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王丛博画笔下的美丽4 v9 Y5 e$ v3 }% U
1 l% K: Z" T! ?3 U, | 编者按:千姿百态的女性人物3 r% n. p# R* i$ a8 y1 Z+ R
# t4 V3 @% {0 d. f& X7 \ 在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。6 _: Y% N* V5 Y; w
在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。
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8 ^' G( j, f+ |; H% O1 Y+ q6 g 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。# v) H) a& c: ~5 N, W8 F* J
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标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化
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0 X2 \& K: q! f- { 母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!
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0 e, K, e5 d" d. p9 u' B此博文包含图片
+ n2 p' F% S' T4 k6 M/ |5 p标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
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阅读中寻找种种,
5 C; G% y, F1 f% W 阅读中自省自身,
5 q) x; _9 u2 _: f* l 阅读似禅床入定,( A, B G1 ` Y" d5 ]) c7 c$ P
阅读似心旷遨游,. q% ? E- p& t4 l& `. k/ k
阅读似密林寻宝,
Q! q/ l) I! t8 k$ x! }. d$ ^ 阅读似信马游韁,
( G( @ d8 U. M$ w+ h% ^ 作品一张,怀念阅读。
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3 L4 E0 u" P+ {% ]# Q" ~标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
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0 m) H' c3 s3 D" g$ d {" y 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......
! p" Q) h, @0 | 民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。
" ~! k6 X6 ~ [" R% l+ @' V 阳历新年伴着冬日的* X) x) f; F: X
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标签: 油画 思凡 孽海记 文化 / S+ ^2 v! U: f# n, Q( r
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《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。4 y' O u3 ]: m: f4 ^- n
凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。
Z4 S: D+ P5 |5 Q9 f t% v5 K" l 正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“6 J I# G9 x' v& |) c/ \
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标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化
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最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。4 D5 [9 j' O$ ?6 R$ P6 F: O
沾沾自喜和文学大师有两处& S7 n. a l4 S; Q) z" ~
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标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化 ) Y" ]* |& A L2 v
: v% D9 z, d! n传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
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$ R) M1 x! _ K* ~7 e标签:油画聊斋女人时尚文化 , v# s- s: E* t$ F. z& v6 C1 m
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新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!& P& U8 c$ F& p3 z
3 d0 Y r" u7 r标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感
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过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路
. E6 T& M7 X6 o# T3 r一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。
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也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。/ }0 u* c) [$ R9 D) b
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需8 }% a4 O* ]8 O7 O( d! F4 T
要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--$ H5 E2 t. N. S2 o4 ~6 ], ]' B
到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨' i) ]" @, K% @4 i* m8 F
后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现0 T" ~* S! X# O% D5 k9 F2 T! E% b
! L3 {& T, [6 f# q! X$ p; [王丛博 ' _. i$ z% I% H8 I/ W# T
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
. `* H+ L* n6 n* P1981年生于 内蒙古 呼和浩特 9 j( R, b+ F1 g/ u. B1 m6 z
2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业
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*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
% @) E7 e5 n8 h) Z) P! h* X; q*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
' K; n, c; U6 A/ t& }4 e# @; q*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆
" Y9 I/ S* W" T* Q4 L*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
6 a5 S6 `0 l. i*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心& ^% W0 H" D) i0 g
*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆! ~9 v( Z d9 q/ y* E0 ?
*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆
+ _" ]3 b2 i+ E* B/ O*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆 j) l5 K1 @5 D. {! l8 h
*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心' ^) O: y3 W. v7 _4 z& c% G
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心4 W' h( p+ w, G( }
*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心
$ o9 X/ I; x0 S4 R*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆
1 L, f2 K+ w0 N* e# E- I*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏/ r7 p! l/ j1 b; N' H) r
*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
" m# M7 J4 h# y1 ?: V5 [6 L- ^4 E*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
# j" w1 Y8 u/ L. I, \! s; ?*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展 I( ~' R3 W; i
*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
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