世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
4 [* |7 U' t* E6 v1 B9 f我们拥有的只是
一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
  K9 D7 _/ M! @! t一些很伤痛的心思，
# k6 R* a+ U! X) I7 n( g1 u8 n! z等到年纪大，忘记了，
0 m  P: e) N. U9 s; _' d0 v" [也就不痛了。
4 X1 O  p9 t# V+ I' S# j我们现在学佛
- D) o+ ~8 \7 q8 K  W/ l就是忽略物质的享受，
2 s  g+ ~2 D0 F: X3 j/ P" Z增加精神世界的充实。
% j8 e$ J( ?9 D* A9 G5 l: Q6 d  s我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
5 \( ?  J/ S& f: N1 v1 l3 G* q迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
# i+ B4 w  |, C  i不在于完全的身体健康，
也不是财富。
/ n: _% G9 a" c4 V幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
$ v/ ?8 R. B. O- h- N6 ^叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
" B0 B$ D) _1 ]* e4 V要学会控制我们的行为，
& w& E4 {, g. y$ A要用智慧来控制
, M0 E3 F0 ]; ?  s8 o4 L! Z3 T/ O我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
. |7 p7 V' Q" ?我们人间智慧的缺陷，
5 }/ K: J/ }; I7 g0 d而人间的聪明却不能填补
# {1 D. D" R5 l我们道德上的缺陷。

5 c5 F3 W9 L1 a人生苦短，好好地做人，
& Z9 Y3 C# T! Y9 T1 ?# t没有必要把瞋恨和不平
6 d7 I9 ]( L# U* B" O& `留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
# V6 e' J7 t0 ^# F在你的心中，你不去动它，
5 k) J: v' @) T( e; d  W它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
3 N" V- u+ g: ?4 |4 {! ^他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
5 l) f4 T* K9 t/ P9 r: T因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
# ]" c& \. ]2 n- J难舍也要能舍，
" c5 F3 L( {8 N8 Y难忍也要能够忍耐，
! F* }' m6 W3 m" t* H7 V能够看破放下，就是“空”。
+ m# \, g! Q' u& {  U% U自在安详就是本。
  \4 H6 J) _( _; r! @9 W2 L7 G
人跟人之间的矛盾和隔阂，
& c$ c* l+ m; a1 e" d1 y无论我们如何用人的办法
1 I9 S6 a7 }! v# S# |: y去努力地解决，
! }$ G; ?" I3 B都得不到彻底的消除。
0 p6 C! @% D* X' S& w0 @$ O这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
' ^; n: e! j, U# R% A但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
, o: `' d; X1 |4 A& o2 Y/ G, S使人间的一切因果得到善解。
! G+ g; L! l% k8 H2 D* J, U0 B
所以慈悲的光芒
+ b8 [& i+ N6 v7 l$ W$ d  ^: N能够胜过千言万语，
1 `) u( y  Z6 h1 ^它能使心灵之间的怨恨和隔阂
" ]  }: B( m, Y顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
& g7 Q& T, O! ]. P5 Y; |' ^$ r救度他人的灵魂，
) a3 \/ i% |8 R4 O8 l) c使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
: w! W1 [" ^: G6 \) o  ?- y* ~为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
, d+ \/ |! W- b9 f- q' H所以一个人一善解百灾，
% H, ]- r- q# m- h' W慈悲之光威力无比，
. P. _8 J  S1 c! I; r它能融化人世间
一切不善的物质，
3 k3 W4 G2 w" O- K6 m* n照亮宇宙的任何一个角落。
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! N8 {9 m; u: v; G这个世界很多人等到
0 Q, ~0 r6 H0 C2 F" l" W3 \# b& g生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
- o* Y1 q) B* p0 ?% }! j: ~/ v% x怎么就要走了呢？
$ Z0 _, B+ h8 s/ `+ U/ x假如再给他一次生命，
8 Z8 T: Y# p2 h又会怎么选择呢？
. [, c# K6 X+ P是让后悔的事情不再后悔，
6 j2 l! w( v& E- U还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
# B. M0 v6 N. B上天不会给你第二次生命，
0 S. J% r( ^$ `: d: E但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
5 O, e  u5 @! o8 {; H, [' L活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
7 W( G) M# @* `
这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
/ N+ l0 c+ b5 l, z这个世界叫你们
' B( \5 _+ V) Z+ f/ l不要贪、不要难过、
2 f9 v4 Q! |* X不要去跟别人争，
0 b, q# P/ j2 |" u0 T( O6 Y因为什么事情都会过去的，
是无常的，
+ }" R; X7 H2 u没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
% K; d' b. k6 v7 _0 F! p* C1 `过一段时间又没了，
" A9 I& ]$ [+ Z5 x) \, v去争它干吗呢？
) @5 K* s$ L- K/ p这是菩萨在告诉我们
2 E! ?' u- i( J, N0 a& W2 w这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
4 e% P6 e0 g4 P要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
0 X8 @8 f9 x4 i3 G8 C9 Z) Y这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
. c& m, x9 }( N, {
; k9 X- A# P( L% Q* ~& \所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
; |$ ]5 ~4 }+ ?! g7 t7 X1 R4 |- D5 t( O看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
6 T6 P4 ^4 b* F6 U, T- C4 s看别人都像菩萨，去尊敬他。
: C$ W- O/ c$ Y3 H3 \' T2 O* b还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
6 q& |& H5 B1 @所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
5 H) y* D3 ^5 L, v2 z才是可怜的。
9 a; }) ~+ I0 |. \% e8 Y+ \$ B- W当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
& z* Q) m, |5 Y" y1 G, P% j脱离苦恼、脱离苦海；
; ^& |. ^( m: J5 Y  H当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
8 ?4 o; {0 ]' S4 S当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
" @4 b7 r; I- v7 K: ]9 {这就是心在变化。
; Y; z! l$ {8 r4 u
修行人如果不能
" ^/ y0 p9 F/ h$ K- X利益众生又有何用？
我们今天是修行，
9 W$ F% X4 I0 \5 m我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
$ w$ u" U4 B/ _6 E; a# v* G' E“哎呀，我求到了，
( U0 {8 G) n- g) E, q. ?/ ^& m我可以了”，不是这样。
, p$ o" W) {) x5 o  y修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
. D; |8 X8 I. n1 |3 w- m要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
2 {4 R4 ?6 o% t, b2 s你才能真正地法喜充满，
+ X% Q2 \7 j' W5 x得到永恒的法乐。

- Z& P6 Z5 ~5 X8 q有人问佛陀：“一滴水
8 s# m' T+ a9 G! M& X# I$ _1 D6 d( x怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
) s& V1 U7 T3 u5 a/ d很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
* p' {* p$ E/ W5 [, Y" Q0 o) K能够不让它干枯呢？”
) y/ B% Z6 [6 a! ~6 ?; m佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
- {- S: _9 W' y4 O4 M- ]# O# p把它放到江河湖海中去吧！”
/ `4 I1 v$ ]6 |' m7 }所以只有把自己的心
+ U- f! b1 Y7 Q5 K$ ~和众生的心连在一起，
. e3 H8 e( {' _$ v; T, i) ]7 T: }你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

+ T" `; s" S7 [7 d人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
% d5 K9 [& j- \: P新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
) s3 Y! n9 H; Y$ M5 E% `这个司机喝醉了，
  {$ }# u- o; B' O5 K他开着车摇摇晃晃地过来，
  @8 p. q3 w3 {+ @( _竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
: T& ~- s) [7 G& `) G  r人生无常啊，
& G7 R' ]! ~) ?: g: @" K$ W9 k6 L一对夫妻还没有
! F5 {0 _: a) Z# f开始幸福的生活，
9 L3 U" q  F' f就已经没有了。
" M- y# {3 S4 U8 F  {; @看看我们今天
还能活着，
8 a5 I4 c/ `& ^! f/ {4 k还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
4 ]% K& S6 [* R8 v( [5 L2 C
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
9 O- t7 S: a' J3 R/ m: d所以佛经上经常讲
* `$ c- E" {, V8 e' v6 e3 X7 _“千劫、万劫”，
! J' u/ Q6 G! U- h) t: k/ f“一善消百灾”，
如果你每天行善，
) W9 V# y* P' v- {每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
5 o3 C* x$ u: P6 ?2 s* N, m0 W/ S+ _4 j你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
# Y) h+ v/ I$ k1 E7 U你一定能够
平平安安地过一生，
+ i; I' q7 d! ~: X+ R" A* V' K( N, q5 _“好人一生平安”。
# y# W/ F- y, {) t' r5 @2 v心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。