達真堪布 “佛陀是怎樣對待財物的？”

悦音海螺

       有這樣一個公案：兩個小孩子正在玩堆土堆沙子的遊戲，佛走了過來，他們看到佛非常莊嚴，對佛生起了信心，要供養佛。但是他們沒有別的只有土，于是就把土拿來供養佛，佛接受了他們的供養。但土不能食用，阿難問佛陀：這些土怎麽辦？佛說這是他們的供養，不能扔，拿回去和成泥，抹到佛住舍的裂縫處。

       可見，使用信財、亡財是非常嚴格的，不能隨便。現在很多人非常隨便，這是一種過錯。

" n, m2 m- c/ L) b% K  J       尤其作爲出家人，所享用的是信財和亡財，都是十方供養。以前佛在世的時候，對衆弟子有這樣的要求：衣服舊了、壞了也不能扔，實在沒有可用之處，可以磨成粉，混在泥土裏，抹在僧衆大殿有裂縫的地方，不能浪費。
" U8 ]! b2 k2 I. A
/ o( s- r. ~* I! _8 K' W       有些人不會管理自己的財産和受用，到處用、誰都用。這是不是真正放下了對財産、受用的執著？是不是真正從心裏都能施舍給別人，誰都可以用了？不是，是自己不會管理。
6 x" `% t! N0 S7 L
% w1 {1 ^- P5 q- e* Q* @       從世間的角度來講，應該管理好自己的財産和受用。從佛法的角度來講，無論是做供養還是做布施，都要看対境和時機。當對境出現、時機到了才可以做，不是隨便遇到誰都可以做供養和布施的。無論做什麽都要把握適度，若失去這個度，都是過錯。

( C2 ]5 [* z: i3 C5 C       從世間角度來講，要好好管理自己的財産。做布施和供養時，也要以智慧觀察和取舍，不能隨便，否則也是一種過錯。做供養時，首先要觀察對方，是否是殊勝的對境，是不是真正的出家人或成就者？若是供養他了，對自他有利還是有害？觀察之後再供養。
& n% ]! d6 |6 ]* p' [
5 O* X0 B( J+ `/ u' b       做布施也是如此。有一些居士心很虔誠，今天做供養，明天做布施，但是過後知道了一些消息，知道了一些事情，就開始煩惱，甚至生起了邪見，其實沒有必要。不是對誰都可以做布施，要觀察這個對境是否殊勝，是否是真正布施的對境？若是對他做布施，對自他有利還是有害？這些都是要觀察的。觀察之後再去做供養或布施，才是如法的，自己也不會後悔。

/ T! X$ W0 d. u       無論做什麽事，如果都能這樣很謹慎、很小心地去做，就不會生起後悔心。否則，如果很輕率、很盲目地做，有一天一定會後悔的。