达真堪布：懦弱不是调柔 忍辱不是忍气

悦音海螺

: ?$ T% x8 t1 g3 B* p0 m  Z, s

    有的人嗔恨心特别重。为什么要嗔恨他人呢？你的理由是“他不尊重我，或伤害了我……”。

" Z- O- P5 E5 t6 j; Y) J    我们是学佛修行人，都是相信因果的人！应该明白，一切都不是无缘无故的。有人来伤害你，说明你曾经伤害过他；有人看不起你、不尊重你，说明你以前也不尊重他。从因果的角度讲，都是自己的问题。这个业是自己造的，不好的境遇都是自己业力的感召。
8 A# x" l/ V7 [  B6 y9 h) V6 l
( }& x' e3 i. G0 [    要从各种角度去思维，对治内心的嗔恨心。我们都是发过菩提心的人，一切众生都是我们的父母，都对我们有恩德，我们要有恩必报，这是做人的原则。从这个角度思维去对治嗔恨心。
; J3 e. }2 V: n' G* w- D) I8 i
    或者思维嗔恨心的过患：嗔恨心会毁坏功德、善根。因为嗔恨的情绪严重影响了自己的心态，染污了自己的相续，让自己不愉快、不舒服，这是拿别人的过失惩罚自己！   

: P' u+ c/ l! e+ c, D    但众生是颠倒的，若不生嗔恨，就觉得自己太受委屈；若是不报仇，就觉得自己太懦弱，别人会看不起自己。其实这是不理智的做法。
# a# \* Z1 x0 B- g; p" X
& o& [5 U* A7 n$ i+ c0 Z0 V- b2 [    再者，还可以观空性、光明，从这个角度分析、观察，对治内心的嗔恨心。
. \9 }( N' P2 @# t
2 g+ o+ C# N$ c' a2 D    对治烦恼和嗔恨心要靠智慧。智慧就是把实相弄明白，到底对自己有利还是有弊？应该不应该生气？其实，无论从因果的角度来讲，还是从发菩提心的角度来讲，都不应该生气，生气对自己只有害没有利。知道不该生气就是智慧，然后以此智慧来对治嗔恨心，而不是强行去控制。

- s: b  k2 j/ t! n7 Z    有些人听了嗔恨心的过患，知道不能发火，不能生嗔恨心，遇到对境或问题时，就拼命控制情绪，忍气吞声，其实心里很难过。不过，能做到这样也算可以，虽然动心了，但语言、行为上没犯错误。
. d9 F* b5 ?5 [: d; N/ o
+ M+ V( }! u, w( @' j                                         ——摘自《修心七要》讲记十四
3 s' r6 p' B( T/ P" |# f; [9 I) x
7 ]8 _' ]% O% v0 S9 T* d* Q