 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态' y! G; T9 L4 Y' j
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
* y4 ?$ h( \9 o8 ~9 ^/ M7 N" Z 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
! O1 t* w6 P% t, I5 D+ S* X 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。% ^/ Z* x- y8 P2 z/ A# a" i c
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。- h$ [: ~( ^' E1 _. T
在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。% v9 b1 x7 r$ M9 _
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
8 Q9 z* N: g, v' z* o# Y' h6 ]0 Q 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。; Z; y5 W* g1 c* H* F+ M2 h
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。: e& p. K. |+ p- |: S5 i
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。* x( c/ H7 V. r" S6 [
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。" O3 }9 ^; P# @7 ^" `2 S0 {
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
: t( r% X ?/ J% { 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。6 K8 I/ W6 n/ T3 n. A% [4 c
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
?& q* f1 @5 o 我猜想,你一定又做了夜的旅行者
$ g0 ^1 t% t7 O- `; _ 一定又翻越无数高山大川
2 w# O- U+ ^) u- \$ ^ 在心灵涌动的潮里冲浪; {# T# ~ H2 _
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花; h5 i8 q+ o! V- |) K+ ~& G
一路嘀嗒嘀嗒吹响; w! H6 k0 k2 D1 l; s- j& a' ?9 ^
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一定又做了一次美食家
: U9 B: |, c+ S) Q, D3 K 肢解词语煲汤1 }$ i2 e5 V. o$ T- K
在唐诗宋词的引子里$ k, V' L5 {( G' w7 r
小火慢炖......
& t* z5 d: [* r ——《晨起的露珠》2 Y) a- Z3 W& E% v+ U
' b3 f0 a$ l6 X0 N) B G& z 就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
0 p4 x& |( `1 j; k 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
\+ Y0 M% ^9 I) v2 w* Z3 a( b" M 风冷月清
, h1 a7 e! H# o 荒芜的藤爬满夜的额, \) _; O# C7 R
枕着无边的寂寥
6 G; I1 j% K- h" \3 u2 a8 o n 与残冬做最后的抗衡
8 K1 K- P6 n3 g5 ?' H9 c 此时我走进你的世界
, u5 V$ @6 D7 E3 Y* s8 T 划亮诗句取暖
- U# j1 S0 D# o0 t6 Q' _& n2 X ——《划亮诗句取暖》: L" L& i( g6 [: D% w
梦被当截断
/ f$ ?. I- v6 d5 J! E 关山冷月在窗外后移
/ S, I+ X0 t- N 天涯羁旅的你
2 u% w/ }7 d( c: s, D& o. _, a4 b6 t 找寻一站一站的出口
2 f5 e1 S! {% E2 K ——《火车中转》
8 w2 F6 n. r9 u/ L$ \! F4 E2 p 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
+ C- O8 X: j; @- B 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
6 M! u. _7 I5 A( M2 n 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
6 t% ?: }8 z! J! I" Q3 U 不屈的剑指向天空
! M- B# g9 y' f 尖尖的喙叩响长风; R; |( q0 F0 d& M' F% j7 h$ l
叩问命运6 N0 g) u! B; Q7 p" p" O, a, X
也许倾尽一生的力* I/ d ]0 r5 U7 v- P3 R& Y
只能完成一次飞翔的定格
% m7 K2 f" |4 c: {' n( u ——《鹤望兰》
7 ^% P. ?1 W# @5 j 成为观音的宝座之后* U8 g0 g# f9 r- h5 T) ]) @" b
存在的意义远大于一朵花
8 E1 ]+ m2 V* P8 S 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了) t8 l! O; i+ L) T, P
从此便有了信仰% @" T. O. ~+ Y. ?, G% g
——《莲花》
7 }+ p6 n( t' S8 T9 U 阳光一瀑千里) ]" N9 b+ B1 E- r! o( I
向日葵在日头下暴晒7 j6 t/ V2 N% l: \! ^; g
既然无法抵达梵·高的画笔
" G H f6 M* P+ p, S5 i2 y 就按葵花宝典的秘籍# O$ U4 w7 b- F
采万枚金针
/ z* t& W& G! y5 f8 q, V4 M 打坐修行
* y$ F/ s3 z9 z G ——《流火的夏》! q) ^' [/ f; x/ ? L% B9 |
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
) g$ _/ h% P' r+ ]( Y$ w 江南的水润婉约
) ?0 L3 u; M- ~* P 原是诗句浸泡出来的
, t. p' T0 o4 a ——《互联》
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四月的花要败了
6 ]1 B) k8 y |) ^+ J1 _- B- P 五月挺身而出; N- h6 b. \; n! t7 ~1 D7 R. s: e
交接太急) H- M. V; d3 c q
年迈的春天大汗淋漓
7 x' l% C; E8 o. N ——《春夏之交》- E1 g' c. p$ D. c1 a
渐炽的秋风& N+ D8 z. I; S, @. c% X' v
煮红了漫山的叶和圆熟的果
( h& N# y0 C/ a% H3 J ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。" H; w; n' g' R9 N2 m {
在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
5 N! n' _' b# v' k3 D- {. Y4 _ 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
$ L1 [8 Z. _, v2 M 雨点的力度
/ l+ e. q7 L% m 刚好与一朵杨絮撞个满怀4 l& ?+ s. K/ c% R0 j: p5 U
漂泊
: D& ?- _ e! R3 E 原是没能遇上
; ~ Y8 O8 Z, c/ g5 |2 r 一个结实的拥抱
5 \0 U) I8 R4 c& @ N8 n ——《刚好》
`( U7 j6 g4 F; G% i7 r, g) J) W 严寒来一场拯救
$ V. h( X3 y1 e3 l, r 疼痛历一次救赎
1 c4 A, t" Q2 `0 |2 P: N1 P% V 因为有重逢的坚定
8 u9 \6 {2 h8 Q1 g 才把告别上演得如此盛大豪情" u8 u+ D/ j+ t( }( H, J4 ?
——《秋是场盛大的演出》
8 k" |) r7 q9 @1 a8 u$ n# ^9 P 无论是萎谢还是凋零, B o, t1 x; v- M# k
该去的便去,当存的留存5 C7 r: g6 r. x+ b" l
决不强求苟延残喘的温情- F4 m$ l7 {1 M. A6 ?
——《立秋》
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! m, {) X: \, g, I 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。 L$ O- l4 [2 L1 v0 B) U u& {$ l4 S
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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