 鲜花( 662)  鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句" l+ h' R. z$ W1 f
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”% g% \: _% r W2 q
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事
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" n! Q. R) t( v& M+ M4 e9 [% ]而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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9 `- R' t( P2 y, t3 X活着还是等死?
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空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。6 y' \. o. ~! F+ F: D" L- o
; P; j# T! ?0 P! [( o [# D: V* L H我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题
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. b* y. G, O% i; f. u( M x你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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1 s0 E# C7 V: C5 y5 j# l" q一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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+ m+ w2 U! N: N1 ^' F那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。5 m$ [4 P6 R; d. N7 I* H
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这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。' q# _ I4 ]! ~$ X4 N4 m0 Y
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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: O9 W) U/ [* m8 F这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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3 Q0 N, e- _0 Z6 n4 X/ U(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。) [- ?# j- S' h$ E F
6 v$ l( n: n9 O) e1 }# y: |4 E而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙) W% X0 s* s) x% O
v$ j3 l# a n% H能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。
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/ N d( W3 h' [6 E0 P而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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8 ^" C* ~3 |; s# w悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 . @5 R' \4 {1 n: j
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此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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- d" N! D- u/ h扯远了,那个鸡翅呢!? 5 W! N, ^/ L/ a/ Q
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