世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
6 @+ s! C9 D$ Y( P' |/ B2 q一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
8 m$ y$ q& p' d3 h而一旦失去了人间的
; E4 K% g( P. [( X! T这些物质和思维，
9 q, b+ V( o9 a6 A' N4 s7 G我们就会失去这些承受的痛苦。

" M( K; l9 t" ~- {就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
& m' o! ~3 n. t* H3 y8 q" C3 L也就不痛了。
我们现在学佛
: j" a( v9 D9 c8 C就是忽略物质的享受，
* a. n3 O* ~; A  Z+ N: l: ~8 x; n增加精神世界的充实。
% F+ s' O3 K+ y& V6 E- s6 \我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
( N3 U) i  O5 r& \, n& }) r迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
- T1 d  i' P; p4 h不在于完全的身体健康，
7 \2 O( o4 Q5 \# |1 r; U也不是财富。
: \' A, [. i' H幸福是一种感受，是一种
! X" e0 \9 G' w8 ^心灵的成熟和心智的成熟，
$ F- G8 l) [* ?1 F' t) M这就是我们要学菩萨得到的
# b% A/ O9 p# S9 _( i0 T叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
5 @2 q- H. @8 r要学会控制我们的行为，
+ e& d! x6 E  J7 m' p/ M4 I要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
9 D2 l: E: d6 J因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
- a4 h" F# m+ n* ^
; D$ k$ F: k. X: I) M$ r人生苦短，好好地做人，
8 o9 f" D! l' R7 K1 r7 p6 R没有必要把瞋恨和不平
5 m  j+ g' Q) J7 i( C& v留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
: w# c. _- D( x. w: D因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
0 D* L7 B9 c5 H& B当你一恨了，
5 I1 C$ R8 h. f0 w0 Q) }9 F3 \他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
: `- z9 X# {2 y5 O2 N6 r你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
$ F0 @3 U7 `3 G  Y$ R* y有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
0 ]6 S0 o+ Q% Y难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
- B) z  |- S+ r0 w能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
2 g6 c' o8 U$ @- N4 M
7 L% k2 B& V  O! I人跟人之间的矛盾和隔阂，
$ v' n# \( L+ J( n  y无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
& ~& i( E1 S: E0 s5 o' l+ B% [都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
/ @% x" I9 T( G' c; h$ ~只能解决人的办法，
8 m. ]# }( l- j+ u" W* o8 Q1 k8 f6 o" `而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
3 a% F4 s+ R/ P2 O7 u/ _使人间的一切因果得到善解。
: _( C. F# `2 a, r6 ?& X! }& t
) `8 j- {7 n1 @9 P. R4 {2 V- i所以慈悲的光芒
2 f0 t& A4 u, H7 p' W能够胜过千言万语，
& J+ b( g7 A% r) ^' w它能使心灵之间的怨恨和隔阂
+ }$ O0 i8 N5 Y" O  ?3 u* h顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
; ]9 i" w5 P0 S/ z2 D同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
8 ?8 n3 v. _" y使他不至堕落，
/ o4 i* z3 s5 _* U  [9 {这就是对众生最大的慈悲啊！

) @+ Q( J' ~- _: A; }  j慈悲是完全地放下自我，
2 R4 U2 ~# r8 u9 k$ \* y为他人着想的一种境界，
5 \/ t$ A& c% e. ~. `1 W. j) R- z3 A也是修行人彻底放弃情欲之后
% N" `9 ~4 B0 j+ ~  m; G2 N: n  @所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
0 T, e  E3 j! c) m2 N- o4 o一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
* @8 ^  S! S' [. E
, B# m5 H7 F2 r, @这个世界很多人等到
" H3 ]3 o" t0 _' u$ j  r, S生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
& m. y/ }8 Q6 ]7 h1 t) ]好像自己到人间来
没有活过一样，
+ b$ J4 d9 k$ F- I怎么就要走了呢？
) w  f$ n2 S4 H* x& E) a9 p" k假如再给他一次生命，
/ o4 m* ?. R  W3 v又会怎么选择呢？
  P2 U& W. R( s) ^) Y9 T6 g3 m# x是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
* K' e$ F/ ]" i2 `( ]* l实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
4 Z5 a7 |$ v1 ^但是如果你是一个学佛人，
! |  @* `3 X- u( N* l( _你就会拥有第二次生命，
7 C, \( K# G; G! H1 z2 z因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
! R6 x5 `9 e1 ?. z- I
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
  F: ]7 z& e$ u不要贪、不要难过、
0 P2 R8 N+ a  `. b7 j不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
" q. [  @- e4 F2 T6 S0 n是无常的，
没有一件事情是永久的，
# z6 l* f* W5 ?2 k# T, h" x; ~% |, @争来的也是假的，
; t4 F- [$ }& S# B+ v过一段时间又没了，
- t# Q: g" p5 f* d去争它干吗呢？
, Z8 B" ~; E8 d4 L6 f; y( R这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
$ l: C- u( N3 a- ~: o' B
# z7 k3 [+ q! O0 p9 F0 `& E9 S不要把自己内心的悲伤
8 A6 x$ z: a; r( {: ]2 g: I一直永远地藏在心中，
# k- c' H" ]2 p+ Q/ X9 Q0 |要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
5 x' Y& u& x' u( w说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
/ _. Y" G$ x3 n1 o: `说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
7 o! V& {$ d- m' V, x& r3 G看别人都像菩萨，去尊敬他。
6 b  J9 A+ s. {, j还要有一种精神叫什么呢？
- m# ?1 @! M  j8 j: C& h; q$ Z4 M世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
& M4 d. X; N' Z3 g只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
9 p7 c# w, M; S6 p当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
4 B; p+ I: N+ u. s0 F& I. D“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
8 h4 c5 l/ H4 h9 S1 l! G) u当你不知道自己很苦，
3 q: g4 m; I  h还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
) P* e) K4 Q: S' C
修行人如果不能
& Z) y2 V+ p0 P" K$ t( J利益众生又有何用？
我们今天是修行，
/ O5 w* |; v% O" {4 q我们就要帮助到别人，
要利益众生。
& e( j; ?9 _: T' |) r( M$ h3 d2 L修行不是仅仅能够立即就好了，
/ V2 G! i8 o: A) T' p; h$ H5 z. }“哎呀，我求到了，
% S5 W5 e+ h6 g6 {' P我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
7 F6 V6 l+ J' Q5 v4 S2 s* q要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
; n1 h7 n$ ?& i) J4 N! h1 R你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。
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有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
* z6 R0 s. T) X% w因为水在太阳下
0 x7 ?! G7 D: R3 L# [; W, W( \6 k很快就蒸发掉了，
4 i6 S1 L- V1 w6 D/ E5 T所以这个水怎么样
4 i. R6 q- N5 J/ g8 x& i" u  h% \' G能够不让它干枯呢？”
( q2 m# G9 U+ v7 }4 Z5 q% o佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
# k4 m5 Z+ G7 n* x; x$ r% L所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
) F* c7 v* w% a9 N你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
  g! j/ ], ~$ e$ m1 U2 B+ E; W/ K* O
- |" W# u+ s& m. ^" W* k人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
+ a: f* L5 s0 u4 Q+ L8 g6 b他们两个开得好好的，
8 ^7 w2 \7 Y0 X$ i2 v结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
4 C" z; G. k& ]6 n1 j( o竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
  u7 _5 D' `, G( r8 k人生无常啊，
& @9 e! y" c3 L2 m9 B- j一对夫妻还没有
& x% l: j" x( N' M开始幸福的生活，
) T0 ]7 k% Q# b" w& G就已经没有了。
; M9 J  d% v8 v/ r看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
  T$ U: d  X: ?2 F: [$ {跟所有的人打招呼，
: y" c3 L; d3 a$ d; q( [6 Y这就是知足啊！
0 w9 R6 x7 V% P1 G
" q3 h% s0 o& q! z人不能整天活在侥幸当中啊，
$ H$ F8 x! A  `# |% q- D7 I  l因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
- \; ~# i5 o* ^4 ^: z" }% Z9 g“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
% H0 N" N- d( f8 }# T8 R如果你每天行善，
0 O; \0 S6 i) X; s) y: ^每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
3 e5 @$ N  w8 u, V/ b7 Q! A" A你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
% I) _. E  ]! ~, ~1 y心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。