达真堪布：佛法的利益先给家人

悦音海螺

6 l* Z. i& }7 V! o/ C8 \  v+ P  j    现在有些学佛人，为了学佛或帮助他人，不顾家人和孩子，这种做法都是不如法的。修慈悲心、菩提心要从家人开始，再慢慢扩大范围……这样才是扎扎实实、实实在在的修持。由此，在我们的相续中，诸如菩提心等珍贵的心态才会产生。

. }) E8 F0 s. N6 \# |+ V  Y+ C    就像修布施，佛法里教过我们这种方法，因为凡夫贪心、我执特别重，这时训练自己将左手的东西给右手，或将右手的东西给左手，菩萨们都是这样修炼的。我们也是，要具体地，小范围地修持。要先布施自己的亲人和朋友等，再慢慢扩大范围，布施那些与己无关的众生，最后再布施仇人、敌人。要这样一步一步地修炼，最后才能生起真实无伪的菩提心，否则只能是在嘴上说说而已。
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* h4 f5 ?: u% R# @0 m* @    我们在观想皈依境时观想：左边是父亲，右边是母亲，自己的冤家、仇人都在前面，这是最重要的。我们观想时一点也不怀疑，其实这不是谁都能做得到的。菩萨都做不到，我们却能做到，我们多厉害啊！
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2 Z3 k* O2 X- l0 f9 G3 r    若真正想在自己的相续中产生这些功德，就要扎扎实实地修。刚开始做不到就拿自己练。如：自己将来要承受很多的痛苦，遇到很多的违缘，先将这些拿过来，现在就解决掉，这样自己就解脱了。然后从家人做起，再扩大到亲朋好友，再慢慢遍及一切众生。
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    现在很少有人具有这些功德，很多人认为自己付出很多，是老菩萨、老修行人。尤其是出家人，虽然理论掌握得很好，但是没有真正去修炼这些心态，没有扎扎实实地修菩提心。
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    修加行，有的人已经修了五六年，甚至十年了，但是相续中也没有生起出离心和菩提心，就是因为没有扎扎实实地修。你们运用过这些方法吗？在座的各位应该好好反省自己。我们讲加行之发心的时候，也讲过很多的方法和基本的道理，你们重视过吗？是这样依教奉行的吗？都这样学修过吗？没有吧。问题还是在自己身上，以后若真心想修持菩提心，修这些殊胜的境界，就要扎扎实实地实修。
        
                                      ——摘自《修心七要》讲记4

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