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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 6 x2 X: `, t; F9 [: s
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一位京城乞丐的禅境慧语/ \7 D7 Z$ j" _2 l

" W; r/ s0 u* {藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者
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: \' U* Z# F0 u如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
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  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。# m! P' a0 V1 U" J& y
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  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。! n: O/ x1 c7 g0 ~  ~/ l6 N

* {' x, _7 T* S0 ^( g, g/ F  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。3 N1 C8 K- U, ~1 l& o3 J: c7 D4 X3 \

0 h( m+ I" H7 h0 Z1 f0 S8 D 这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。7 t; u& ^' j1 y: k
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我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!* S: a% h1 A: e9 x3 q6 u

* Y: K- ]7 ?: }0 E1 u 我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。7 i' X4 O8 b3 J
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。( R4 o( g5 H1 h4 y/ n

' b+ h4 V( m* v3 ~! I  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。
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回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……1 Y# a% V( L) z: ^

& ]* ]! D& |$ k9 V3 [2 X8 [7 K. ~  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。7 l6 G9 \9 @7 Q' h5 N8 t2 b

. C! w7 _1 r; ~ 也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。/ Q: O- ^$ ^7 z- ]
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                                                     2010/7/8敬记于北京北郊
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑
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与乞者的对答录" b9 Z) G0 J* {9 O: K9 G

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6 ~  ^5 I) j2 V8 S4 z8 U% {% \问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
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乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?* }1 o# g4 C- y' Z
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问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?; c4 B2 w& v8 K2 F

6 D5 l& `" e4 C5 _6 ?8 N' }答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
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$ P$ i' ^# M% D4 }# J4 ^. T; p* @问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
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答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。6 u& \, ~. `& k

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问:是什么力量促使你做乞丐?
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6 c6 H5 Q/ S+ R5 A3 E答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。% f8 K* p$ `6 j  @* N

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4 }. _; ~& ?2 _- L3 O; H+ }: y问:你乞讨多常时间了?
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4 f* I  R4 D) C9 n答:三年!
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7 p, G; O8 x9 I) b. i. {问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
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: v1 H; ~4 N5 z% i# p' k答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。7 Z) G4 J! q7 f. F" @& [9 s4 f9 C

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问:你天天在这里乞讨吗?9 b  i/ {  h' S9 `* @& e

" ^* Y& k- p, r+ Y! A9 _0 X答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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$ N6 Y; E- s0 }问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。9 Y6 S1 L+ f9 Y/ I" @, N- d" J$ a9 ~  q, |

9 Z% U# r# ^) `1 z$ M- `答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
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4 O7 p. ?; Y9 B/ O4 E' H# W( u问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
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( w% [6 P4 H4 E答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。
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+ J- J' Q. d; h( ^9 b0 h* a1 N# K问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?8 A: t/ h8 y* t3 D! |4 s5 R! p

2 B2 Y3 j1 O3 M& X9 Q# `答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。& S: V* ?0 D- e, W9 j
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7 l$ Y5 a+ e$ W6 a* {4 ?/ R3 G) U. J问:当乞丐的滋味怎么样?
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& b( c7 l3 P1 n" j; b- V# s# A答:如人烧香,各自心明。3 O, j. w6 m5 S, I* a

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问:乞丐都是骗子,我见得多了。
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, W9 ?& S4 l/ l' I! j答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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问:我怎么不知道啊?: K5 ]5 a5 d% [3 Z+ r& h$ o

3 d. z  R  z$ h答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。' t8 X6 s" o7 z! I" a9 M

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问:原来做乞丐,还没那么简单啊。
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答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?
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% j! a7 u4 u4 Q问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?" @6 F% }% Y" l: A$ d, _8 J
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答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
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: w$ S0 B! L/ @# y, P: k问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
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' b( H# J# L$ r6 q! o4 f9 n' S. e/ }% t答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。
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问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?. P: R4 F! o6 g( u  d$ h

7 Y0 b. E) \% c# I答:一切皆有因缘。
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问:你以前是干什么的?
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. Y- I. w+ A# f鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。
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7 M9 V; N( a3 g7 c  O问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?. x! }6 X7 S4 a6 G* p
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答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?
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8 [; ~* b3 z! E3 e答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。& }( j2 o: |% ~, Y

9 R* L. _' L3 N说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
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" x- n5 b; N8 J8 D: c& Q某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。9 X: V) g9 H7 p% F: o5 O- F
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答:只要心干净,比什么都好。. l3 N+ g. Q* i8 j' ^" S- c2 Q
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" t" X  J& X. E

6 E) d6 ]4 S( W( @: |问:你的意思是说我的心不干净?8 \# C* J7 v, ]7 W3 C  D3 u! m2 {, b

: o+ K2 R$ l5 X* C3 A8 o2 _答:在我心里,您就是菩萨。
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/ \- f+ L% A& C' C/ \问:你是宗教徒?( s9 Z$ U6 z+ N! j, C6 Z! r& }

: O% M  K' T7 ]$ ~) r答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
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问:难得啊!4 \. h, n: O; t0 {4 U0 Q
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答:不得,就不难
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