达真堪布：真开悟了，不会错过任何修持善法的机会

悦音海螺

0 |' }" C6 E5 k6 h9 x
    供养佛会积累不可思议的功德，但在万法抉择为大空性的时候，轮涅一切法都是无实有，都是如幻如梦的。《般若二万颂》中云：“一切法如梦如幻，涅槃亦如梦如幻。较涅槃有胜法者，此亦如梦如幻。”涅槃也是如幻如梦，比涅槃还殊胜的法是不会有的，即使有，也是如幻如梦的。
4 i) @- J, K0 ]* r, ?1 r
. `" s9 Q- U3 ]& {1 T# F( Y
! X* N2 Q6 E) u5 a$ J
# X/ k: X# _- W% [0 e  e
; g8 c; a" x* f8 l) h' N
! w7 O* j" u, `3 j4 I9 P) C  Q    有的人存在疑惑：既然都是如幻如梦的，都是虚妄的，供养佛也不会有福德，因为佛不是实有的，做供养的人也不是实有的，这样肯定不能积累福德。
1 a% a# F" t+ O' j* A5 R

; e& U8 q  X; X" C' A2 v
/ K: ~* @6 y" d. D& Z0 L
% b: g# }! B4 h4 u
! p( U+ D; G0 t, v    其实这是一种误解。因为虽然是如幻如梦的，但也可以积累福德。如幻如梦的人供养如幻如梦的佛，就能获得如幻如梦的福德。即使真正见性或成就了，也要积累福德。

5 [& H% e4 }4 [/ q


$ v* q* s& z: F9 m, S, _3 g( D' _
    有的人认为自己见性了，一听说“无修无得”，就不做善事，不积累福德了，既傲慢又懈怠。这说明你还是没有见性，没有明白无修无证的道理。万法皆空，因果不空。莲花生大士也讲“见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细”。真正见性的人，成就的人会更严格、更细致地取舍因果，哪怕再小的恶业也不会去做，哪怕再小的善业也不会放过。

- B: S5 N7 a# }, W, [. ]0 S2 f2 j
7 r9 y& ~  H, U- z  S3 u& P# o6 p, r6 c

9 y6 ^1 c3 \' }+ M. C4 [
  T) U  H( d7 y/ r+ y, g    有的人觉得自己已经在接大法了，不需要去磕头，做布施了。毋庸置疑，这种想法完全是错误的。我们要好好地观察一下自己的相续。
! l& {# t2 M- m) Y/ s) l0 x1 j
* ]. e  u9 B6 s) b6 E
" X$ |# ]; J+ G3 h7 D

; h# @$ i4 _# B' j
; Q0 Q6 Q3 k/ E% v% w% W1 C" U    还有的人认为：“我该修大圆满正行了，我该静修了……”你怎么知道呢？其实，就是不愿意上课，不愿意修善法，想偷懒！如果你的相续中已经生起出离心、菩提心、证悟空性的智慧了，你可以修正行，可以静修了。但是，什么是静修？动中取静，闹中取静才是静！即使真的见性开悟了，也不会错过任何一个修持善法的机会的。
3 b' \( z! J( |8 j. F0 \! s. j$ G7 U$ d% _
4 ^3 N. d7 M2 G8 |' N# k+ e4 d2 l


% V0 m1 }9 u4 G3 y$ H' v
% l2 L& x1 s6 q- a% C                                           摘自《入行论》讲记91
: y0 ]' y- w" V7 @
% l& ]  `! B8 ]: ?