 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
|
致我的亲人:福音与宗教有什么区别?
# o0 _& B* J5 d9 W- a4 {8 s" O- }8 e* p B0 ~: { k! q+ p
! |4 }' s6 V3 s
1 s0 W' ~ ^& K9 H7 x/ d A文/任运生
/ g( r! \4 F+ q4 r' j2 l& r" S
! y2 u% C4 c y6 a/ [
9 ^, u& i. Y2 L- {% z b# _% T7 ^4 ?, _: J
亲爱的朋友,8 [1 v6 h9 L8 U$ @$ i# a
9 h( x1 ]: }2 m( W
}5 m t8 w/ H4 v$ x. c' q h" y7 X: q# u* W$ \' R b, ^ O
福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
# S/ T3 y; q0 b" q$ @- G5 `6 Y5 a% W8 T) L
) U+ H! ^) Z* O* e" D Q F3 t5 I; M+ C: y5 C i1 W" `% ?
在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)0 W4 _! g2 i: h, m5 M
3 o7 D9 g: D2 R( v& W0 l4 B
6 U; M) b' L. T E; Z3 U; a/ s
7 `2 J) X v& x& P" p* I耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。% S0 k) ?7 o% a$ Z
) O) [: D' P, e- r+ } A$ h7 {5 j+ ~. b) p$ ^9 V9 K( E
# @) R' H3 ]1 _
1.两个人:法利赛人和税吏。( q& @1 w* q3 y% `# Y, h" M* h& F
1 x. p/ ?! H; l( h7 e1 C
' K- f8 s- `# w( ?8 u( u5 J5 Y! K' p& J% C5 k+ h* V
“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10)
3 Q$ n. }1 m, c6 ?6 u7 F0 ?. ]& k+ j" N+ V; v3 U- S# f
' o% E3 _6 m7 e! t% [& J
2 j4 D: ~: }3 l法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。1 x$ l3 V0 K/ D# d% ?& a Y
( A+ P+ q% g0 J; q2 E" X
0 T" x6 a) d- g5 H4 b7 }" r( O* v! Z7 ^' m5 }
圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)8 N2 W+ l" N! l' x
/ `, ]# N4 N6 m, C
5 b& {; ^2 Y; a
$ T" w7 Z+ m& r% m. p3 E税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
( M, B4 G, f$ y7 F, Z8 y; f% p7 w# H; U. @3 p
+ s* l- K/ T& H# u
. v, s: k7 k, d& t2 \9 K
2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。) _+ |, S( H* z/ F; S2 g' H9 ^
3 P2 m: b1 v. S5 n: ^% x- J
1 f7 s i5 L' ^ B- u6 Z& I0 k, |) y. H7 Q& Y5 ?% v5 s# t% e) z
“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
9 i/ T) `- s6 N8 G# v+ f( N8 c# G4 {
* m# F" c: f% f3 Z7 W
w# ^4 Y. | _7 }! d3 j G4 R5 ^第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
5 X. ]( l% ~8 T2 Q6 B. ]
+ ?+ P! e0 U+ k, H. d$ ]1 N
3 k) M5 ? S/ G5 t$ k( `
/ f; x0 r8 M5 r W7 Z% q- ?第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”+ I: O/ t. i9 S0 D$ T9 r
1 B0 U( M3 n h: E: j # G3 t1 F# u. F$ ~) s$ z
% ?) y5 u/ s$ c. V, G7 R
第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。8 H4 a4 ^* d$ j
& |2 P) {: l8 I. u) P4 P
/ G% ]8 @% |# y9 ~
: ?% w3 e0 E' g& F第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。- j- N/ v. k; Q: c7 h& Z
( z+ u0 ~% s0 Y3 e+ ^. M+ x. T , L2 j7 ?' ^' s+ [8 f0 Y* E ^
, l2 T# g, ^8 ^& N) `2 C: \“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)( L! n' r0 g4 q! n9 q6 g
+ ? T* J+ U7 o2 q+ }8 m+ B: V5 F ! N O5 ?$ j7 b- |6 H! {0 q) R
2 y0 x5 q7 @# j% I- K4 _第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。
8 P0 L0 d3 P/ d3 S2 }3 x! D. \1 R
Y9 T2 f% |8 K$ h# S % f4 Y& @" u; l, b) h
6 t, g$ e. O2 r' A( u6 L
第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。9 [1 @! O7 M8 k& I/ q5 ?
3 p1 G- A% R* B p0 m9 |* z
; m' C. S; }! q* ~' I' c. m% a \& U0 W5 D9 s3 K8 A* Z/ V
第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
6 \+ N/ w$ {. y# l( n/ G) H! V9 O% _' s- ]6 v f& _9 ?
5 b! q3 ]+ ^7 b8 C4 r/ H+ x
/ B8 T9 C: `1 I第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。
& P' O: l! t( e+ p: [8 ~+ K
1 U3 ]9 M q$ y: X5 {
5 b7 V8 Z) w9 V) ?6 Q9 [9 q3 |3 t" N, f; U/ m- `9 S9 b
中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”
0 U, h9 A: q+ p5 k/ x
- B& p% f! u, L8 f0 R# Z$ e
* s* Z; L6 m/ @/ x" u* k( }( ~9 ~- i! ]7 M" ]
新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
l* ~( x; r5 t0 n3 v
g5 t& V7 h9 s& n! d9 b
9 b# f. e3 p4 T9 M* e
# W* `2 v: v: L/ r, E+ p英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。( o* ]0 j0 Q( V# v0 D' }
0 v; B9 A5 _" Z7 [0 o7 Z: @9 C6 Q
( Y Q8 \& t; T3 W# f
7 ^* n; \. B4 j: f1 r6 e% P然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。
# V0 N" s8 B8 Y0 a; c/ j: F0 h8 M" w; ?. W. J- Z4 }- _2 P* n
) q: `7 N/ ~* o2 g+ u0 ~% P; H
8 ~8 A6 U+ d+ n8 t0 u“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)3 |, S' o8 e6 T2 \2 t
8 @' t' s, J8 `( {6 B" |, W
, o% ~/ w. P% }9 k% H, w4 D8 I" L4 I8 ~
3.两个结局+ H. r9 I0 r+ N8 {
3 t* f1 A9 w* ~( _$ i/ @, G' S
: e+ H; C! F$ p$ p w* E5 U3 N5 W% U$ B- a" |8 d
“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)$ M3 ?3 x: U, ^# u* G
( R( N: e; n [" O' K) P2 V
1 ~- {3 _: E( c# m
9 i- }. @9 g* z法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
# A* p9 e& q# d5 ~" n) H
; H; M. ^# P6 \3 b) E% Z ; C: A6 n% [1 D# E8 \; d+ x
2 a0 R* W- x$ w* [
主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
, V0 F* w$ x8 c" @. `/ H
6 v0 o9 _ m# v; u8 m N Y" _ ; ~7 k e% s2 j6 ^$ j
$ {) X7 ?: z# ]税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;( I2 F, z" ^' G8 H
7 f; d, T: o% h& c$ @, ]8 F# D. x
; [% i4 k) m$ M+ d" K$ W
( C+ v1 A% N! x& G: G3 k
法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。( y. P) R; Y; {+ t
; g/ N4 R" q( {1 t8 L+ s( u t* \# b. h5 t* `* l$ {
- K3 Q% g- B; z; a0 ?. G“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)6 E+ S* k! V' t' J6 e
{0 n) j5 `4 W+ g" R
2 n! a' p7 v/ P$ L$ l" J1 e# X( `- G* _: d; J
神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
" w6 ^& C& R) t9 f g5 l0 u" b4 {5 S, \# F+ i: F! p8 J! F8 p
) w- d5 o1 F' d. \: l2 A
7 H" y' ~ V( M自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
+ D5 N6 I* P- P! O5 W3 ]% \+ j) Q+ }0 A! {
2 d* J$ N6 I! t3 {, F! F+ @9 G( r+ e$ w
; N( S( H) J7 i. |$ Q
自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。5 _0 m: F1 K( U& f
: ~/ }% ^. r, v! g- Y/ e& n- {, R
3 @4 V8 W0 R( R# R" `4 l% h
8 J9 {9 T0 R% j
为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?
: O l0 m' y( L8 R7 r- P
- U' i% B7 q8 S0 y; `: W% L4 r4 K 1 D" z* W6 ]* X
, o1 L: B% u0 G' h# z" m3 L* N因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。1 g( f* f2 p/ i: ~/ i
( R1 x+ h* @6 M6 S, R( s2 T! @
( s* B: P: B5 b h5 y$ D- ^5 S
, H" }% c- I' S) K( n; z# ]8 |福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?
; n+ w1 g- `. P) ^6 B1 d. }3 {+ N$ e/ Z3 p( _1 V* a7 p0 c/ {' @' E
: D- z7 ^* I7 R, L f
) a3 D! L, t8 U; @! Z; m+ q什么是宗教?
2 T- l/ @$ f; B9 n Z' f' a9 B2 Q- p0 A5 J$ b" k( A' V
! |2 W: ~8 }! V% S
; y- K+ v& B. t" n! ] V" r宗教是基于人的如下三个属性:) n7 e6 \$ ^: T) K! E' O
% m x% `( e! R5 l2 B
; e- r/ B8 c, d" u5 V; J" a5 H* |
+ Q8 G: P' o/ {8 y& s$ v1.永恒性 |( c$ |* f8 b' q t& @- o
% e }, l+ W6 ~5 W- C0 `
; V. [& w4 V* F- d! M2 R) {* u9 g
' H1 S( u- F, H( z. Q
人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)
7 M9 f/ K% w7 F4 a/ ?5 R* Q- ~- G- X0 n% j- f
2 h) X6 S' b/ u; W/ N, O
1 {+ n" C/ {! a g
2.道德性
7 ]+ C- Q$ A/ H7 c8 p# F6 S% E ?' B" F& @1 D8 o' Z
' _1 o- u( ]9 ?4 v- B2 N* _
: A/ j$ w9 L8 a( g人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)- \4 r- i$ L& L6 @3 y0 y0 ?
( K* k S+ M0 n9 V$ ]4 a) G! |+ @
: p5 ?9 h* i B( x1 m# `6 ]" F
3.敬拜性9 t* F3 i& M. V$ J1 o& K
# Z8 s4 B3 _) u8 }5 m/ _8 x
4 V2 M; K/ a" `1 G3 C) Z+ v! B% R# y; K5 n! B
普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)1 r) Y+ e! ^8 p6 w; I. S
6 W4 w x% c$ D( `
2 ~ Y, i* m1 e( U0 x8 O. {! u/ p o
根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”
* J) Q; t+ s. {: }7 Q; E9 [$ k# V% U+ T d/ i
# M3 N7 e( j3 @
. j- y6 _' j* h' z马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。
4 d+ I6 e" N4 w% b. `" p0 q9 i: m! v& w5 L+ U; Q7 b
) K. b, @$ n; d+ x9 u: j& b+ s
) j# I( u/ M; a. R
但归纳起来,人有三种基本需要:
' }& P) T. {5 d) D. G" e q7 ?- g b8 Z: r+ G6 _
' ]$ t9 u1 N3 ^* ?, B( C9 [
+ ^7 t0 \+ H3 H5 B ], P6 T物质的需要:如衣食住行等;! N, S, Q% |* X
; t; }4 A* R, S1 t- p' ]; X8 g% Q& {
/ z! R- ?3 B( f; T5 {' a z2 Z0 B# k& p$ |% Z0 c5 u/ b
精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
; J; [: D% g9 c: V& X+ C( D) W2 O
8 H2 H7 N/ v8 y3 D8 d
7 G: s3 x- A: M6 \" x) ?4 d宗教的需要:即人灵魂的需要。
4 t( V' S- t3 [$ h+ x/ D5 {, e& d& ]- Q/ s. n+ t, m- H
# x% `( ~# y! v7 |
: e$ O1 M$ f: A, z* ~: ]
宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”7 Y' Z, q, l" L. y$ j
7 ]$ s2 G' _+ V- r/ D
; g1 A l+ N! A: ?/ i% T- L% b7 X
% L( `% S, _1 l: z, ?9 Y1 P+ v
什么是福音?
* z# E) q& R+ e+ y( ~- Y8 q3 U
5 ?3 l# Y' D! V5 f5 R- Q
) |: t( m. W7 H
7 b% I6 E4 | R福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
% ~; X9 S9 F' [, w* `9 O7 z- Q& L' Y
, ?/ n2 x/ ?: U
0 C. g) P3 x7 j/ {当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
/ [! }! a* y: w' ]! b
. I- d. M* A- l3 l) k& c. W
2 G- e8 z' `9 t0 m }, f+ X0 ]6 Y
5 j+ K; t% v- A" E2 D3 }- L z当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)
" S. C0 c- [8 v
8 \: G9 l& J9 Q# N6 ~4 @& ]
7 G$ j0 O. l h" H+ U% o& T0 C5 l w! B# J
当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
4 O& O' m- @# }$ ]$ h
) c8 K# Z4 ^5 o. @7 |
1 \7 q8 l3 f9 ]0 U( k( l t
2 t* ]! v& x* i$ K宗教与福音有什么不同?
2 V: j P8 C5 Q e3 a5 T/ y; R3 ^, m; i$ X% V' f
! d4 n9 }; ~. s7 y
O: h9 l/ V( @. E目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。
9 J! B. {! K4 k' j+ ^! Y
$ [. v% c$ y, P7 s0 z# H , d- _1 a4 P0 v$ |% `. P
8 ^+ ~+ C$ g1 Q5 \无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。 `4 e1 [0 e1 ]
8 U, b$ M# B" H0 E, H ?! r
- Z) ^# @1 r! N' }7 O. o
6 r$ Y* s7 @/ P8 @% l$ ]宗教是人创造的,福音是神成就的;
6 S3 {- N0 y7 W5 n, Z) P1 H# O6 c0 ?
, Z& }4 b: ]) z, W2 B: ^% { g
; T, K @: |# M4 n0 D/ R5 b8 m5 @( `8 `+ ?3 g
宗教是人的智慧,福音是神的启示;
, I% ^, e. K( M5 X6 P2 b
+ T0 |5 n7 X* c- X2 d 9 |+ x9 [+ I5 R3 T' E
, [; I$ L) l3 `5 c宗教是人寻找神,福音是神寻找人;! E, S! l2 W0 B# o. A) |
9 r. W/ N1 h$ T+ I$ L8 e: R! i 3 G3 l; T# `& U$ {$ d
; T5 ?/ w r' W6 N: s
宗教靠人的行善,福音是基督救赎;6 K5 O, W8 B, }1 `4 c( S6 x
Z o3 t; Z" _9 \' }+ F
- D ?" e. m/ c# @0 o6 n
* J; M+ t' ^ E9 P$ d宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
! B4 }, ^* Z# ?: Y
2 |" Y( R* q7 a0 n: a( d ( {. {- u& L( Y# r8 \& U4 {0 V
# p& f+ z. b8 h. X2 h0 t* |0 x宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;8 t0 f8 d/ ~: Z# {$ H' B
& O+ q2 y7 J( Z4 A4 D
- ~0 H2 d9 F& a3 R
! Z, A. `' t% j
宗教是外在形式,福音是内在更新;/ P0 A, {2 q% | u U' R0 _
9 K* S6 D5 ?; f) J3 B. s( m7 v ; A8 j5 J; ^/ ` o* F H
/ t( I2 {6 S8 l' y5 J( X. J. t: b7 t宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;5 @0 S* c; e4 g! u. o
* k! F p! F" Q; i
( Q! x8 e) d+ U3 x, N7 X* \& n. q+ i
宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;2 r4 Q* C9 o+ k& s8 v1 Z e
# Q& l- ` D4 P" ^0 p/ d , M( h$ F4 q) D" `6 ^. V
2 O4 R9 z+ K" I1 v! A宗教是要得好处,福音是得着基督;
9 M, u) U8 x/ j, t1 @
* _* h* Y9 ~4 s, l 5 \2 r3 q; z/ @" [
: K; m. O/ _/ O* [, L
宗教看人的功德,福音则只靠恩典;
0 O* f: O( [8 C c& F; L' t4 I8 b! e0 v U0 N4 B
* w9 Y* ?7 I; m; B( ?0 A, R0 f8 n
宗教人做了什么,福音主做了什么;% z) D0 C* M, a& h7 I: Y
! H5 \* s) T' d
* _2 L: W8 g5 A3 y, m, b* r: I/ t9 b0 K: b( _5 _
宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;
( Q8 p9 [! b( f3 k: e
/ v8 d4 i7 D. w* p# k( ` 1 }3 d" i& D3 g4 M
7 y. s4 q7 m2 |( W/ u
宗教中没有把握,福音有完全确据;
& r# u! b8 X; G2 ^, ~
6 W. c& |7 U( i- Y* K: P % t9 _: F5 d; J# d2 ]
8 z4 G) @5 P, C2 `# ?7 {9 L. h" ^4 ~" n宗教使人受捆绑,福音使人得自由;, Q) }8 N! X8 R/ ]9 S
6 G+ ?' Q) s4 j1 N# p, Z. p2 W
' D! ]& N: Y4 f8 ~' H" L* D2 s
/ k. G) U1 T, E宗教核心是教主,福音灵魂是救主。
. m; W0 R. @# X% i7 z% X$ b0 _1 O$ D/ w& Q+ n! t v0 K
9 ?+ v' ?8 J* n1 }! Y7 }
7 s/ Z3 g& I( L' `8 z福音的本质:
& ]. B! k e4 K, |6 c0 o5 R1 R( E+ x
9 a) L: m! ?2 l- ?( e5 E4 H
# s: a' n, { x3 O2 C0 y福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。1 \/ p, j, }- A- ?+ q6 o! Z
4 f- m% Y( o* i4 t+ @
6 i& d) [% z& D3 _4 P
, t& @$ c" f( k! o“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
! V" D4 z) p S" z) q7 P( r9 L3 s7 L5 H0 N I* M
) n; ]5 F1 }4 |* @& f5 o% T$ |$ s2 ]
福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。% |, d: q- E/ o7 x `; W
5 O- Y. i3 i' m: J: l! x
2 {8 T) R# n+ H3 R
7 i; X" P0 Z; ~3 t
“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)
, Y( n+ p6 {3 b6 R8 @5 P4 M/ F- k$ _# z
$ ]3 Q! c$ [; i/ K7 i+ e
2 o9 w2 @! D E, t6 P S福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。
- e( _- D6 x& i0 J4 i
% K* w* T( J9 W
/ @" @* M# |9 z$ x: p/ Z5 X9 T9 U G1 K+ y
“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)7 j4 B* [$ |) O1 e% p9 Z8 a
v9 J5 o5 M' U. H1 \3 I( q
1 B, C' U" o2 ]# b1 Q: P& h7 |, B) @" h' x
福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。- G K7 |: r4 n4 ?# T1 D
$ @. y8 b. b/ b6 g; U! Q" j
- }( y' C7 q9 t. F
1 |& `! w0 e ^; g% f& h“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)8 R% j) {2 M4 C a8 O d9 v7 J
7 L8 }0 d4 f. {" U2 \
8 H% J% q; F4 U% r) i; _; m' @1 u# R& j# Z- j* L
“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)! U3 U* P O( Z& ]" |
) e9 k5 d: _; Y 8 | y; u# F2 Q* o2 h9 I) }1 X
( V0 |7 ~7 o5 E- H- H0 v
尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。
& N* N/ ^6 M3 j8 U4 b; l0 @0 ]
* A. X0 R' ]8 E; v; g( V
$ D7 ~/ K8 \ N) n
. P) M" L% f( C: E0 g“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)
- K5 u: F2 ^0 @) {: z4 O$ A2 k7 c( B! @
, Q8 Y8 r7 Z: V: ^( h
: t% k" A! J! _) H" H& F宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”
4 I' N4 e3 h: A- W, Z* a) z* _6 o/ P3 u: _# ]* r
0 I! l7 ]5 O& }3 ~+ Q: ~; p
' v+ ^9 x+ q/ z1 m7 W, N* p1 D
“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)
6 x1 K- k5 j; D# u5 B+ z0 r. w, I* J
, r# o8 ~; [/ o 4 W. l$ g6 C6 q0 p7 D' n1 Q" E2 [
0 V6 c# v7 k% x. x天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
$ d3 _3 n+ A3 q$ M6 p2 P% G( y. B! |) P' q" b" u* l, \# l
% \% b4 Z- r6 \8 P
4 X' X3 E0 Y8 R' V( Y' J) V“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
- F9 h8 m+ J- T. h6 j% \ n% K. H( v, ~6 B) H
0 V/ p1 v2 R/ c
4 f- h6 [& P- T& z7 K' w+ C% L
大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!7 s$ x9 R* y0 w. S: t& u i8 x
4 a9 b4 I, Q! t) d M + I5 _2 G0 ^# N# W B( p" y- L
. V0 h6 X% ]0 `/ _ q: C+ L5 x
“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)) p6 g ]9 @ h5 I) j' {
5 n O- ~6 e. E D+ {% U
% p7 x8 `! D n0 a' }
3 A) ?7 t+ Q6 S; i+ H* ~' G: v亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?) T! x# I7 W/ t9 O ^ `
8 T0 G1 M& ?% \) w3 O- B- [. V7 e+ V/ r
5 n0 x& n7 _) E. d
3 ~" f4 R( I _! r3 d
补充内容 (2017-2-1 22:07):# l2 |! r" a A& S
原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519 |
|