世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
. T9 }5 f! i/ C' f6 W一些物质和思维，
5 O$ n3 m& Y: ]3 E% H& F而一旦失去了人间的
( Q% C  \0 m. b9 G/ K$ u这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
4 S) c% T8 G7 ]( c0 D& Q! P0 c. g
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
8 O; e! f: Z) z& V' [$ p等到年纪大，忘记了，
1 B3 ]; h6 `, ^+ m也就不痛了。
5 p0 ?6 G- e3 z  \& M' @2 Z我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
  P! V( z! T% k2 Y3 N否则会让自己在人生当中
" N  V" f: g: O8 u- {迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
: p1 u: {" L% v9 j+ }4 }! O% n5 ~要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
7 t7 o8 j1 F% c. C我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
! v' e  c# }' X5 C( o一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
5 x5 O2 B, X% ~+ e3 p
& v% j6 v1 I2 X% |2 c人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
! a5 L  |3 e  N9 ^+ ^并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
: W2 R+ ]  }0 h  x7 e7 K它不会咬伤你的心；
2 Y8 h7 i$ j/ w0 i4 m# o当你一恨了，
: q. E; D, h4 @4 p! C6 s他就会咬伤你的心。
) I2 z/ e9 y* k4 g! z7 u: O深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
8 S1 G: q4 I" X: }4 Q+ G/ \" U( F因为我们的心
9 q# H6 u3 D/ A# P4 \5 B2 O5 O慈悲对人，不伤害别人，
3 X7 [3 @* Z) n( |* @8 v所以你就不要害怕
& D! W1 U2 ^! ~  v别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
: [: J1 S# T% Q! e$ H“空”就是能舍就要舍，
+ ?% b( x1 L2 a5 Q# Z难舍也要能舍，
$ Y7 U  C+ F7 L难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
1 N+ e0 G, f0 T7 R0 W$ L4 \; j  B自在安详就是本。
( L3 L% n4 E4 q$ @
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
' W! @% s4 S: ~) E2 F: h* [- z# b去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
, V' \! `5 b2 [* }/ m' W* k4 [5 q只能解决人的办法，
+ g; `4 M  e8 H; Z0 T- Q5 G而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
1 z+ N& t  g5 U' V) w- _/ w
所以慈悲的光芒
  i5 f' U: I' M- W% z: I, Z能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
9 I, b( Z% }* q/ |: c带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
! @& }8 Z; F/ j
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
- t0 g4 Y( J* l/ C3 r也是修行人彻底放弃情欲之后
1 e3 g! _4 ]. `所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
% W$ |/ y; n# n$ L) I慈悲之光威力无比，
  a2 ^% v" i' I5 ?它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
. i. Y1 i* j7 z% C  A* u怎么就要走了呢？
" _& R3 \- j- f3 e6 N5 M假如再给他一次生命，
9 p, f2 c  t% Z% [9 q# x又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
$ T/ y4 ^/ u- ]% Q实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
( @2 b9 z: \) n' a3 q3 w; B但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
- q/ g2 }& Y9 x& ^, |3 c9 T* a' W活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

6 W- s) C3 t* f# l这个世界菩萨早就
0 d+ Z3 _, F: P! c, M) {5 P' E+ k- t告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
& ], @9 M; _: j3 d不要贪、不要难过、
; y) J) Z% B1 z" r, z( @0 N) v不要去跟别人争，
+ G- `( l/ g3 j! H因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
# s! f2 |# Z8 _  x4 l  F) u争来的也是假的，
: @$ ?* k. c: d6 Q% w6 f3 u! J过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
- W. O2 ^$ c  e- \! }* g- t" A这是菩萨在告诉我们
5 t- Z3 Z; N/ l5 a/ V# N  s# @这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
2 ?! ~0 q. u& E) v  Y9 k2 \/ h1 A一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
+ k$ b% ?' Z3 G3 Q* l& ]你内在心里还苦，
3 G7 d: n% b% V说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
$ C! y2 T4 j: z8 K" {8 g
" a7 t$ K2 p0 m: L所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
$ e/ V0 X; s. [; Q+ C( o  ?9 ~0 ^0 f一个人的心善，
( J! i, R) J- e  y7 y" i看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
4 |) ], ]. L( c8 v& C" \就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
' s+ m( n; Z4 a所以你才会升起
精进的修佛之心。
5 M3 Q5 E# r2 U( c: ^/ p5 g
4 B9 _: z. J9 N* g& R1 i, N) }) F$ B知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
& O- s# ~% c1 x4 d* l* |( b0 ^8 b' D才是可怜的。
1 }; [5 r4 }) }( h/ h当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
' b' a. i7 J$ n/ E2 R( R" G当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

3 T# B) v( B( @6 S% ^修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
2 \, }4 Y; g( u7 b6 {4 a9 |要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
7 i. \; Q8 S( E& U! S修行人要以出世的心
; ?) o$ g+ u; I6 c- V" ]做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
4 R( D) U( b; K) O$ }. }2 ]就是要大乘佛法，要救度别人，
. |% o( Y6 W7 M8 X  [; u2 X你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

/ t0 `1 g5 D. C0 I+ v1 r有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
7 \) W6 ]6 s3 a' F' J% Z8 g怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
4 h; r0 s! b& z* ?所以只有把自己的心
% W! r) H4 V5 ~1 R- a) ]* M和众生的心连在一起，
+ I2 j& ~2 _7 B& T# C1 V% ^2 k你才能越过人生的障碍，
8 M3 ]$ K& \1 z6 i+ D才能化解冤结。

人生无常啊，
  Z. A# M- I/ p" e4 C2 g( Q' v: t我告诉大家一件真的事情。
& a9 _" a. A  W1 m* p  i就在8月4号的晚上，
& V5 ^6 j3 |. \5 j8 A% K' R9 w: i5 X( f黑龙江佳木斯有一对
. ]$ ~+ s( K/ O* _  e7 z+ S新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
$ J& N4 _: J/ `. {. G( ^7 J这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
; @6 \: ]* l& p/ L' X: }: ?% L" |这对夫妻当场身亡，
3 R. E' R& }- S( J1 F刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
& c" j$ _, A# A) V开始幸福的生活，
  T7 x- Y- ^9 K" p就已经没有了。
. {! l! G3 c# b* O% m3 k/ ~, ]看看我们今天
& Y& g' J6 Y0 n还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
% ~# `9 K% z# B还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
% ]. G3 H5 d- x: L# k; U; n这就是知足啊！
6 c5 _- L4 Z6 u- F
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
, {5 K0 V) D: u) D; |“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
5 Z, l1 S' k7 I1 A; m* Z, r如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
; z  c* d$ s( C( A% z平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
; e+ i. [: V. K" ]2 W心中要长存着佛性，
, n7 ?- v$ \8 i% j0 h- r! O8 J你会消灾解难，
* F: G6 n( \( K  M脱离人间的烦恼啊。