 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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$ R) d! ^% y" O8 Z: {1 z( k《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。* O+ p' d' D9 {# M
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 ) K3 P" e8 `) B$ n$ g. E0 }4 O% ]
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
+ c* w: n- i8 }% t0 P- `: B3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
/ p. w% d p5 F4、苦言药也,甘言疾也。《史记》- G8 @+ _2 D/ D5 h- Q
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》2 p/ \+ e5 l/ i( p
6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
( X3 V3 p6 U4 q; {) t p3 z7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
6 b U. F) P' _7 X0 s8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》+ i5 P) S, x: r
9、道高益安,势高益危。《史记》0 R& E& R7 r: U1 H" h5 K; @
10、先发制人,后发制于人。《汉书》6 M. c0 ]: Z: D5 ^: c
11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》$ @7 O% S) }1 E( c/ M: l
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
' y2 h4 r& V e13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
: G" a; c' C* L( U14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
! p. h3 M' _+ W" ^9 Z; s9 S15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》' i* [& }( J) a4 A% ]
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》" }: E$ z9 h& L% x1 o
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
+ s8 F1 h, V1 B( s* b& S6 L18、有志者事竟成。《后汉书》
! S9 s2 w/ }9 v5 U& y19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》- N9 H- i# v2 }, Z" h" L1 Q
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》6 r# D4 x& ~3 J
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
O4 m1 W6 C/ L5 ]+ B 22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 : d# s. i ]/ u( H
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 : t) z/ _7 X( |7 ^1 X6 M
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》1 \; U# g4 M& W* M# r; g
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 + e4 E; a5 S6 R8 Q) Z4 n
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》' |+ a, K z9 ~( f$ P% t0 n
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》- |4 j0 [9 [2 x5 v: g6 |. u
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
! A/ W& W9 E8 a( y2 @4 g29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
z7 z0 Y* m6 B0 V/ V7 S, x30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
. j* C* k+ B0 p& m! G; M, B31、言过其实,不可大用。《三国志》
* }4 j m, u; U32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》
% ~6 Z7 |3 L8 m' M* K0 B33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
# d( z. }, X: j u; n34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
! t6 p7 Q8 Z( S: v0 [2 ` D35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》4 B0 s# F3 m! [6 M
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
) d0 d; D# Y) P* C0 ~( H6 f37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
8 C0 p, [) U# s1 i+ w: P' [4 |38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
" k$ N( S7 M# S/ v1 P1 q39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》0 K& \' [; t5 \8 D/ k' L4 F5 F
40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
2 K/ I, Z6 U' ~. K3 f41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
5 M3 w& J7 l, }0 O: P) t42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》8 k( F9 P; t! V; Q& [
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
5 _5 b+ v" c( d- r44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》- s" S9 l( ~; g' O, c# U+ B9 }% ]
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》) y9 x! c- B' A R6 }1 Y
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》' S4 j B3 x* V" d9 q( Y2 M% g
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
$ j) l3 z: V8 S48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
2 K# a/ b7 R/ r8 u49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
* Z z$ k8 h" ]- }9 B% |1 U8 y4 D50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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% {) a/ P1 w: o5 K51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
) i- m+ j8 r3 j( p8 S52、迷而知返,得道不远。《魏书》3 ?" \: R" G5 ]/ C7 F
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》* W% P9 Z+ u8 x6 V3 J
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》8 `5 {* o& l/ t# {7 h( G. a
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
& C1 I+ b z( j. Q# B56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》5 [- x5 B4 V6 T% M/ H0 l. }
57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》* ~5 M( z/ I! C, e2 Y9 s: W$ \
58、学不精勤,不如不学。《周书》
9 v+ ^, A, j# w59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
! U5 l+ N, ]0 g# y T60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》' Z% b# Z9 d5 K* M# X1 e$ ]
61、经师易求,人师难得。《周书》
) k: @! G( q% ]5 j62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》1 T3 i% N; g3 `& e8 A- {$ i
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》3 v6 v$ y5 K' i5 m. U0 j
64、行生于己,名生于人。《北史》 W9 T! E5 @# r, p
65、审而后发,犹未为晚。《北史》# A; j( }# m* G: i
66、时不可再,机不可失。《隋书》; J0 n! w* ~ I& k' G: J4 V
67、因人成事,其功不难。《隋书》! F$ ?; k8 g- [
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 & x2 H3 N7 H5 `% E
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
1 k! Q3 i7 g: R! K% n; n! c70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》5 a# J8 W n. y( y
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
$ N6 g4 Q1 ?# E& e3 j72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
" {2 K2 v+ L7 {2 ]' A" G$ a$ ?73、在善用,不在众。《新唐书》* B$ T9 ]( X( x" k+ c; K4 m
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》1 ~3 j# C9 R9 S7 E" ^# k
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》; Z/ Z+ E. j, l% Y, B) L' E9 m# v
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
. J6 R$ ^8 d( F' J1 {7 i77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》1 o' X" X8 r& }% b" n6 Z, |& u) l: w# v
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
' Q! R5 U- H) d9 ~79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
+ O3 t5 y/ S7 j3 S$ d$ \80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 5 G9 n* E# ~7 P; \- h7 Q
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》2 y3 s; O0 n2 B$ N2 A, U
82、感物之道莫过于诚。《宋史》) o5 C$ { u! f/ _* U; y
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》& D2 l( i% l' R' \, i2 p
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》1 t6 |# G" j5 \' L# C$ I( x
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》1 H4 ~+ L* c- K- [" I
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》2 \7 ]" a( R2 |- g
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
2 T: R5 q7 O' Z' r88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
2 t0 C6 R. ] j1 r! Y89、教化之行,兴于学校。《金史》
$ W) S/ o0 ?1 ?1 f( R* h90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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