 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事7 D: ^1 A. i7 U% g: _$ ]; q
' \7 i3 A9 d. X8 T6 g而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。: w( V$ c( \6 Z6 T# I( a
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活着还是等死?. i/ P6 h6 S; p( }! e- G4 W
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。& ^8 R" d; Y2 [/ ~% N S( r
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题' C) i4 l) V/ x1 D) p$ Y" `4 X
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归' t( I& ^; c& L9 A( @
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着# e( y3 n+ p4 V7 K( d
b7 e+ j5 V S; p" R5 T7 w那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。" c G+ Z: q, H. I: {
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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7 H' y3 f4 v4 n7 ^' M这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。0 g# D4 B& H8 o2 E) w. ?
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(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)( N# v B4 L3 r8 G8 |- u
+ y9 ~& B) X# x+ ?1 P2 q9 r而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙
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) L: F+ u+ N% v5 F: P能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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" d- W6 r1 g7 J: b% n5 h% y而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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6 W& U7 _0 S8 d9 q! d悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵1 h8 ~4 J+ j! L+ f
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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2 E/ Q$ Y( ?3 ^& s2 @, _那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活" M5 s# }& E* b- Q) ?
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止
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. @7 A! G* ^, V' R* h$ J, o6 X此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?) X, U$ z2 J) n* a7 a
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扯远了,那个鸡翅呢!?
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