 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
8 Q$ L% ?# q( l2 P
. @5 k0 [. u* I; W: U J% P. u% s2 P0 R6 n3 G. p$ z5 l
我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望,但是如果没有正确的见解——空性见,不可能成功。# t; y' P0 q N
4 h- p6 p8 G/ K6 R' }2 S
2 D. s! r$ p% \/ h9 P
! P; H0 s4 Y4 f+ j M: T1 k3 [ n; o) S, t
; G0 K4 y- F8 @7 P4 h 首先要有普度众生的愿望。若要度众生,就要具备相应的能力。只有修成佛了,才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法,但若是不行持六度,也不可能实现这个愿望。1 J f3 |' w/ R0 {
, z0 c' v2 d; K+ A1 o$ p- u: v1 E% g3 u
: L3 @, G, A9 }$ {8 p7 U$ }
- \9 ~5 o/ Y1 q0 ]; V
# r! Q) w+ _# @
布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度,也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思,彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持,这一切都不能成为波罗蜜,比如布施就是布施,但不是布施度。现在很多人也在做布施,但是没有这种智慧的摄持,所以不可能成为波罗蜜。4 }3 U3 n3 M' t9 c4 F
6 u6 V9 i5 P, l! i+ _1 M
0 c! X( W1 ^7 ?$ t' z3 }& v1 p
5 B) V1 X$ _) l" m0 L
' b! [0 `7 M1 F9 T) P8 k
6 L" q5 I3 P5 O) C+ d/ E 即使布施再大,供养再大,也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中,还是之后,可能会掺杂很多的烦恼和痛苦,将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根,所以还是离不开烦恼和痛苦,因此智慧很重要。" s4 ^. y- g9 S
2 F0 `& z9 ^+ w
, T0 i3 N! O- d9 H& v
n& U5 z$ Y/ {& |! ^
; a* Q0 @+ z/ l& \* p( W6 b! ?: B1 P1 y4 A c" V- d+ T
持戒也一样。表面上持戒了,很精进,对自己也很严格,但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦,将来也不可能获得寂静涅槃的果位,所以智慧很重要。同理,安忍、禅定等也是一样。
0 X; e% d0 z" C5 H; E/ J2 t/ ]$ K; t# q
3 p$ Q. v9 c2 w$ A/ z. Q I9 X7 W4 \! {
' }4 u, f; E3 V7 J* B ^8 c& M, R0 G0 Y( _: X
- X1 c/ }' B/ k2 ^4 c2 i1 o 寂天菩萨在《入行论》里讲,所有的善根和布施,都是为了智慧,就是此意。若没有智慧,都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜,就不能对治烦恼和痛苦。若是这样,即使表面上做的再多,还是在轮回,都属于世间。若有空性智慧的摄持,才能成为六波罗蜜,才能对治烦恼,解决痛苦,进而引导我们到达彼岸。4 p4 J. \. G2 z) I/ J7 o) m C3 G
7 u4 ?0 E7 b2 ?8 o8 Z
; F9 r {) l3 S+ G7 y- M
$ M2 q$ I. P5 b7 C1 u# r
* D0 G% C8 g0 J! L& q
8 ~- L6 F: q# M ——摘自 2018极乐法会开示(三)
. j+ y3 |% ]; P* s# E" U' e0 a# w9 j! I0 y0 Q
|
|