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中国的“四大书院”
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中国的“四大书院”究竟是指哪四个? z$ W9 V ?/ _/ c$ y
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我国“四大书院”为“应天书院(今河南商丘睢阳区南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)、嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)”。
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5 `) J4 k+ x( N2 k. N L此后,这四个书院被合称为中国“四大书院”。1 {! L: B* k3 r \! h) L
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几大书院虽然相距甚远,除了应天书院处于闹市,其它三个书院都是依山而建、绿树环绕,一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。
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中国古代四大书院——岳麓(lù)书院
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岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。. a9 D% }$ q( j" K4 a- ?' V
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这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。
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2 E7 M# _. ^! y# j9 n! B这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。0 d" Q2 f5 y# w& e& x, Y
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单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的杰出人物? & P9 n( S) G5 I8 V/ S
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中国古代四大书院——白鹿洞书院 , _+ ]. A( p- }: }2 F
# _/ z) f. v4 X5 t9 {0 W唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。6 z0 ]3 O0 _5 e8 i
0 d5 [2 N" a- }7 ?2 C此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。2 c ^. Q0 {$ i5 Z
& t; k. z3 w5 B. M后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。
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4 ] y! w4 x7 ^3 I& _( |) P白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。
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5 C7 @4 m3 w2 ]! d书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。
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这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。
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中国古代四大书院——嵩(sōng)阳书院 ; o# w2 g- U# u1 w
! E ^* T2 T. D) E1 R4 E嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。- d4 s# U1 N4 e' s- U. L: C$ ^
" V$ n/ a0 ~2 _嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。0 F2 J& _% V' v: R
1 L! h1 i* G" }北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。 0 m4 N7 O8 Z' W9 u) a; I
9 M0 R% j" d; Q3 ~嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。8 l, Y. }$ v8 T7 V
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大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有许多地方。
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- a3 X; L: [- S/ M* j! k7 @例如,位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭;和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅——君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
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( N- j" k! ~% ?7 _7 u中国古代四大书院——应(yīng)天书院 8 O, h: C0 r9 f1 Y& S$ W7 E" S; b4 [
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应天书院的前身是,后晋时杨悫(què)所办的私学,北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
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; \! L% p- F! ^" D8 P# A% H) |公元1009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于公元1043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。3 w3 U2 c! k! s. R3 a3 f, [/ l
/ Q; _9 A, o+ N5 N4 |! m3 n' h+ K后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时。7 w, |9 z# D; V1 m, i5 x7 a+ w
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