 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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发表于 2007-1-31 11:01
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? " A/ A) a( j" H& ]+ m9 D
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九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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. M2 S" M, f( k/ l7 {) e九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 / ]) C7 n7 y0 V1 K. J
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九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 , q; w' P' T- Y/ d) ~/ @9 h9 x9 ?. z* n
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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6 d: d, B' F& M8 [( T( v, @九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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9 O7 k ` G. ^2 V九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 $ Y i) _5 e1 b6 C' g! I3 h
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九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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9 S: P% j2 m' B9 |一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
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, X+ q' X, e3 e$ d3 M5 v( @0 ~一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 * Q$ d7 j5 z; K) j$ F8 F
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一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? 4 ?9 |, k q! ` D5 z8 u
) Z/ u" Z/ g7 e: O( H一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 2 ^' Z5 j; ]3 i; j `
1 s+ w- C% K* L, t一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 / p# u9 N$ Z; s" L1 c
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一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 - R* j3 F9 q( v0 D/ d# \+ b5 O
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一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 " ?: m% o9 c) K& D/ v
6 }: Z# Z1 @* T2 ~. E- y. O% |一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 * ^2 |: A# j6 e
, a4 {: U$ S3 b- a一0九、慈悲是你最好的武器。 7 k4 B( p7 S' `! H( V/ x* S, I
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一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 ) F O8 C9 g( F4 w8 {& n
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 5 J4 s# N$ j/ _9 y A% }8 F
! |0 ]" W7 C+ l, Z一一三、学佛就是在学做人而已。
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, f5 Y- g, D/ {/ @6 C, {: @/ \一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 3 E7 V$ O2 r/ p$ R! d7 G6 n
& C& E7 U+ q9 z* Z一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? W" V+ B; u, X7 L8 o/ _4 }
' [7 P. t5 h1 G- E. m一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 ( u/ {% X7 S8 N& ?& x, t* W. Z+ P
1 t1 v E( F: {: x: V' g一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 + P6 _/ Z' g# g
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 0 j; M: f: j7 L7 S( J; l
' u2 N3 j( C2 x$ b% L+ l3 K2 \一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
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一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 5 I" x" |$ z& |" E3 T- W |* R
* T. m# Z$ ^. u/ A8 w$ E一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 ( K) ^; l8 Z& k+ Z r
% o5 e% L- _: Y) p- b. }一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 : I6 O V2 a! a: b
$ T; x" {, c2 d" u' i0 y一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
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, M2 Q$ Y2 J) j3 T2 ?( U; Y2 B一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 8 ^! j% z! M) f, y- n. l/ y n
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一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。 6 P2 f$ H7 O: e/ H- u4 g6 C8 G( U2 q
2 p) Z- b! ]; Q, `一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 g# C9 j4 O: D& F r
z+ G; l7 \6 O; E" ^一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
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7 k9 ?% G8 S& c j! ?/ p. z; m! X一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 * N& h# `* K5 ~; I& B
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一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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" a; b+ q& z9 N% m一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 & Q! Y; ?2 y+ {: ]* |. ^0 M
2 Y' r8 s. h* P- E一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 & V- V& z- r" S
, s% _& z& }! n3 g一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 0 o* p! D7 D7 J
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 / T% {* {# g! v
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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2 I0 w# ^" @+ z) p6 n, @5 K一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 3 f: S! |7 `4 p% p* \
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一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 & w, G$ U' @0 C* p# y
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一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 ( Y! ~6 g/ n2 g- J* E% N3 L8 x
& \* O l c9 |) @4 W一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 $ A" Y1 C; J. n/ A4 C+ H0 X. L
9 y9 v6 Y! Z7 o# w0 l- z: z一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 , U% F% `/ P0 A5 |1 ^8 B' u) u2 Y) f) K
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一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
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" |, ^/ U% O, {4 M3 S, r U( v; O6 a一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 % e* g6 H G/ Y2 f9 K. M6 V
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 2 c: v; @1 c- m, N+ ]
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* g) ]$ |. n4 W. j, O一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 " E, m2 L7 ~) }. \% o- _( |+ N- V
& @( D- Q8 F. y3 i一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 ) @9 E M! w5 j9 [6 v* ~8 w6 S
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一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
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9 c* T( D0 T) Q# P9 G+ [一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 / x/ a/ l& x+ f1 z$ n
- Q. Y. G6 Q) @$ s* [一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 ( y3 {1 }) I; D6 T- V* {, u# W! ^
0 G, p+ |, y$ Y一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 3 Z& b2 \5 N2 ]7 m) A4 Y9 o
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一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 & ], u/ P" A' d# X
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 8 x1 b5 D6 J4 b& G8 k
; ]9 G* J5 x& p4 r2 L一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 5 Y" d6 f, b! G' h2 E
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一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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. v+ ?" l& Q* P2 N% m一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
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一、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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7 I+ v7 n! q2 G7 r7 K) M+ J+ R( L一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 3 K/ ^+ [+ ]9 ^
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一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? " {# x% v2 _- q1 v1 E
" \8 t. L" T3 z2 f一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
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# V8 p, F' P+ F/ `一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 * a& \0 @" U ]8 Z% D" R
. D1 g- t8 q2 B! s U' _# v一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 5 s2 O! p( g- e
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一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 & [; |4 U2 t h! A9 n; m* }) t2 Y
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一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 [9 o# I( {2 }! C' F' O
2 b3 X: P3 K' d3 F' L% ?$ O; {一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 ( U, c9 m0 t+ X6 |, J3 d2 m. V
% A- w# e4 e$ m* _$ J) W一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了! ( r0 V R& ~1 ?: c+ j9 G5 r
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一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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4 }: I3 Y) N: s% A& T5 q' ?! {一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 6 @& r0 v# g& s( s' q I
$ \- V/ ^# \$ |+ n一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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+ x" [8 X2 c) w* J! B9 `5 @6 f一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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[ 本帖最后由 PTL 于 2007-8-3 08:42 编辑 ] |
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