! C' |1 p: [) G8 J! _& [" F7 B / m! t! Q4 O- Y+ b$ E7 ~+ M+ k6 J0 t 0 m3 f$ y4 t$ h7 H5 k u: e 我们都知道自己总有一天会死,但是什么时候死无法确定。我们不会提前做好死亡的准备,因为我们总是认为:今天不会死,明天也不会死,最起码现在不会死。但学佛了,一定要做好随时都会死亡的准备!, R9 ?$ V- u7 j- p- L3 R* o8 ]3 X
) a) a# q8 H5 P L9 R. y 我们不是要摆脱生老病死,而是要摆脱生老病死的苦。我们都要面对生老病死,都逃避不了生老病死的现实,但是我们可以摆脱生老病死的苦。这样我们就需要了解生老病死,就要有所准备,到死亡的时候就不会心慌意乱,惊慌失措,也不会觉得痛苦了。% |. p6 i. b1 O5 x
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有生就有死,这是一种自然现象。如密勒日巴尊者所言:“吾初畏死赴山中,数数观修死无定,已获无死本坚地,此时远离死畏惧。”刚开始他害怕死亡,然后到山洞里修死亡无常,最后证得了不生不灭的境界,摆脱了对死亡的畏惧。' G1 E2 F/ J- }% Y _