佛陀的开示：〖人命在呼吸间....〗

学佛人

人命在呼吸间，这是佛陀说的，一个人的生命非常有限，有时候一觉睡不醒就走了。
* N" Q! n0 U/ ]( o

+ ]3 ?; S" q* E4 B" \& v" H+ {记得曾经看到一个消息，这个人经常打呼打得气喘不过来，但是有一天气喘不过来就离开了人间，难道人命不是在呼吸之间吗？我们要懂得修平等心，人都是一样，要消除心中的苦。人生非常苦，随着一声啼哭，带着一生的烦恼痛苦，最后无奈地离开人间。还要争什么抢什么？我们要学习大海，永远停留在最低处。心若有定，好坏都一样；心若有佛，得失俱无妨。
# d( [7 _0 C5 `2 e% K8 T8 k

% p- C6 W. u$ _" ?4 X9 D1 w有什么可以失去，又有什么可以得到的？今天失去了，明天又得到了；明天得到了，后天又失去了，那就是无常。我们活在这个世界，要用智慧去认识这个幻化的人间。

- f) ~7 s6 u$ Q* ~! O. ]5 N
菩萨说这个世界是幻化，为什么？
2 `9 l4 a9 i/ v2 B9 C4 S  m% ~
" C/ p( `/ P- E1 c( \1 ?; d5 b/ f
# d, G9 h: k! f  o9 K  L幻化就是想出来的，因为几百年之后就看不到了，我们过去拥有的家没有了，我们出生的时候连名字都不知道，当我们走了几百年之后，你又是谁？
6 x; F6 H6 a" B% f: ?
--《2013年6月8日香港开示》
9 D$ H/ E) ?; Q1 w

$ I  n1 T/ ~" I# y1 ~. F“生命的序曲是几声哭泣，而终结却只是一声叹息！”
9 s9 \3 Q0 [/ D5 O- p8 G( k

也就是说人的生命是在几声哭泣中开始，在几声叹息中结束。大家想一想什么东西可以执着？眼睛一眨过去的都过去了，一切都不复返了。人的悲哀以出生时的啼哭开始，死的时候随着一声叹息就走了，都不知道去了哪里。所以，一定要懂得修心念经，来延长自己的寿命。
: `8 m# F. H3 ^( K5 V: ]" V: v9 ]
# i' f7 ]& n9 o5 P/ k& K: Y+ q! ^" Y
- R5 t- S" r: m! o' f延长寿命是为了救更多的人还清ye障，而不是为你自己，哪怕是救自己的孩子，也是在救众生当中的一个。“生命是一口气，快乐是一个念头”。

) a) |. A1 m1 k7 J, V, i. }( ~/ j& f--《学佛要旨———智慧语( 一)》

& c( ]8 V& e7 l6 _" K
9 O8 ^" L/ y2 v: F4 S7 L.....

) R8 G. W9 W- }/ K8 `" @世界上的一切物质都是非常短暂的，我们要理解这个世界上一切都是短暂的，都是无常的。想想我们年轻时读书的时候是不是很短暂？再想一想我们过去在工作的时候是不是很短暂？想想婚姻又是如此的短暂，想想孩子刚刚生出来，现在已经这么大了，我们怎么会不老呢？我们怎么能不认为自己很快的就要接近尾声了呢。
7 [! \3 _' j5 R3 d" f# v9 z! d( w# C
! m: i! _1 M- n" }* F" Z
0 \  j' a# R' ]只有真正的想通想明白，只有知道这个世界上一切都是无常的，都是没有长久的，你才能活得舒服啊。
1 H$ a# c5 l& ?  E$ M
--《认识本性 才能认识世界》
0 `% ~3 F9 N+ W) N7 |* k

* m! M; U- u; k: M( @1 e
比方说，我们小时候为争一个事情，我们争了半天，现在你还争吗？你现在什么都忘记了，连争的这件事情都记不起来了，这不都是空的吗？这不是幻觉吗？

$ b% A5 k+ Z8 P  x* [5 G
只不过菩萨看到是尾，而我们看到是当中和头，我们着相，因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相，而菩萨已经脱离了这个幻相，所以他看到的是一种幻相