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' D5 D7 i; y( a6 t& J2 N《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。2 Q8 b; L. R- m7 ?, ?$ v2 ~
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
9 w" i3 t. o' F/ }1 h2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》 d3 j$ M" m/ Z- C" J- R7 p$ D
3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
2 L; N9 \# q1 p% r4、苦言药也,甘言疾也。《史记》# f; \& W& G7 y
5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
/ p9 }# r% h g; K9 i; M6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》( d+ k( Q, y" Q q# P
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
: r: g# `/ G$ k5 ]6 z; }8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
3 q( V4 K% Z& j. N9、道高益安,势高益危。《史记》
7 T: o7 ^9 s( [* F% M. @; l& d10、先发制人,后发制于人。《汉书》
0 |. f1 S* c4 {11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》$ R) S4 u4 C4 F3 K6 i8 a
12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
, Y7 d6 A+ o9 P( ^$ s6 b. M13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
, Y9 t. c3 W" E( O14、知足不辱,知止不殆。《汉书》
0 J# ]; f7 k+ O% i15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
. s0 Y) ~) A: H4 u* V) h7 \& R16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》8 _; G$ p% c( o4 g! b3 u
17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》- l$ m) R6 |- a) `7 Z1 z1 Y; [
18、有志者事竟成。《后汉书》# v& M2 W; q+ U! J
19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》
6 a+ p/ ]1 ^8 \! f8 g9 O$ T20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》! R2 \- _7 S* W: W. [
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》! C% }, p! I" f4 o- a
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》 , _1 \$ S" W# G* b" N' F% \3 X
23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》
& S" I+ E' K; p# }* M! \, c24、精诚所加,金石所开。《后汉书》- a' S# F# M2 a$ c
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》 : c$ z' J5 ^/ g! O
26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》 ?2 L* W, E! T$ h) i6 Z
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
, \' c2 W$ G9 H; r% X @$ E8 _28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》8 g' F1 O7 ]$ H/ |% w
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
$ `) K/ [% {8 d0 I8 H" [30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》4 a1 w& O# b2 o" U, i5 ]
31、言过其实,不可大用。《三国志》; G0 \2 V9 i' H/ I
32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 Z; T( d) O- i7 F" X8 z+ E
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 & [# G( y1 H% Z4 D+ l
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
$ \( k' w. }. e35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》5 ^8 ?7 {' ~, T1 A* r- B' ] J) K
36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
, k% e) B `% k, \" {' F, s6 w# M37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
g6 q+ W" _/ t6 R38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》# R6 U! z% b1 [* m0 U( a1 U
39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
) W7 |: A2 [4 n a; Z40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》' k5 e) q: e" ?; X$ w2 Y' T5 {
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
K2 |$ e }3 l" W# v$ ], g42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》 x* K/ c" N# j4 E8 v. l: I
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》: h+ M, c. Q3 \, H0 ~7 ?
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》0 @5 N" u+ k- z a) j
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
) R/ D8 n% E( m7 @- }3 t( h( B46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》% ^: q1 m: W0 [1 J/ x, }
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
! h, e d4 M% B) S; ]9 d48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》% n3 K6 |% f) m. h& @1 ]
49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》, u3 j N* ?& ?! I9 A' F
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》, z5 j ?0 V3 b$ ]0 ~" h$ J
% P2 d7 M% T3 {7 I* G$ Y51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
7 c4 k8 e2 }0 J. b6 T/ ]52、迷而知返,得道不远。《魏书》/ N% O5 S$ j }+ y
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》
/ Y5 j. L* H5 i: g6 l' b$ y54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》, Z* [1 m; q2 a
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》
, [- M: B$ F& c% z56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
/ Z! r- C! h+ ^3 U4 S1 i$ Q# i57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
& H- I% w) h1 W$ Y# b8 O' n+ O( E58、学不精勤,不如不学。《周书》
( w) c; n& _0 B59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
8 o' L$ @( e+ F7 @60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
0 `. j( i8 e! }0 N+ D61、经师易求,人师难得。《周书》
$ `/ Z* I: x2 v" T. i/ a62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》. e2 g4 u5 f0 X' Y
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》, i- C' o8 g" I
64、行生于己,名生于人。《北史》
: p, R" x" [, O+ K5 _65、审而后发,犹未为晚。《北史》
7 u6 O+ v* C7 C0 j) i0 C66、时不可再,机不可失。《隋书》, ~- s- e9 w6 ^. w
67、因人成事,其功不难。《隋书》' U/ Y' |7 E9 B+ U; t
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》 $ i2 {+ t; L" ~& ^& E
69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
* {9 l7 Z1 a2 D+ n( k' f70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》# e5 n6 f/ M( |4 s* O# m) x- |
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》4 n* t! R# h: N& u
72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》; ]2 D0 e F: ^0 I4 H) {
73、在善用,不在众。《新唐书》0 d: g7 S: v/ _$ p) Q _
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
+ {# k0 z, Q5 ?7 J; F1 s75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》! Y" _ }4 l4 w! \) j
76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》
5 \) o. p" r+ |) s! Y77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》( |( j k, W1 Y9 M" S% N6 P
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》
# q, [& T) s! ~8 J% @% t79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》 `3 |4 E$ D% K+ w- ^0 C
80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》 : Z; R- }$ M! c; P
81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
7 }8 O- P) q0 }( T% i82、感物之道莫过于诚。《宋史》. B) X3 p3 J6 `# _
83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》
2 p) T$ |. ~8 P2 f84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》2 i' ^5 w3 @4 S9 W
85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》
' ~% J/ B3 p9 j( [& |86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
+ L1 O' ~/ N+ k4 V. `9 N3 u- s, I A- z' P87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
# V0 f m1 @; F4 n# ?88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》$ K7 \' M5 Y/ _% k! O3 P3 f; m* f
89、教化之行,兴于学校。《金史》
& R( y0 {4 u9 W. Z4 D2 i90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》
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