世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
8 I. Z9 q$ e& _$ ?* k4 c而一旦失去了人间的
- @' o  ]5 O. E# V) M: |这些物质和思维，
6 j" k* `- E6 z: u. E我们就会失去这些承受的痛苦。
- k) T* K. w8 L+ m. o
就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
/ N& H# F; T9 M, N( b6 G等到年纪大，忘记了，
: y! E6 s* [& i也就不痛了。
/ e: U2 p$ A7 D, d我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
8 y8 X* n1 ^4 u8 a增加精神世界的充实。
& a+ X9 n3 d# I3 }( w+ R我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
1 H+ y7 [& \8 S- g, d  m& W+ v3 |3 a* u迷茫、空虚和痛苦。
) A; U% v/ ]% U" q人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
$ ]2 b% R: H, y+ f( B$ B0 b也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
+ l3 i1 @7 W; y心灵的成熟和心智的成熟，
/ s( O# g+ \7 e3 q2 @! g7 Q这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
6 r; `: ]+ r9 L' L
一个人想获得良好的一生，
4 _0 s, K8 \2 l; V% T要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
1 c9 ]+ r. b) D# n我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
' d, }! A4 k5 q! I' }3 q, C1 l$ m一个没有道德的人
: A- T# l( p! |( W: D* ?不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
! L  `: y3 X4 m3 e1 l因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
& u) X" w" V* ~我们道德上的缺陷。
+ g0 }3 h/ Y+ W& f+ n, f
人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
0 M/ _8 Z" Q! S! K: |( d4 E留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
  r4 m7 f( n$ Q3 T: o0 }在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
3 V/ _* T. p% Y. b当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
) t" X* r  v. z" s5 z' m你的心才会安定。
) u$ ]9 U& n8 d7 \, |' S因为我们的心
6 ^: P2 b* I8 H* |& x6 @慈悲对人，不伤害别人，
; w. b% y& U5 Q. l% {4 r所以你就不要害怕
- A0 g" R6 x$ g8 N) P/ n. E别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
; c  E& z3 H  Y什么是“空”？
6 O/ i2 N! z. t) e% }, ?' K' d“空”就是能舍就要舍，
2 f8 H  W9 L3 d8 E难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
0 X5 ^9 l, d1 M) s! G: j# w自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
1 @. Q  I4 Q: Y& x, s3 y  A$ ?8 i& q无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
2 Q2 {# U( E7 W; h: c: Y% p% O8 E都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
# m) O8 d* d3 A0 f6 d9 D/ a只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
! c2 k) h1 u, w3 i% v但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
: j) K" l0 ~" T使人间的一切因果得到善解。
  |7 ~: c0 m" G0 A# n, a2 ~& T
所以慈悲的光芒
7 A) D# z' G' x; t8 L  `能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
7 G2 K8 h' n3 b. |0 a3 Y慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
! s2 \$ X( T. n+ }& J同甘共苦，怜愍众生，
  U4 R# ]. ?7 G, \2 L+ e; i并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
3 ~) V* O2 o5 d  h使他不至堕落，
# `4 E5 X, _8 \这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
; G. s4 W* D6 m) x3 `也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
) V& D9 k2 U$ m7 ?: N7 ~慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
: ?" T  l9 h" f# m  ^- e& [一切不善的物质，
# U' o% |$ B4 j2 o  w照亮宇宙的任何一个角落。
9 h2 J; W/ t2 k2 v* b
这个世界很多人等到
8 c) [  X5 i. U7 z/ ?7 I$ a4 L生命要终结的时候，
$ ]1 M- @$ C# y. @他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
4 v' W$ G: H2 W又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
1 r1 @1 \& E0 A能够弥补回来？
8 J  h. k& j8 B4 \2 @" W! ]/ j实际上人的一生，
  S+ Q- _, F8 i  f) V+ O5 q7 c4 D上天不会给你第二次生命，
- j( I% V7 w" q$ Y& [但是如果你是一个学佛人，
. T) I  J" t& a) O你就会拥有第二次生命，
2 O+ w/ T: H: s$ ]因为珍惜现在的人，
4 y8 o0 X: r1 m# M" M% n5 w活着开心和快乐，
. j( E. M3 X0 w# ~' A* |他就等于拥有了第二次生命。
" n) Z  O2 x3 g* l( ]
. u' _7 t+ v- c& C- ^7 k, G" w这个世界菩萨早就
; Z7 @  e$ C9 }- G. F告诉我们一个秘密了：
! v! s) p+ Q9 Y4 T这个世界叫你们
9 z  N5 ~. v* ?6 t不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
% T6 I$ y1 k) x  u, |是无常的，
; K7 f, O: A# A& t4 @% s没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
" z6 M6 a% o! Y, u; l1 s& b4 J过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
) k. y# @7 ^  @2 O4 |. o: S, @这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
6 v1 v4 C% S+ c8 H) d
! V7 ~. L( E; H) w不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
, {" O9 O+ v8 p你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
9 @9 M6 l3 g; V4 Z- j/ i: H; `这个人说“我今天还很苦”，
4 y, z2 J6 z" P( E2 B" b说明你还在苦中啊。
, p  x. W1 S, v
所以心中有佛的人，
9 S/ V7 V4 U6 y看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
; [8 H- f0 h8 b" h9 D0 E2 Q4 G如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
7 @) o9 u3 Y9 [6 ~/ }& y还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
+ X/ {6 H9 M" R
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
+ J  N. B! x1 W/ ?' I1 z6 `才是可怜的。
8 P" H6 Q2 |- b# U- w% C: w5 H当一个人知道自己
( V* X) g9 \3 z+ G“哎哟，我很苦”，
& @- h9 `9 a% U# v5 x6 i你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
$ K4 j, H$ d2 m4 g( n- u6 S; @% j( S当你不知道自己很苦，
. n3 w9 e# W3 _8 E; [! s& A还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
" x3 q4 Z) C( ^9 P6 D) l/ n你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
5 E' [9 ]/ g. f! X. B) n$ p: b利益众生又有何用？
4 y2 ?' U1 N7 m- M/ p% ~3 s* u3 t我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
- m: ^- u8 [$ T% K, P& ]修行不是仅仅能够立即就好了，
, @) K; y+ ?3 V& K, `- ^% W1 H/ g“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
/ e+ M2 K- L5 S) ^修行人要以出世的心
/ w/ x! s0 g0 P做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
7 \: i2 k( l% S8 x- H得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
6 h; K- o4 O* z" K  W  d7 I) F% o% N很快就蒸发掉了，
& |6 ]8 [& t2 w/ W5 q; b所以这个水怎么样
% [6 w* a8 L& t/ D7 e能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
4 a1 O; h7 u$ G$ k* N' r怎样才能不干枯？
0 M/ F# J; e" e把它放到江河湖海中去吧！”
" q( n: s0 \1 s4 ]7 c$ d: m. o所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
- M  u  ^  l+ t+ J8 v# ~5 f% w( J才能化解冤结。
& g$ w4 \: l' K3 Z9 t7 t
人生无常啊，
( G( ^1 I7 U+ b我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
3 s8 N$ f! }) f3 s9 I. n/ ~2 h新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
/ S+ M9 M( [0 I/ h5 y7 _这个司机喝醉了，
* ~  g8 e( q% [; s$ ~他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
. r6 R0 C1 s& i% V6 W他们的小汽车，
  }! R  ?- c( `0 k- V/ X) c这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
& C- C9 Z5 L+ I* d+ N人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
& F9 h. ^% @9 x( b5 s! E. H就已经没有了。
4 R: K/ ]- Z: D# \, S( ]# X- d看看我们今天
# ~: i$ R; _! Z3 x/ }* a+ h还能活着，
2 U" N) ~4 x$ \9 ]还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
7 N4 _4 i  d7 p0 c这就是知足啊！
8 K8 \8 b& I) G+ k6 F: Y8 B
! i& t! J$ o; H: C# @; v" F3 h人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
: A! ~: c- F5 O1 T6 L如果你每天行善，
) p, Q# |8 G& X: w6 M( `每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
( ^  A+ ~: u2 w. C! J你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
7 j& Q! y% @% s9 s  Z) e7 J; n' z1 _你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
, n' l+ Y- A6 I* r心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。