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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 ( H8 \3 y; F  E6 r6 P  i

& j* ]/ u$ q: U& ^一位京城乞丐的禅境慧语
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藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者
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如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
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  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。
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7 S# W* ^5 D  ^* q4 I  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。+ |* t/ {, R( D* b) M/ W
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  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。2 S; B$ N* {% ?) v1 s' K
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这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。( K; d2 q& T5 u$ @
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我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!3 [# }/ T" F( W- U. V5 }# m$ g
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我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。0 j" {. @# X5 X1 ?
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。
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  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。# e' Q' k' |- L! N" v' b' Q
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回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……4 K! j1 B" t" R

8 c; X' V7 l. W1 S& `1 W* x& X' G  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。3 j( J, S: E  D% ^: C
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也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑 $ P  g- u( q" A9 D" i3 `% G

+ M7 j$ W7 a1 y( }/ s4 m" n与乞者的对答录
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问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?6 z3 o2 x% K" l& N' @

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- ?5 O' X$ h" S$ O* ]) y7 o, O乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
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答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。: A' s& P: i2 h- I& T1 ]

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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?5 A2 B+ [  O! r+ a9 k
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答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。; a  \. X0 O) V4 ~- u& `4 m. W

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) R+ X+ v" @$ A( f% t1 w' c问:是什么力量促使你做乞丐?$ v- p& T5 h( R

1 j2 c4 g7 U) L2 @4 ]答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
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问:你乞讨多常时间了?/ w  C7 \& J7 Q" k" H. O, o

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问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
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9 y8 k8 L" a. {7 d: `6 q答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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问:你天天在这里乞讨吗?' l- A7 d7 o: c/ m: m
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答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。! ]  U  i  W% j' ~, `& K
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。( C2 k4 i; H0 _% a+ e

/ i1 v! M4 Z& v7 j: A答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
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问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
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% c: B3 m/ `$ R. N; t答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。" T5 u3 ^6 S$ v

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, p- M4 e0 ^2 X* I' b问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?" F/ Y" Y8 Z5 K0 Q. P

2 X* S# E9 g- m答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
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; V; q3 W/ e" V" [问:当乞丐的滋味怎么样?) L! P$ b; b/ O

2 Q% p5 ^: M7 L# b4 o. m( n" X, [答:如人烧香,各自心明。
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0 M5 O3 E# J- m问:乞丐都是骗子,我见得多了。# T: _& _" k  L  A# i" W8 i

* L& a/ q( g& P$ c1 j2 R答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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0 N/ A' \4 W+ a0 P8 F4 a$ m问:我怎么不知道啊?
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. n& D  j5 R6 Z0 G- e& N/ E# N答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。  f( e0 F, P3 h9 @5 y' p0 z
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问:原来做乞丐,还没那么简单啊。4 o9 z+ _* z( o3 g

; T  ~, P, l2 \, [& y答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?
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问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?, O$ b9 l, c9 i; Y

! Y& B: Y; G3 q1 u答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
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问:你乞讨来的钱,用在什么地方?2 W: S. E5 g; R
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答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。
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问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?' B- \0 {" N: }
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答:一切皆有因缘。+ l3 B: c, I5 Y; o% O

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5 ^4 j+ s  ]+ x0 y' ]7 X问:你以前是干什么的?4 c8 k4 R6 C% v

8 U4 \" X$ g) _+ x6 `7 d鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。
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问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?! ^2 [- w0 O3 Y

9 u0 @  _2 b  o& D答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?9 j% y+ u0 W7 Y

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6 C* {. A7 ?* m( j答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。
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说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。, T  L/ x# w) P  @* F/ D, O% L! _

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5 w" u5 y4 V5 h某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
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( ]8 Q5 }; v' M" u  k1 _  Q' x答:只要心干净,比什么都好。7 A- U/ `# i8 I" t+ O4 M

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1 C9 `7 ]1 D; \9 Z& Q4 Q- B问:你的意思是说我的心不干净?5 T3 y9 [9 _0 s4 }0 j3 i

' W# R1 w- N0 E# g% v3 ?答:在我心里,您就是菩萨。
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( y  W0 U6 U$ z问:你是宗教徒?3 m& w6 G; G3 u+ I% z0 ~  Q# V+ ^7 |
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答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
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问:难得啊!0 O7 _0 D+ ^7 J2 w$ w# v1 `
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答:不得,就不难, V7 n) ^, f! e9 G

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