R5 l; W; G g5 V% ]/ i1 ^- T3 K* h7 N$ s2 t! M; @
" H% u0 w* ]' L# ~. r# U
) {* B$ K/ Z( H8 ^& g$ j% ?1 i( [! U, i5 z$ d I
) Q; p4 N5 |" }) G/ |! e 持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。
, V ? C! w7 Q8 g0 \, s, l% U/ M; X, R6 u6 Q8 j' r; j/ Q2 n, v! A
2 m' n& c- H3 `5 P( }$ {0 ~, x
; W: o8 d: F7 j& ?' \$ L0 G
S$ p6 ^: F, _& P. V. V' C, C$ ^+ ~! u% O+ }& W. G( e9 E0 X
寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。. [: E1 K9 _4 f' P' q: f
: j6 C6 r; {. x5 g* h& a
* b; J3 {0 O# O$ t( ]: q2 j
5 Z' W& P" ~$ c
' O; }- @: s' L1 V
: ~0 F& p2 Q7 K0 V ——摘自 2018极乐法会开示(三)5 `8 N' U( h8 S7 ^5 E
1 r) q* U6 h7 A4 v- s+ c
|
|