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因果故事:文殊菩萨化身贫女,布施秀发点化众人

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发表于 2016-8-26 11:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  南北朝后魏时代,台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐,都可以平等参加,饱食一餐,平等施食,适时表示佛法平等,无人我之分别。
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      一天, 来了一位穷苦的女人,抱着两个幼儿,后头还跟着一条狗,身无多余之物,孤零无依,来到了灵鹫寺无遮斋会现场,可是尚未到用斋的时候,又由于身无分文,但也不好意思白吃,就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说:0 x7 G$ N  y2 A; _# d; q8 n
  “我祇有这些头发布施三宝了,请勿拒绝!”/ Z" c/ _+ C+ _' |) Y- h
  “好的,那就收下了!施主是打哪儿来的呀?”
4 [- O& k  ?" H  “从来的地方来。”
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+ Q, C( B  d  F6 q' e5 v: y9 e) X     住持法师看她这幺回答,心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求:“我还有急事要到别的地方去,能否先分一些饮食给我?”
$ N3 f) Y1 `2 v1 p2 N  虽然开斋时间未到,但施主的要求还是不能拒绝的。于是住持法印法师从里面取出三份食物,用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
$ D3 w! M5 N6 t* g; W+ c2 H% e# u  但是用过食物,女人又说:“还有我这只狗,它也得吃一些东西才行啊!”住持法师无可奈何地,又从里面搬出一些食物,勉强地交给了女人。
1 M2 y3 Q# y1 V( X2 q/ C  女人又说:“我肚子里还有小孩,也需要分一些食物来吃。”
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     住持法师忍不住了就怒斥着说:“你来这里求出家人布施斋食,却贪得无厌,是何道理?你肚子里的小孩根本都还没有生出来,难道说他也能进食?可是你却求索再三,滥贪美味之心,不觉得太过份了吗?”! d% a( }4 t1 E2 e/ ]7 \
  
2 r' D/ j0 i! s; h2 L6 C     被斥责了的贫女,这个时候就说了一偈:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,三界无着处,致使阿师嫌。”7 ^# }( G; [3 }7 q2 B9 D
  
: i: m& [. Q" \/ Y$ V+ s+ a2 G     说完了这首偈,立刻腾身踊上了虚空,示现出文殊菩萨的德相,这时狗化而为祂座下的狮子,两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺,若隐若现当中,又复说偈:“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍弃,其如爱憎何?”7 s+ Z5 l3 t# e# V4 k
  
& v. r; W0 p0 P     这首偈的意思是:你们众生但知学佛要有平等布施之心,虽无可厚非,却控制不了自己的心识波动,随着境界而流转不停。虽然明知要舍下这个外在的身体,无奈你们心中仍然存着爱、憎之心,这又有什幺办法?又怎样能入道呢?6 y, r; q1 m; ]3 f4 p( t% ]
  当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹,聆听大士警示的偈语,都感动而悲泣着,向空中顶礼说:“大圣!但愿垂示真正的平等法门,也好让我们一心奉行!”# o. p) r5 B' D% Q# X/ h
  空中传来了偈语说:“持心如大地,亦如水火风,无二无分别,究竟如虚空。”3 q( S/ b/ b4 P6 m( A
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     住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣,取刀准备挖出自己的眼睛,以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。“法师!你不能这样做!”“是啊,这幺做于事无补,而且是件傻事啊!”“赎罪的方法很多,又何苦出此下策呢?”大众夺下了住持法师手中的刀,你一言我一语地说。  R3 r1 a0 a: z/ a4 E% \  n. s0 `
  住持法师于是打消了原意,以贫女(即大士化身)所布施的秀发,建了一座宝塔来供养。& D$ L. _) n3 F0 \( M7 x, E
  万历初期,圆广法师接任住持,为了要重新装修宝塔,在塔下掘得大士的圣发好几束,颜色像是金色的,仔细再看,发色变化不定。这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。(摘自《文殊菩萨的故事》)
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