世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
# d, `9 \( [4 d  u% {+ [7 C. N. X/ D一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
' g. H9 t- a: B$ G- |% d6 r3 a这些物质和思维，
3 t& q8 K$ q2 M8 \我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
# q5 ]% N$ Y  ]) [! K* q一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
3 x' d( J7 f6 x% Y& C# t$ r1 ]也就不痛了。
我们现在学佛
) u% Z$ G% v0 [! G就是忽略物质的享受，
$ D0 A- h5 D# {( `/ ]* j' \增加精神世界的充实。
: V  Y  o: l3 p/ T# K我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
( o0 W5 D! |# b1 o$ O迷茫、空虚和痛苦。
: T* L$ Z7 }$ v2 _- k人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
  o. o9 W6 |" O+ @心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
! t7 j  @- o: S0 |8 n  }
5 L$ q- H0 k6 v/ ?$ @一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
+ X1 I+ f) q+ f" ?我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
3 {* t9 J& k' ]一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
6 d" \0 \& c# @) v. Y$ c1 W& V  ?, |2 h因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
! ]3 I! a5 S7 \6 B  ]& v! X& r8 [# C而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

8 \& k" }  E4 ^3 V& l* N% V人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
5 n  ^2 X" n- P9 {留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
3 ]- f' P* p* B$ A! {因为瞋恨就像一条蛇
  e1 X& u3 ~3 B2 T在你的心中，你不去动它，
: Y$ I" s- O0 W8 c# @/ G它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
* c; l/ R* F6 r8 w/ o他就会咬伤你的心。
- Y6 n  [8 |7 i深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
4 s, D6 t$ R1 |. J/ b因为我们的心
1 X0 z" O# G5 Q: n* a- l- Q4 M- U6 @慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
1 j; V+ `. q' K- O: @/ b, C什么是“空”？
6 O) t) `# @0 ]; Q3 a: x“空”就是能舍就要舍，
4 a; Z  r" d% }7 ^/ r5 y难舍也要能舍，
1 C3 c+ T9 t+ W5 T3 t: j( _- H( D难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
) u7 Y4 x( B* t. Q$ _% D& H自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
1 S3 ?, }4 K* u2 f无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
/ g, ~: }6 h. d# z0 f& E都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
9 l* D  Q0 E5 b  u只能解决人的办法，
3 f: [- p9 y. P& B  T而没有用菩萨的智慧来解决，
9 _) i! g' A3 T  x* ]# v. l& S但是用慈悲的力量
- a8 n* K  t) V却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

. V! }5 j. v' J7 F$ U所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
* E7 ^; @. g$ f) W2 u" z顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
" ^& m8 Q* u7 v' b4 G并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
0 o* W- z" \8 W6 [. }7 ?
3 T9 U- Y+ e7 Q& q; Q! }慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
) B  p/ v# g: Z& K所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
/ H9 Z5 e4 T) h0 v, I照亮宇宙的任何一个角落。
# b! X$ f$ X4 E4 u5 Z9 ?. i: O
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
; g3 @& F. v  u, J1 N6 D好像自己到人间来
没有活过一样，
. m0 c$ F3 G' x# |0 r怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
) y7 K: ^4 j) i/ u$ t还是把以前的过失
能够弥补回来？
& ?: A, X5 H/ v+ `实际上人的一生，
/ P6 J8 Z; l6 \9 m7 J6 s, c$ Z上天不会给你第二次生命，
' I; [+ T/ R( e; O. v7 S3 B9 L但是如果你是一个学佛人，
  u7 O8 Z) W* I4 j8 k" Y你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
1 J; i2 g! V) i# X; w; s活着开心和快乐，
2 b! C1 Z+ ]1 t/ X他就等于拥有了第二次生命。
! j' W/ I( T. }( _" H1 T
2 `3 c0 N. z( A/ B9 }9 k6 S- b5 h% C这个世界菩萨早就
, Z5 P1 c+ w2 j' V% @告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
; Y* L4 L+ d4 m, N! ^' K4 j/ l% b% w不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
8 z2 a& {* C' f& Y  U# `0 {没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
4 F4 d: w) d, |过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
" v1 W* H7 U* Q# R" S9 V- Q( }这个世界的大秘密。
& b% Q9 L- V: ]; e) x% g" Z
4 v) J, @+ A& D% K* R$ x不要把自己内心的悲伤
8 L7 U) [* {) q6 C) @1 t一直永远地藏在心中，
8 @$ h# h+ K# h& h3 s4 C要过了就忘了，所以要忘记。
( p2 r# x" K. g( ]9 j7 @你内在心里还苦，
5 ^, Y+ a0 I+ W  T. ^; Q说明你的内心还没有修好，
, k5 x/ [* S2 k- z5 s' I这个人说“我今天还很苦”，
" y5 O& g, F6 G' h4 B说明你还在苦中啊。

+ e) S& a3 Q' B) U6 U1 Q+ p2 O所以心中有佛的人，
5 w- F% D& }7 b7 M+ C看别人处处是佛。
一个人的心善，
5 d* @' R: R/ i7 @' ~. i看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
' N% m- m) o  |& H" t看别人都像菩萨，去尊敬他。
) g! p0 ]& M: J8 K+ r- w; x还要有一种精神叫什么呢？
" J+ E/ G6 L( G* v: D* l0 \2 B世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
& t8 l# j* \& g9 x6 @/ U0 T就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
8 a' F' z) |& a! e2 n精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
7 W$ X; r0 P" l4 K& b4 l1 X当你不知道自己迷惑的时候
2 t& |' z) B' U$ g$ _才是可怜的。
当一个人知道自己
& u) E, D" H2 ]9 y( s1 b“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
- E( A8 H( f) w, ^脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
* y, ^1 W0 U9 L5 Z  b这个人实际上很可怜。
2 \$ p8 P: G+ t2 @当你没有学佛的时候，
: T( @6 P$ c/ `) X$ E1 D2 B% C你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
) _3 j' a& r& G你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
, ^) _2 l+ x8 F& I我们今天是修行，
( o9 _1 ^0 z; M- G+ ?5 {我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
& V3 j, {! k* M+ o# h在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
+ l1 W( z4 Y; Q2 E# `/ p$ V! E你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
# T, E8 ?6 z% `7 e很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
. d" n" C6 {0 m4 [; _3 G. K/ g能够不让它干枯呢？”
2 f/ t# p, y6 H! B佛陀说：“一滴水
4 Q) ]0 ^  o5 a( v' c8 d怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
( w. U4 V* u) _# m所以只有把自己的心
& y0 B$ p" p9 T) @! Y8 e. i8 n和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
( v3 Q- f! E. k2 ?7 ]# Q/ ?' U
人生无常啊，
9 P& N& G2 `1 I3 d4 L5 o我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
, o4 I; H  F+ u黑龙江佳木斯有一对
8 }" u" h9 T5 R& H$ l& \& z8 L新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
- h- @3 Q; f) X结果对面有一辆卡车，
, ~5 ]  j0 N* p# r0 v$ w1 J6 G这个司机喝醉了，
+ f( ^, [0 t# x他开着车摇摇晃晃地过来，
* m& m' K5 r1 G  k- g. m* [8 D竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
) G# Z" ]9 Q% Z- b. r& v4 P+ h人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
+ z" L. {8 F$ m5 G# J- f5 p看看我们今天
) g7 F- W0 e3 h) k+ ^% n* v还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
/ k  d. ]! b/ }4 M& j7 t* z: U还能开开心心地
: K+ ^, E# v6 a! H6 ]跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
* T4 ^2 t- c% b$ l5 a& o
6 R* k. x0 c8 Z# N9 d- J人不能整天活在侥幸当中啊，
9 D, m3 E9 U" M3 n& C& ^因为人的劫非常地多。
) m% z+ s  k# Y6 Q2 K所以佛经上经常讲
( d/ A$ m# Q, ]) k& n/ M4 m- D/ B, S“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
- n8 j! G, H5 ^5 `获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
- Z1 W# w, z4 H5 y; l* |平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
6 E$ F2 ^( I  J& \# D心中要长存着佛性，
' G! w7 o! b! D, U你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。