只有彻底醒悟、绝不造因、 不造新业，才是唯一的解脱之道 !

学佛人

宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，
4 z+ m! i: ]5 p' Y, u6 h; V/ `不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，
5 [7 O' p1 e: p3 b3 O每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他
突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，
老僧让你们看看什么是因果报应。”
中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马
7 y. t, m$ E. }上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊
9 Y- @: H8 ?: H讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说：
4 ^% Z8 s& @2 m2 H  T6 x, X“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，
' I0 _  r; V# A# H5 A就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”
: F4 \4 ^$ b  A# f) i9 T; z) b 禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来
不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂
偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”
9 i; c! [6 U" x4 F 一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德
% y6 M* a2 C- S, B6 ?, Q多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造
新业，才是唯一的解脱之道。
师父就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在
做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩
萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所
以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天
开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心
$ U% @3 E8 z: i- l& D* V想事成。