 鲜花( 283)  鸡蛋( 15)
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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。1 u! _% a5 L2 S
; {6 S( `0 J% S: Q1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》 5 B/ C& }5 a* f) z3 S' U0 H, i6 l6 h
2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
' {# v& { U3 C K' r3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》 * [& p$ m; b7 [* g& R# h ]/ X
4、苦言药也,甘言疾也。《史记》5 X: }5 q! p. n1 U* p4 \4 \+ @
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
' k$ Q% v: S; ^: s% c, [6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
$ A4 L1 V6 o) t4 l4 p7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》0 v) U( P1 @$ o! A9 a) ]: D
8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》; x3 X1 L- O, K \
9、道高益安,势高益危。《史记》
, R0 |& [ t1 r; D3 r# _: b10、先发制人,后发制于人。《汉书》
! c' K9 u; M' g( M11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》' N/ q; K# @# L7 Q* t' T
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
" r9 E5 r" t$ Y9 C13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
8 n. b8 p% f8 ^. u14、知足不辱,知止不殆。《汉书》: }% f2 R7 f* Y& x+ K
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》9 g' h0 Z o) E2 }$ Y6 f- z% f
16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》/ }3 l, k% Z+ ^ n- p3 }
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
( ]; W: \8 k" @* `" T4 w( o18、有志者事竟成。《后汉书》( N/ F- a$ X, [$ P5 q
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》: |: U5 J+ `, q' t2 Q" i! N
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
: x: B6 R" j) v21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》1 }8 x4 ?7 o4 Z
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 5 |5 R0 | d+ ]5 H1 |4 {
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 i8 W+ g& d$ O% T: ^- X) _
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》9 g+ }& j* w6 ~. y* i' I: S
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 / l; y5 Y0 |# r/ x6 N
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
: V- o* i; m+ R/ P27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》, d3 a" e1 k" }& S& G+ K* u
28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
% d- x& R5 F! h0 [2 B. a0 Q29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》! ~! {) J; Z9 i. I1 X
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
$ k8 x8 J9 b I) s. C# x31、言过其实,不可大用。《三国志》
$ U# n6 d+ ]1 n) l32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 , p/ l1 K5 _( g
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
6 I8 f" ~* a2 H W+ c4 A% I! T34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》& i6 _' }4 A, i# N- B6 X5 p, H
35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》. H5 o" H% P( R% P# Z# U# V2 P1 E
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》1 L& ?% W6 m: `
37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》& J5 c* N# I5 G) R
38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
: ` U" W# I e1 q& @39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
$ i& A* v4 B# d4 k0 I( K, j40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》3 S. S1 c7 E$ J2 F) ?, A) I
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
! Y1 ]/ `' F! e0 H; o42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
& ^* K% Q$ C9 p* ~2 L$ }43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
z* K/ l7 [4 k/ ]44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》4 y/ V2 f0 H+ Z( R
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
9 t, u9 }7 L; [/ z46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
2 P% {: S; x7 n+ r# Q! b47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
- J/ u+ s9 ~! g7 u" H- K, q48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
3 U4 c6 n' M$ w8 v# b49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》) l! R" S c. i" A
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》" p- n$ r, T0 l9 X8 P+ J. o
% k% Z8 g! o/ p% S( E51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
' W8 j8 q8 _3 A- a/ b8 w1 l7 W52、迷而知返,得道不远。《魏书》
9 W- L5 T7 U" ?7 t53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》9 x q. W* l/ |) f8 ^1 Q
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》
- g! y; v6 s1 g* X# l5 A/ i! P55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
* I8 z3 B& l& @: i) K56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
/ }& q8 b$ p1 z. v" \57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》; x# B7 c$ ~. G4 ]6 x& w- W
58、学不精勤,不如不学。《周书》
- K) u- m# e- C, @6 h I59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》! M& O2 t/ t$ T. I' {; c2 I. C
60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》: w$ m: N% Q) q& }' h' q3 l9 \: N( R1 m
61、经师易求,人师难得。《周书》
' X0 m& Q7 g% {/ P" p9 g62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》( h, u3 H0 |# Q8 b/ {: i) i' D
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》
3 W% o7 s, d0 V Z3 Y& L64、行生于己,名生于人。《北史》
d+ N9 C0 J( I( q* w65、审而后发,犹未为晚。《北史》1 |8 A# I0 g' a0 N0 t' C+ D
66、时不可再,机不可失。《隋书》( _' [/ r5 c8 A
67、因人成事,其功不难。《隋书》8 |& w l0 r7 \' c7 D( x/ M
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
) l& U. y3 \! S( C$ V, w, o$ K69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
! U$ I# Q' F E% U3 r) @* v70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》( C- _& A% W9 z5 _5 Z, W
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
8 S7 f! p5 z, P# L72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
. S* r' }: N& D9 \73、在善用,不在众。《新唐书》
" E4 S/ k+ [# m0 p# w& G, q' n! w74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》2 F) ~* h2 W! K# V, ]
75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
7 |- f; W5 t9 o1 c76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
" ?/ A' n; d1 {" J4 l77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》
9 _* T$ k7 \# E& D) o/ M% U' S78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》, h& ^8 O, G- o$ p3 J, h9 M. l
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
$ ]& S. `% v0 X2 b9 M; g80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 9 }. c: X& u* Q8 z
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》# |7 T9 X% L. a3 m
82、感物之道莫过于诚。《宋史》
% N( r6 ~1 p: S5 H83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
. c8 P. R* x3 l8 Q! D6 C3 c j84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》# T9 J$ d" C$ ^) g
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
! c' ~" O- n, M' J2 u, X1 @- S, h86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》! B$ j: R" k- a7 C4 ?0 S( o
87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
6 r# `2 o" P" |88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》
: \% C( u# O0 X, f( j89、教化之行,兴于学校。《金史》
" u, x* [5 B' x90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》! S' x7 n; V( y7 y4 a" \
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