世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
7 j2 _  i6 p& J2 l) m( V& K一切从来没有拥有过，
3 J( {5 u5 @2 p# w* L最后也不会失去什么。
0 ^8 A9 r* `/ V) [9 _' _: S- [我们拥有的只是
一些物质和思维，
6 ]7 I% w9 h2 O3 I9 g4 T而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
$ s8 B. {* e- _) z1 X: O3 G* m& A我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
. \" Y3 Y7 {4 W4 W. v+ b2 I也就不痛了。
9 E: V6 p5 D- g, L* b& t6 Q我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
8 ?- N7 l. ]2 _2 A我们不要让心灵扭曲，
, P* R+ _' n5 _/ L. R否则会让自己在人生当中
" m2 J4 |! h3 D; S8 G9 \迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
# U- b4 z0 T* {. ~" F. t心灵的成熟和心智的成熟，
" Z1 d6 l1 p# p4 C1 c( [; L" H这就是我们要学菩萨得到的
6 e+ B9 R/ u4 J" U, O: j叫“智慧无限”。

" Y! ^$ B0 d  {) h. c一个人想获得良好的一生，
, `7 z& }9 J. n4 |3 H要学会控制我们的行为，
; {6 ]- s) L7 @1 E4 d要用智慧来控制
我们自己的欲望。
, n  u& C' T1 H5 @7 f. A/ i学佛人要有道德，
8 M" q/ x% E) \) p" K一个没有道德的人
( B8 n! G4 _6 u% K, w9 \' ~不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
* @- h/ A  I! ~+ o我们道德上的缺陷。
$ Y) T) K8 N+ k
  k% X" c7 n1 i7 ?5 {人生苦短，好好地做人，
5 \, m6 Q% O- f( I; U没有必要把瞋恨和不平
% h0 K* _. ^0 H( Y9 n5 t留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
7 K# f0 e2 [# X2 u/ F$ u1 Q' U1 y( O在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
) ]3 d, L# `3 w1 V$ O; J) M) q9 e当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
5 M! f5 M% u: t" ~; T, S深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
( ]0 S+ W6 L. N& F# Q; V$ _你的心才会安定。
1 X* ~+ ~# G3 ^3 S0 h% R因为我们的心
6 V8 Q- V" f1 n" C慈悲对人，不伤害别人，
% M/ M' {. N) F& O7 d7 ~4 N所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
1 x+ r2 b- w& v* O+ w4 d2 q$ B有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
$ H+ Z- w7 S7 W6 s3 V, u能够看破放下，就是“空”。
* X2 H# ]5 O. W- z  N自在安详就是本。
1 ~1 ?$ a. ^  e& P" V% O
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
2 w* n' y8 A; S! S0 e0 n都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
只能解决人的办法，
/ n0 @4 S8 M: V9 D4 z5 p' y0 Z; T0 E而没有用菩萨的智慧来解决，
  f/ i" C  [; t, p1 C但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
  t7 X9 u/ d3 B& T6 I% w) y能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
7 c0 z. R) H2 J8 ^慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
  s# m* G$ ]1 M0 T: D并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
$ l  D( ^4 P* T救度他人的灵魂，
+ x$ }; H0 D! E使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
  }+ ~1 H8 \! k2 U3 f0 |
, p: l- u7 A7 X. x2 t慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
* l# Z6 ~  H* k3 p也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
- y- T" h' F9 _  |5 y  p, l/ Y慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
, G" P) y& E9 I. \一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
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这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
1 P) Z6 b# h3 f) s' o好像自己到人间来
' d6 }  J9 ?- t' R( _8 S) V没有活过一样，
$ J& J! V) K8 y- u1 C怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
" {  B1 a8 L( }' W) u又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
0 h& ~2 N8 ]/ Q实际上人的一生，
$ `' w6 {+ M, b+ p9 J' K上天不会给你第二次生命，
  m6 E& y8 g+ X3 b2 F, v8 M1 }但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
0 |8 K5 K1 w8 b因为珍惜现在的人，
) k" v9 R% f8 H9 k活着开心和快乐，
1 ]' P4 a- u8 }' x他就等于拥有了第二次生命。

8 ?; k- s  Y1 K3 R9 x" r3 U这个世界菩萨早就
1 M! e; q. Q7 o0 L) u告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
+ o- \$ \1 W4 G. T1 E因为什么事情都会过去的，
' `% j6 z1 V2 v8 _$ W1 N2 I0 _0 H( @是无常的，
7 g+ ~, j( A) U没有一件事情是永久的，
! n' [! _' {: B5 ~3 d' _! c& |争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
/ H9 Q8 \5 C$ d5 Z这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
0 {0 v: h( C8 T& w0 E! A
; j$ P5 K* F$ p; f% _0 G- j9 z不要把自己内心的悲伤
9 J9 f% d  y/ L一直永远地藏在心中，
1 O- u' \2 y' W1 g. b要过了就忘了，所以要忘记。
8 J4 U) T8 p9 H你内在心里还苦，
/ s" y  F( G6 {! e: [# W说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
: \% N: h( ~  L, Z2 Y: l. B说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
- n9 B! o# @( Z/ S1 b! X# M' A看别人处处是佛。
一个人的心善，
9 D& i! k* Q4 f- w看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
' ^5 x  g# a$ J1 s看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
& E' {3 a3 H! O& M5 M唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
) k. _( O5 R( n所以你才会升起
# m# y' T8 y- l7 Q! R. Z6 U' k精进的修佛之心。
" ]+ Q7 P% w/ }
2 y* |& i0 N( X. |+ c) o知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
! \6 x" A$ t) ?才是可怜的。
当一个人知道自己
1 o4 u9 c$ t1 R, R8 n“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
  r( R8 \- i! _" r- C) L; t脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
1 Q3 m' e0 ~$ @+ l这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
" a$ r" r* `8 A1 p0 X7 A你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
. Q9 Q( `  @1 f. D4 `
修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
; F6 ^& j& S$ N+ g: j我们就要帮助到别人，
4 v+ o# B: V( I0 C# L" X4 ~要利益众生。
& W8 k$ i" x- j修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
. M" C! y0 j: M1 y修行人要以出世的心
" z; ~: \) o& @% N6 J' N0 W做入世的事，也就是说
# M1 A# H/ C3 B5 `6 a要用高尚的品质
( k- |' B% i. `7 g* G& J0 T& d3 k去帮助人间那些受苦的人，
. Y+ m4 C! v( U在生活中去修，要利益众生，
4 I3 K- L# X3 c2 ?7 M就是要大乘佛法，要救度别人，
3 U  j  H5 B. u3 j你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
  E) f: H; q+ g
- n6 e  L& a9 @. \7 {有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
3 E, Z  V2 d' M6 m% k; P+ `因为水在太阳下
2 h- |9 W  B& U3 L很快就蒸发掉了，
0 y; p$ U6 p7 f3 _& ]所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
- E6 u) G# }$ V- I4 K/ F$ ~% e/ }% q怎样才能不干枯？
2 @8 E% _  q6 C  z把它放到江河湖海中去吧！”
# H: H+ Q1 Z( o9 C; Z* y所以只有把自己的心
3 y8 d/ s  S" j* g/ P7 \- ]和众生的心连在一起，
% h7 ?& ]) {  J你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
( |1 O9 U& L' n, ?
人生无常啊，
: ]8 l0 K( Y2 ]* o我告诉大家一件真的事情。
3 `5 B! Z7 F0 }就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
& D4 n3 p  Q& B0 Q; `  ]7 \结果对面有一辆卡车，
- ^/ [6 I' r% ^% }" r$ ?5 _这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
, J- k6 ^: ?+ W; v: t竟然一下子就撞了
# b1 B/ n6 c5 [8 o: j) j8 X他们的小汽车，
7 s0 t* f/ }" O# Q这对夫妻当场身亡，
- I8 a5 [+ m- v# Q+ u7 }刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
' z" s+ N  M0 H  n) V  e人生无常啊，
# t  `8 L: U: G: s一对夫妻还没有
5 I- G$ M: t" e# Z; B% J开始幸福的生活，
就已经没有了。
3 d1 s! e& f" c  ?& \5 ^/ O6 {看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
" k4 {5 N# e5 s3 m/ o0 |还能开开心心地
7 d% s1 k" c$ ^3 w& _0 Y+ ]跟所有的人打招呼，
) R/ h* H9 x. |" Y这就是知足啊！
4 W6 R4 o8 U- I) n. b6 ]6 O
# N6 _. l1 H' l0 ?* s) w人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
' X4 c4 |$ ~% A, `: _“一善消百灾”，
8 Q, X( X* W( B- O如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
! x6 b' ^; U7 N; y% C- i你一定远离灾祸，
: [- }8 R0 P9 N( `( }" O  P获得心中安详，菩萨护佑，
/ x! U& ^& h. ?3 `你一定能够
平平安安地过一生，
: X3 J- Q* o! G1 y“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。