达真堪布：学得怎么样，自己最清楚

悦音海螺

8 F' k  d1 Y( x! w/ W
5 ~  y& ]+ T( G/ u" A    每个人的身上都有保护自己的护法，我们叫肩神。有的人肩神特别弱，这种人特别容易被附体。若是被附体了，就会有神通，所以有神通并不代表修行的层次高。有些人羡慕这些人，去询问自己修行的境界。你内心的变化，自己不知道吗？有没有烦恼，连自己都不知道吗？自己最清楚自己，找别人毫无益处，因为别人无法衡量你。

    成佛是什么？就是你的智慧究竟圆满了，智慧圆满了，心里不会有疑惑了，一切通达无碍，再也不会有违缘障碍，不打妄想、不分别了，这才是真的打开了智慧。智慧圆满的时候，就不会再打妄想，不会再分别，心自然就平静了、就安住了。这时，本具的光明就显现了。
# m. X; T9 m7 o$ M
' D7 E* V, K& }    也许有些人会心生怀疑，很多成就者、再来人，也遇到了很多违缘、障碍，他们也有很艰难的时候啊！你所看到的是这样的，但对他来说，这不叫障碍、不叫违缘，这都是他成就的助缘，是修行的对境，对他来说这都是快乐、欢喜之事。对他来说，顺境和逆境都是一样的，天堂和地狱都是一样的，净土和尘土是平等的。
5 G1 ^5 x' y* L2 f" O
$ X- n1 A5 T, C4 b- \# q    大乘小乘、显宗密宗所有的法，都是用来对治烦恼、对治我执的。有我执就有我爱，就有贪嗔痴，有贪嗔痴就有其他的负面情绪不断出现，有烦恼痛苦就开始造业了。你学佛十年、二十年，看你的妄想、分别减少了没有？违缘、障碍减少了没有？也许还没有达到这样的水平或境界，甚至连个征兆都没有，妄想、分别一点都没有减少。晚上睡觉像死了一样，什么也不知道。早上醒过来了，又糊里糊涂地起床走了。这样，可以说学佛是不如法的。
   
                                           ——摘自《修心七要》讲记十一
3 I5 {: R$ t! k* |
2 `5 V. M2 c  \/ C, @