 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
# _$ B/ R# M2 j1 z( Y' u! p 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。! [' W' }5 H9 Z3 y8 j
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。/ ^. }9 b( z5 R; t. ^
进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
7 R$ m" X6 y3 K! L2 _( o& G' J 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。1 s. x& @% x, x. f
之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。' u% @& u. r5 E2 x0 v ~! m! p- W' g
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。! {. }. T1 I! F1 U) V/ o
每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。
m6 _6 A0 }+ W2 v 诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。) r, v) k& y7 {, V8 o/ R! |& o# ^
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
3 g& V2 H4 z/ x( A# \+ ?, q 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。
! z. M' ?6 }' Y5 b: |- Y4 u; W 在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。/ h8 g3 _- A2 f: ?; M/ q. u
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。$ r* p7 u9 |' J
我猜想,你一定又做了夜的旅行者% y# t0 ^. T: s3 h# e; G' d% ?+ L) p
一定又翻越无数高山大川
. k9 t, U; I" ?& G" p+ s 在心灵涌动的潮里冲浪
; i) p; _- n8 N- \: l 随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花/ e. B+ T2 R1 q% s
一路嘀嗒嘀嗒吹响( N$ w8 j0 x7 J
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一定又做了一次美食家1 x/ a) b* {; c5 H/ K9 q; e, k
肢解词语煲汤% C6 Q7 C4 d [' E5 F, Q P
在唐诗宋词的引子里; n7 o4 X* G' U) E8 ?5 j
小火慢炖......
( N" j& h0 c6 ~* ~' W" O7 E ——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。5 M. k# k6 L, c) v
从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。8 `. G& v9 W2 P6 m
风冷月清
4 N/ ~) _2 O6 v; W. Y 荒芜的藤爬满夜的额/ }! t0 z5 w6 ?$ }7 I
枕着无边的寂寥' b5 w4 t f; M
与残冬做最后的抗衡 a+ Q# S$ C7 k( j5 g% Y( u0 H
此时我走进你的世界
3 l S% n% g9 q3 b 划亮诗句取暖
1 U) T% Q+ s) Y" Z; `' I6 H ——《划亮诗句取暖》
9 H+ X1 s. Y9 r- k4 D 梦被当截断; Q: i1 g/ P4 d0 e% a6 h
关山冷月在窗外后移7 z! k8 [' }& d
天涯羁旅的你7 X' @+ ?% f) u# { @8 x+ o
找寻一站一站的出口+ P! e" C3 v: ]; U$ R! ^. D8 }
——《火车中转》
+ ]% u7 s o' j 在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
+ |3 T; j# o0 f( {5 S 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。 D$ u3 S5 g* C: l7 `! x
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:
: Z. {8 r3 y* Y: h/ S. H/ A c 不屈的剑指向天空
' N1 n; |! U q0 T) g 尖尖的喙叩响长风' x) ^ r6 H2 b. g
叩问命运
, Y1 C6 i0 X4 e O 也许倾尽一生的力2 v8 L* m, @, S2 h2 H
只能完成一次飞翔的定格
+ Q. u" A1 e& ?6 X! e, V ——《鹤望兰》+ [. T& V4 p: W# `8 X
成为观音的宝座之后
`2 D# U! P8 T+ ^ 存在的意义远大于一朵花
. S$ L; K- _9 p% t" G1 T7 F5 [+ M 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了2 ]; {. `- d8 `7 o: @0 D
从此便有了信仰8 M) T" ]+ l# j' P
——《莲花》" }* v3 I5 v4 x2 B; \" K' e( [
阳光一瀑千里
& e3 g/ T1 V5 J4 A* k ~ 向日葵在日头下暴晒
3 B8 ~+ ^7 m5 B 既然无法抵达梵·高的画笔
4 p) J M5 q) p; i5 z; M7 |$ S: j; C 就按葵花宝典的秘籍
( _- `7 L1 r9 M/ w: ^ 采万枚金针: ~& T6 c; c! B3 y' F9 q
打坐修行
9 E8 ]. V9 p. t B8 w6 |4 L ——《流火的夏》$ H% L- ^' x! v1 ^; ?
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:9 q2 k- E/ |) p4 n8 b+ q
江南的水润婉约 - q; p7 M2 {# s3 C5 L9 Z
原是诗句浸泡出来的
) @" Z3 u/ @7 G$ t5 B7 ~ ——《互联》
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" v% D' H7 O6 Q! t4 u o. _ 四月的花要败了/ O9 r6 ?2 I f2 A" L5 y
五月挺身而出
8 r( f A$ e/ F7 _+ g 交接太急
4 L8 Q6 ~) F6 ?; x: D4 _ 年迈的春天大汗淋漓) H Y! B1 J# ?& Q
——《春夏之交》
* ~, i4 R* s* `8 E 渐炽的秋风
8 K# ?, _3 {6 u. ` 煮红了漫山的叶和圆熟的果4 i$ G5 V) y# V0 `* j
——《残荷听雨》 $ L" T4 P; Z0 Q2 t w0 b6 X
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
+ y. J& \2 ]$ c3 Z3 } N2 q1 B- G8 A 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
# B& b3 s" }9 P1 x; I5 E- A 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。: G; H* Q2 L0 E5 _" ~4 ?6 r: z
雨点的力度
, M1 _# S+ F$ w. j 刚好与一朵杨絮撞个满怀
) X/ y+ |% l; [* p 漂泊
4 u$ }5 t% L2 S$ J, ^ 原是没能遇上+ A7 O8 p& n9 Z6 \( O
一个结实的拥抱$ Q9 G7 d4 o2 r1 x" u: N* x
——《刚好》& v x9 h# \% c3 M0 `0 Y6 E% L
严寒来一场拯救
( |$ M7 ?8 Z5 |" O# X& k8 h 疼痛历一次救赎
5 R8 |& j+ ]4 T( m" } 因为有重逢的坚定
0 t5 Z9 e; {6 z5 S4 a! G. e0 G7 E 才把告别上演得如此盛大豪情
3 u: O t p" |3 D( q* t8 w( v; Z ——《秋是场盛大的演出》# V4 c& A8 T# ]' F2 e6 a- M8 u
无论是萎谢还是凋零. r6 y0 @5 z3 ^
该去的便去,当存的留存
+ O+ J: R" }. T' |& ` 决不强求苟延残喘的温情
z$ j* k1 ?- Z ——《立秋》) V( w+ g+ T% }* a% g! s! G: w" z5 I
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华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。# o2 j4 x; i3 T: L' n
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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